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《漢語大詞典》：十思
(1).謂反復(fù)思慮。《三國志·吳志·諸葛恪傳》“所取者 恪 也，今已死” 裴松之 注引 晉 虞喜 《志林》：“初 權(quán) 病篤，召 恪 輔政。臨去，大司馬 呂岱 戒之曰：‘世方多難，子每事必十思。’” 前蜀 貫休 《壽春節(jié)進(jìn)》詩：“儉德為全德，無思契十思。”
(2). 唐 魏徵 諫 太宗 予以慎重思考的十個方面。《舊唐書·魏徵傳》：“君人者，誠能見可欲則思知足以自戒，將有所作則思知止以安人，念高危則思謙沖而自牧，懼滿溢則思江海而下百川，樂盤游則思三驅(qū)以為度，恐懈怠則思慎始而敬終，慮壅蔽則思虛心以納下，想讒邪則思正身以黜惡，恩所加則思無因喜以謬賞，罰所及則思無因怒而濫刑?？偞耸迹肫澗诺?，簡能而任之，擇善而從之?！?/div>
《漢語大詞典》：舉最（舉最）
定期考查地方官吏，政績優(yōu)異者予以升遷，謂之“舉最”。《漢書·京房傳》：“﹝ 焦贛 ﹞愛養(yǎng)吏民，化行縣中，舉最當(dāng)遷?！?唐 杜甫 《送梓州李使君之任》詩：“不作臨岐恨，唯聽舉最先?！?唐 呂溫 《衡州刺史謝上表》：“三載陟明， 虞 書盛典；六條舉最， 漢 制宏規(guī)?！?/div>
《國語辭典》：駁議（駁議）　　拼音：bó yì
漢時臣屬對朝廷決策有異議而上書，稱為「駁議」。《東觀漢記。卷一七。宋均傳》：「數(shù)納策謀，每駁議，未嘗不合上意?！埂逗鬂h書。卷四三。朱暉傳》：「國家樂聞駁議，黃發(fā)無愆，詔書過耳，何故自系？」也作「駮議」。
《漢語大詞典》：矜全
憐惜而予以保全。《后漢書·馬融傳論》：“夫事苦則矜全之情薄，生厚故安存之慮深。” 宋 曾鞏 《代宋敏求知絳州謝到任表》：“何僥冒之使然，實(shí)矜全之有自?！?章炳麟 《訄書·序種姓上》：“故敗則丁壯旄倪悉戮，獨(dú)處女被矜全，使侍房闥?！?/div>
《漢語大詞典》：受藏
接受并予以收藏。《周禮·天官·大府》：“頒其貨於受藏之府?！?/div>
《漢語大詞典》：補(bǔ)蔭（補(bǔ)廕）
對因故而被取消的蔭封予以補(bǔ)封。 明 沈德符 《野獲編補(bǔ)遺·勛戚·陸炳恤典》：“時 新鄭 於 王俊民 補(bǔ)廕、 唐樞 復(fù)官事，抗疏力爭，謂初年用事之臣，凡先帝所斥者，盡褒顯之，幾同 武王 反 商 ?！?/div>
《漢語大詞典》：議請（議請）
指有特殊身份者犯罪時，可原其罪情奏請予以減罪。《魏書·刑罰志》：“先朝既無不訊之格，而空相矯恃，以長違暴。諸在議請之外，可悉依常法?！?span id="9mtacfx" class="book">《舊唐書·刑法志》：“又有議請減贖當(dāng)免之法八：一曰議親，二曰議故，三曰議賢，四曰議能，五曰議功，六曰議貴，七曰議賓，八曰議勤?！?span id="fivd8jm" class="book">《舊唐書·刑法志》：“其犯十惡者，不得依議請之例?！?/div>
《國語辭典》：申救　　拼音：shēn jiù
陳述他人的冤屈并加以營救?！稌x書。卷六九。周顗傳》：「既見帝，言導(dǎo)忠誠，申救甚至，帝納其言?！?/div>
《漢語大詞典》：褒述
亦作“褒述”。 謂記述其功德予以表彰。 漢 蔡邕 《光武濟(jì)陽宮碑》：“顧見神宮，追惟桑梓襃述之義，用敢作頌。” 南朝 宋 傅亮 《為宋公求加贈劉前軍表》：“皇恩褒述，班同三事，榮哀既備，寵靈已泰?！?宋 孔平仲 《續(xù)世說·假譎》：“ 三思 諷太史奏，其夜攝提星入太微至帝座，此則王者與大臣私相接，大臣能納忠，故有所應(yīng)。 中宗 降詔褒述?！?/div>
《漢語大詞典》：議勞（議勞）
謂評議其勤勞王事的業(yè)績予以褒賞。 宋 王圭 《賜韓琦免恩命第一表不允批答》：“班號在廷，議勞有典，奚煩沖避，以閼巖瞻。”
《漢語大詞典》：獎異（奬異）
(1).破格的獎勵。《宣和遺事》后集：“能立奇功者，并優(yōu)加奬異，不限常制。”
(2).以為卓異而予以勉勵。 宋 文天祥 《〈杜架閣詩〉序》：“予嘉其有志，頗奬異之?！?/div>
《漢語大詞典》：舉駁（舉駁，舉駮）
亦作“ 舉駮 ”。提出理由，予以駁回。《宋史·仁宗紀(jì)一》：“詔大辟疑者奏讞，有司毋輒舉駁?！?span id="4ks9xkn" class="book">《宋史·職官志一》：“ 元豐 七年有旨，舉駮事，依中書舍人封還詞頭例。”
《漢語大詞典》：恤錄（卹録）
撫恤記功。 明 歸有光 《隆慶元年浙江程策四道》之一：“言官加恤録之恩，方士致左道之辟?！?br />謂予以撫恤，并記其功。《明史·宋濂傳》：“﹝ 濂 ﹞久死遠(yuǎn)戍，幽壤沉淪，乞加卹録?！?/div>
《漢語大詞典》：敘欽（敍欽）
亦作“敘欽”。謂予以敘用和禮遇。《書·盤庚下》：“朕不肩好貨，敢恭先生，鞠人謀人之保居，敘欽?！?孔 傳：“人之窮困能謀安其居者，則我式序而敬之。” 蔡沉 集傳：“使鞠人謀人之保居者，吾則敘而用之，欽而禮之也。”
《漢語大詞典》：召諭（召諭）
命人來，予以曉示。《宋史·梁適傳》：“益兵拒守， 羌 復(fù)驚疑。 適 具牛酒，召諭其種人，且罷所益兵， 羌 不為患。”