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《國語辭典》：一方　　拼音：yī fāng
1.某一地區(qū)?！对娊?jīng)。小雅。角弓》：「民之無良，相怨一方。」《喻世明言。卷一三。張道陵七試趙升》：「若一年缺祭，必然大興風(fēng)雨，毀苗殺稼，殃及六畜。所以一方懼怕，每年用重價(jià)購求一人，赤身綁縛，送至廟中。」
2.一邊、一旁?！对娊?jīng)。秦風(fēng)。蒹葭》：「所謂伊人，在水一方?！谷龂骸?a href='PoemIndex.aspx?author=7533' target='_blank'>曹丕 〈與朝歌令吳質(zhì)書〉：「今果分別，各在一方?！?br />3.整體事物的一部分或一方面。《周禮。冬官考工記。鮑人》：「信之而直，則取材正也，信之而枉，則是一方緩、一方急也。」《宋史。卷一二八。樂志三》：「君總?cè)f化，不可執(zhí)以一方；事通萬務(wù)，不可滯于一隅。」
4.一種辦法。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。養(yǎng)氣》：「雖非胎息之邁術(shù)，斯亦衛(wèi)氣之一方也?！?br />5.計(jì)量名詞：(1)計(jì)算土地面積，縱橫一丈稱為「一方」，為「一方丈」的簡(jiǎn)稱。(2)方形物品一塊稱為「一方」。如：「一方豆腐」?！都t樓夢(mèng)》第九回：「尚未去時(shí)，從腦后颼的一聲，早見一方硯瓦飛來?！?/div>
《漢語大詞典》：一干一方
一千一萬的隱語?！案伞迸c“千”、“方”與“萬”字形相近。 明 陳洪謨 《繼世紀(jì)聞》卷二：“逆 瑾 （ 劉瑾 ）用事，賄賂公行。凡有干謁者，云饋一干，即一千之謂；云一方，即一萬之謂。后漸增至幾干幾方?！?/div>
《國語辭典》：下澤車（下澤車）　　拼音：xià zé chē
一種短轂的車子。適于在沼澤地行駛?！逗鬂h書。卷二四。馬援傳》：「士生一世，但取衣食裁足，乘下澤車，御款段馬，為郡掾史，守墳?zāi)?，鄉(xiāng)里稱善人，斯可矣。」唐。柳宗元 〈同劉二十八院長(zhǎng)述舊言懷感時(shí)書事奉寄澧州張員外使君五十二韻之作因其韻增至八十通贈(zèng)二君子〉詩：「誰采中原菽？徒巾下澤車?！购?jiǎn)稱為「下澤」。
《漢語大詞典》：行田
(1).賦田，授田。《漢書·溝洫志》：“ 魏 氏之行田也以百畝， 鄴 獨(dú)二百畝，是田惡也。” 顏師古 注：“賦田之法，一夫百畝也?！?br />(2).謂經(jīng)行于田間。 元 袁士元 《喜雨三十韻》：“別院始看庭積霤，前村已見水行田?！?br />(3).巡視農(nóng)田。《晉書·王羲之傳》：“比當(dāng)與 安石 東游山海，并行田視地利，頤養(yǎng)閑暇?！?span id="2bkwofl" class="book">《宋書·張興世傳》：“我雖田舍老翁，樂聞鼓角，可送一部，行田時(shí)吹之?！?唐 張又新 《行田詩》：“欲追 謝守 行田意，今古同憂是長(zhǎng)人?！?/div>
《國語辭典》：禽荒　　拼音：qín huāng
沉溺于田獵。《書經(jīng)。五子之歌》：「內(nèi)作色荒，外作禽荒?！埂秶Z。越語下》：「王其且馳騁弋獵，無至禽荒。」
《國語辭典》：荒亡　　拼音：huāng wáng
沉迷于田獵宴樂，毫無限制?！睹献?。梁惠王下》：「從獸無厭謂之荒，樂酒無厭謂亡，先王無流連之樂，荒亡之行，惟君所行也?！?/div>
《漢語大詞典》：田燭（田燭）
古代郊祭時(shí)置于田頭的火燭。《禮記·郊特牲》：“祭之日，喪者不哭，不敢兇服，氾掃反道，鄉(xiāng)為田燭。” 鄭玄 注：“田燭，田首為燭也?！?孔穎達(dá) 疏：“六鄉(xiāng)之民，各於田首設(shè)燭照路，恐王祭郊之早?！?南朝 宋 顏延之 《宋南郊登歌·饗神歌》：“田燭置，爟火通。” 唐 杜甫 《有事于郊南賦》：“月窟黑而扶桑寒，田燭稠而曉星落?！?/div>
分類：郊祭于田
《漢語大詞典》：告天子
鳥名。即云雀。春日常于田野、山坡且飛且鳴，直上云霄，又復(fù)斂聲而下，迅速隱入草叢。鳴聲嘹亮且多變化，故又稱叫天子。在我國，主要繁殖于東北，遷徙時(shí)見于 華北 一帶及 長(zhǎng)江 中下游，冬達(dá) 福建 和 廣東 北部。參閱《三才圖會(huì)·告天子》。
《漢語大詞典》：田時(shí)（田時(shí)）
(1).農(nóng)忙之時(shí)。《文選·司馬相如〈喻巴蜀檄〉》：“方今田時(shí)，重?zé)┌傩??！?呂向 注：“言農(nóng)時(shí)煩擾百姓已親見。”
(2).適于田獵之時(shí)。《周禮·夏官·司弓矢》“田弋” 唐 賈公彥 疏：“田謂四時(shí)田時(shí)?！?/div>
《國語辭典》：田黃（田黃）　　拼音：tián huáng
一種美石。色澤深黃而半透明，可以用作印章。產(chǎn)于福建省閩侯縣壽山鄉(xiāng)，分橘皮黃、金黃、枇杷黃數(shù)種，其中有蘿卜紋的，是極名貴的印石。
分類：壽山于田
《漢語大詞典》：棲糧（棲糧）
《淮南子·繆稱訓(xùn)》：“昔 東戶 季子 之世，道路不拾遺，耒耜餘糧，宿諸畮首?！敝^馀糧存放于田頭。后因以“棲糧”稱頌豐年盛世。 宋 宋祁 《皇帝幸玉津園省斂頌》：“揉耒以識(shí) 帝農(nóng) 之來，棲糧而歌 東戶 之泰?！?/div>
《漢語大詞典》：田丁
(1).依附于田莊主的男性成年農(nóng)民。《宋史·列女傳·曾氏婦晏》：“一日，賊遣數(shù)十人來索婦女金帛。 晏 召其田丁諭曰：‘汝曹衣食我家，賊求婦女，意實(shí)在我?！?br />(2).亦稱“ 田子 ”。 宋 代 苗 人酋長(zhǎng)屬下的強(qiáng)壯農(nóng)民。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蠻》：“民戶強(qiáng)壯可教勸者，謂之田子、田丁，亦曰馬前牌，總謂之洞丁?！眳㈤?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第一編第三章第一節(jié)。
《漢語大詞典》：羊雍
傳說中的人名，即 楊伯雍 ，相傳曾于田中種玉。事見 晉 干寶 《搜神記》卷十一。 唐 張鷟 《游仙窟》：“ 卞和 山未斵， 羊雍 地不耕，自憐無玉子，何日見 瓊英 ?！?/div>
分類：于田種玉
《漢語大詞典》：宋株
據(jù)《韓非子·五蠹》載， 宋 人有耕者偶于田中得觸株而死之兔，乃蠢蠢然守株待兔，兔終不可復(fù)得而徒為 宋 人笑。后以“宋株”為安時(shí)順命、消極等待之典。 唐 杜牧 《新轉(zhuǎn)南曹未敘朝散出守吳興書此篇以自見志》詩：“ 宋 株聊自守， 魯 酒怕旁圍?！?/div>
分類：于田中得
《漢語大詞典》：滾壩（滾壩）
筑于田畔阻水引流的堤壩。 清 魏源 《上陸制府論下河水利書》：“況下游?？诟鏖l金門皆窄，若上建滾壩，下無去路，仍將漾災(zāi)各邑。”
《漢語大詞典》：田律
(1).關(guān)于農(nóng)田生產(chǎn)的法律。 睡虎地 秦 墓竹簡(jiǎn)《秦律十八種》有《田律》。
(2).關(guān)于田獵的法律。《周禮·秋官·士師》“士師之職掌國之五禁之法……四曰野禁，五曰軍禁” 漢 鄭玄 注：“野有田律，軍有囂讙夜行之禁。”