釋行澤，字云外，姓汪氏，婺源人。父南棲居士，曠達(dá)不群，有高世志。母氏王，誕澤之夕，夢(mèng)麟舞于庭，覺(jué)而告居士，居士曰：“吾所夢(mèng)亦然?！币蛎麘?yīng)麟。八歲入鄉(xiāng)塾，授以《千字文》語(yǔ)，便問(wèn)：“天是何物造成，到何處止？”塾師曰：“爾且讀，將自知?！睗稍唬骸安蛔R(shí)得，何用讀？”居士聞之，曰：“兒殆道學(xué)者流，非功名中人也?！蹦晔唬?，又八載亡怙，貧苦艱辛，郁勞心病，嘔血幾昏，禱佛求救，若有神詔，歸心三寶，病當(dāng)自愈。覺(jué)而自誓，其病漸瘳。遍游僧舍，從讀佛經(jīng)，決志出家。癸酉，投黃山云谷院無(wú)易守師脫白，易久參云棲，受念佛三昧，命澤依行，日念佛三萬(wàn)句，誦《華嚴(yán)》一卷，禮佛百拜。如是一年，而神觀精明，志氣軒朗。甲戌冬，受具戒于姑蘇茂林，遂過(guò)云棲禮蓮池塔，山中耆舊留居二載。忽聞唱僧名，僧應(yīng)阿彌陀佛，有省，遂上天童叩密老人。時(shí)有啟迪，而土音難曉。后舉薰風(fēng)自南來(lái)?，占頌曰：“薰風(fēng)自南來(lái)，殿閣生微涼。今朝寒冷甚，向火恰相當(dāng)?！泵苄Χ]之曰：“須勤學(xué)，老僧不孤負(fù)汝也。”無(wú)何，病困，為同侶僧不易邀往杭州，及赴陽(yáng)山召，不易復(fù)彊之偕行。陽(yáng)山者，即通授。澤初見(jiàn)山，問(wèn)：“萬(wàn)峰頭上目視云霄，作么生？”山一笑目之。即呈偈云：“聞?wù)f陽(yáng)山選佛場(chǎng)，一條拄杖絕商量。誰(shuí)知?jiǎng)e有真消息，笑里藏刀人未防。”自是，與山日愜。再踰年，山主磬山，澤隨侍。一日，舉鐵牛過(guò)窗??話，澤下語(yǔ)數(shù)十轉(zhuǎn)，皆不契。山曰：只是桶底未全脫。澤憤而再參，沈坐終日，忽風(fēng)揭門(mén)簾，撲落作聲，將從前知解窠臼一齊打落，透到通身無(wú)念無(wú)依處，不勝快活。入方丈密啟其意，山手書(shū)法語(yǔ)并衣拂付之，且云：“子將來(lái)有超越之見(jiàn)，但世故未諳，早出恐鮮福耳。”澤曰：“愿終身巖谷?！蹦巳肟锷?，借居五乳峰破庵，囊缽蕭然，日采野蔬和米作瓔珞粥食之。偶攜籃澗邊，尋摘苦菜，失足跌下，驚起山禽，飛叫一聲， 然休歇如云開(kāi)日朗，因作頌曰：“鐘殘漏盡一聲雞，脫盡從前悟裹迷。大用縱橫施巨闕，汪汪洗土不成泥。”旋遷雷光庵。澤隱匡廬八載，嚴(yán)操切究，光穎漸露，大江南北頗傳其機(jī)緣語(yǔ)句，咸思親災(zāi)。而禪者負(fù)米往來(lái)，苦于崎嶇，澤憫之，且將為法求人。戊子春，舟溯潯陽(yáng)而上，至大江之北，止于蘄之大泉山，蘄黃本大醫(yī)故里，數(shù)百年來(lái)不聞?wù)?，禪德過(guò)寓亦罕。澤始至，創(chuàng)法席聚眾，棒喝轟奔，州守聞而怪之，過(guò)候澤，澤質(zhì)直，不克盡賓主禮，州守怒。己丑春，假他事持兵馬來(lái)，竟火大泉山寺，澤對(duì)火說(shuō)法，曳丈下山，棲于蘄北菩提寺。庚寅春，過(guò)黃梅掃醫(yī)祖塔，于雙峰至馮茂，返道經(jīng)紫云寺，寺本千歲寶掌遺址，代有高人。聞澤至山，眾遮迎以休夏，諾之。山最高處，其路僻絕，去人煙甚遠(yuǎn)，澤甚安之，幽居數(shù)載，學(xué)侶千指，語(yǔ)句布流，諸方贊賞，如廬山木陳、寶華朝宗與玉林國(guó)師皆歲時(shí)款密，屢通書(shū)問(wèn)。辛卯，赴高山寺說(shuō)戒。壬辰歲旱，蘄黃尤甚，禪眾數(shù)百，皇皇待食，乃欲散眾下山，移人就粟。會(huì)湖南道素敦請(qǐng)，遂之神鼎，蓋宋洪諲所開(kāi)山也。癸巳，溈山慧山修禮相迎，澤許之，以神鼎初興，未即往也。甲午季冬朔日示疾，自書(shū)屬累千馀言。三日，作偈曰：“是非海內(nèi)展全機(jī)，多少時(shí)師盡皺眉。此日一言無(wú)可付，江南江北大家知?！庇衷疲骸吧穸悷o(wú)人封，自作偈自封之。三十年前平貼地，三十年后大神奇?！彬?qū)眾出戶，端坐而逝。澤悟門(mén)既正，重自刻厲，掃除枝葉，直透未后牢關(guān)，有語(yǔ)錄、拈頌若干卷。