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人物簡介

全宋詩
釋云岫(一二四二~一三二四),字云外,號方巖,俗姓李。慶元府昌國(今浙江舟山)人。師事直翁,遍叩叢林名宿。初住慈溪之石門。歷象山智門、明州天寧。繼以三宗四維推挽繼竺西坦席,升住天童。元泰定元年卒,年八十三(《語錄》附錄東明慧日《哭云外老人》注)。為青原下十八世,直翁舉禪師法嗣。有《云外云岫禪師語錄》一卷,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語錄》及所附釋文琇撰《天童云外禪師傳》?!♂屧漆对?,以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩合編為一卷。

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槜李詩系·卷二十二
端,字正始,別號云外,平湖人。又稱云王居士,中年棄舉子業(yè)學(xué)劍,好兵家言。時方多事,乃撰車戰(zhàn)圖等書。走南都干當(dāng)事,卒不用。翻然東歸,開圃種菊,喜為詩。將死,屬其子以處士表墓龍湫山,人為立傳。

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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之九
釋道超,字云外,姓李氏,安平人也。生有夙根,幼懷高志。當(dāng)辭親入山日,家人為具牲醴餞別,超蹙然曰:“既欲出塵,當(dāng)除腥穢,如此俗習(xí),尚不能遠,何論他耶?”或為譬解強之,竟不食。禮開元秋鑒為師,年二十入京師,依大功德寺祖淵,職藏三載,心跡皎然。后游東浦,參無際、月溪二老,授以無字公案。染疾還山,狀甚沈瘵,禱于觀世音,夜夢白衣授赤丸使呑之,驚寤而嘻。是日,果有老人負囊至,療之而愈。一日,看《黃檗語錄》殊有會心,憾無明眼提撕,莫由省覺。復(fù)又自念,如來六年苦行方得成道,乃思辟榖,唯欽水樂饑,一意參窮。歷十八日,而身心輕瑩,如有悟入。時太守熊公以開元日壤,命超掌院事,竄匿山谷,求之再四,始為一出。及熊卒,乃復(fù)辭去。參絕塵于秀林,塵問佛祖關(guān)要,超即事酬答,辯若瀉流,塵印可之,猶自以為未也。乃謁澤忠于棲真,機緣符契,方得無疑。自爾歸來,息影山阿,獨處兀坐,千日為期。明天順壬午,開元缺席,推選未當(dāng),久懸不決,聞于郡丞孔公,孔命使持簡請超蒞止,超益深遁。至成化甲午,翻然歸院,為眾說戒。已而度夏天,立巖中,忽焉示疾。臨終書偈曰:“天地之?dāng)?shù),五十有五。邈焉中立,超佛越祖。本無生滅,何用指注。擊碎虛空,何處不遇。要行便行,著甚分付?!睌S筆坐化,時成化十一年五月十八日也。茶毗窆靈骨舊塔,有《云外語錄》一卷。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1633—1690 【介紹】: 明末清初江南武進人,字壽平,又字正叔、叔子,號南田,又有別號白云外史、云溪外史、東園客、草衣生、橫山樵者、巢楓客。惲日初子。十五歲在福建被清大將陳錦所擄,認為義子。父在杭州訪得,請靈隱寺方丈諦暉勸錦,謂此子有慧根而福薄。乃剃度為僧。不久,隨父回鄉(xiāng)。初畫山水,后改畫沒骨花卉,自成一家,工詩,書法學(xué)唐褚遂良,詩書畫人稱三絕。有《甌香館集》。
晚晴簃詩匯·卷三十三
惲格,字壽平,后以字行,改字正叔,武進人。有《南田詩鈔》。
詞學(xué)圖錄
惲格(1633-1690) 字壽平,又字正叔,別號南田,一號白云外史、云溪外史、東園客、巢楓客、草衣生、橫山樵者。江蘇武進人。入清以后,以繪畫為業(yè),最工花卉。為"清初六家"之一。兼工詩書,題句清麗,詩格超逸,書法俊秀,時稱"三絕",名盛一時,有"常州派"之稱。有《南田詩草》、《歐香館集》、《南田畫真本》、《南田集》等。
清詩別裁集
初字壽平,后以字行,更字正叔,江南武進人。著有《南田集》。○南田工畫,山水花卉兼擅,比之天仙化人,詩亦超逸。毗陵六逸中,以南田為上。

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新續(xù)高僧傳·習(xí)禪篇第三之十四
釋行澤,字云外,姓汪氏,婺源人。父南棲居士,曠達不群,有高世志。母氏王,誕澤之夕,夢麟舞于庭,覺而告居士,居士曰:“吾所夢亦然?!币蛎麘?yīng)麟。八歲入鄉(xiāng)塾,授以《千字文》語,便問:“天是何物造成,到何處止?”塾師曰:“爾且讀,將自知?!睗稍唬骸安蛔R得,何用讀?”居士聞之,曰:“兒殆道學(xué)者流,非功名中人也。”年十一,失恃,又八載亡怙,貧苦艱辛,郁勞心病,嘔血幾昏,禱佛求救,若有神詔,歸心三寶,病當(dāng)自愈。覺而自誓,其病漸瘳。遍游僧舍,從讀佛經(jīng),決志出家。癸酉,投黃山云谷院無易守師脫白,易久參云棲,受念佛三昧,命澤依行,日念佛三萬句,誦《華嚴》一卷,禮佛百拜。如是一年,而神觀精明,志氣軒朗。甲戌冬,受具戒于姑蘇茂林,遂過云棲禮蓮池塔,山中耆舊留居二載。忽聞唱僧名,僧應(yīng)阿彌陀佛,有省,遂上天童叩密老人。時有啟迪,而土音難曉。后舉薰風(fēng)自南來?,占頌曰:“薰風(fēng)自南來,殿閣生微涼。今朝寒冷甚,向火恰相當(dāng)。”密笑而誡之曰:“須勤學(xué),老僧不孤負汝也。”無何,病困,為同侶僧不易邀往杭州,及赴陽山召,不易復(fù)彊之偕行。陽山者,即通授。澤初見山,問:“萬峰頭上目視云霄,作么生?”山一笑目之。即呈偈云:“聞?wù)f陽山選佛場,一條拄杖絕商量。誰知別有真消息,笑里藏刀人未防?!弊允?,與山日愜。再踰年,山主磬山,澤隨侍。一日,舉鐵牛過窗??話,澤下語數(shù)十轉(zhuǎn),皆不契。山曰:只是桶底未全脫。澤憤而再參,沈坐終日,忽風(fēng)揭門簾,撲落作聲,將從前知解窠臼一齊打落,透到通身無念無依處,不勝快活。入方丈密啟其意,山手書法語并衣拂付之,且云:“子將來有超越之見,但世故未諳,早出恐鮮福耳?!睗稍唬骸霸附K身巖谷?!蹦巳肟锷?,借居五乳峰破庵,囊缽蕭然,日采野蔬和米作瓔珞粥食之。偶攜籃澗邊,尋摘苦菜,失足跌下,驚起山禽,飛叫一聲, 然休歇如云開日朗,因作頌曰:“鐘殘漏盡一聲雞,脫盡從前悟裹迷。大用縱橫施巨闕,汪汪洗土不成泥?!毙w雷光庵。澤隱匡廬八載,嚴操切究,光穎漸露,大江南北頗傳其機緣語句,咸思親災(zāi)。而禪者負米往來,苦于崎嶇,澤憫之,且將為法求人。戊子春,舟溯潯陽而上,至大江之北,止于蘄之大泉山,蘄黃本大醫(yī)故里,數(shù)百年來不聞?wù)ǎU德過寓亦罕。澤始至,創(chuàng)法席聚眾,棒喝轟奔,州守聞而怪之,過候澤,澤質(zhì)直,不克盡賓主禮,州守怒。己丑春,假他事持兵馬來,竟火大泉山寺,澤對火說法,曳丈下山,棲于蘄北菩提寺。庚寅春,過黃梅掃醫(yī)祖塔,于雙峰至馮茂,返道經(jīng)紫云寺,寺本千歲寶掌遺址,代有高人。聞澤至山,眾遮迎以休夏,諾之。山最高處,其路僻絕,去人煙甚遠,澤甚安之,幽居數(shù)載,學(xué)侶千指,語句布流,諸方贊賞,如廬山木陳、寶華朝宗與玉林國師皆歲時款密,屢通書問。辛卯,赴高山寺說戒。壬辰歲旱,蘄黃尤甚,禪眾數(shù)百,皇皇待食,乃欲散眾下山,移人就粟。會湖南道素敦請,遂之神鼎,蓋宋洪諲所開山也。癸巳,溈山慧山修禮相迎,澤許之,以神鼎初興,未即往也。甲午季冬朔日示疾,自書屬累千馀言。三日,作偈曰:“是非海內(nèi)展全機,多少時師盡皺眉。此日一言無可付,江南江北大家知?!庇衷疲骸吧穸悷o人封,自作偈自封之。三十年前平貼地,三十年后大神奇?!彬?qū)眾出戶,端坐而逝。澤悟門既正,重自刻厲,掃除枝葉,直透未后牢關(guān),有語錄、拈頌若干卷。