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《國語辭典》:擾人(擾人)  拼音:rǎo rén
攪亂人,使人不舒服。如:「昨夜蚊聲四起,實在擾人!」
《漢語大詞典》:傾意(傾意)
(1).謂惑亂人的心志。漢書·佞倖傳贊:“柔曼之傾意,非獨女德,蓋亦有男色焉。” 明 張居正 《人主保身以保民論》:“故事有順而相賊,反而相成。美疢之滋毒,不若藥石之生我也;柔曼之傾意,不若奇丑之益德也?!?br />(2).猶盡心。三國志·吳志·陳表傳:“ 表 欲得戰(zhàn)士之力,傾意接待?!?br />(3).迎合,奉承。南史·王弘傳:“﹝ 王僧達 ﹞表謝,言不能因依左右,傾意權(quán)貴。”
《漢語大詞典》:幻惑
猶?;?。謂迷亂人心以行詐騙。《六韜上賢》:“偽方異伎巫蠱左道不祥之言,幻惑良民。” 唐 張鷟 朝野僉載卷五:“﹝ 賀玄景 ﹞自稱五戒賢者,同為妖者十餘人,於 陸渾山 中結(jié)草舍,幻惑愚人子女,傾家產(chǎn)事之?!?span id="ojqd2ti" class="book">《初刻拍案驚奇》卷九:“此是屈死之鬼,所以假托人形,幻惑年少?!?魯迅 《中國小說史略》第十六篇:“ 元 雖歸佛,亦甚崇道,其幻惑故遍行於人間?!?/div>
《漢語大詞典》:變?nèi)耍ㄗ內(nèi)耍?/div>
(1).謂使人轉(zhuǎn)變。晏子春秋·問下二六:“在上治民,足以尊君;在下蒞修,足以變?nèi)恕!?br />(2).謂變亂人倫。文子·上仁:“以大事小,謂之變?nèi)?;以小犯大,謂之逆天。前雖登天,后必入淵。”
《漢語大詞典》:淫巫
惑亂人心的巫師。 唐 柳宗元 《貞符詩序》:“其言類淫巫瞽史,誑亂后代。”新唐書·文藝傳中·蘇源明:“彼淫巫愚祝,妄有關(guān)説,甚不可九也?!?清 周樹槐 《宋景公論》:“ 楚 之天,獨 昭王 、 孔子 知之爾?此淫巫瞽史不絶於后世也歟!”
《漢語大詞典》:訞言
邪說;惑亂人心的話。史記·秦始皇本紀:“諸生在 咸陽 者,吾使人廉問,或為訞言以亂黔首?!?span id="t3bztnh" class="book">《晉書·張祚傳》:“時 張掖 人 王鸞 頗知神道,言於 祚 曰:‘軍出不復(fù)還, 涼國 將有不利矣?!?祚 大怒,以 鸞 訞言沮眾,斬之以徇,三軍乃發(fā)?!?span id="roxnhxe" class="book">《新唐書·裴寂傳》:“浮屠 法雅 坐訞言,辭連 寂 。”
《漢語大詞典》:敗本(敗本)
謂敗亂人的本性。《西游記》第二七回:“他是個潛靈作怪的僵尸,在此迷人敗本?!?/div>
分類:亂人
《漢語大詞典》:淫察
謂惑亂人主明察事理的能力。韓非子·內(nèi)儲說下:“敵之所務(wù)在淫察而就靡,人主不察則敵廢置矣?!?王先慎 集解:“淫,亂也;靡,非也。人主之察既亂,則舉事皆非?!?/div>
《漢語大詞典》:迷魂淫魄
迷人魂、亂人魄。形容事物美好,使人醉迷。 晉 王嘉 拾遺記·殷湯:“ 師延 乃更奏迷魂淫魄之曲,以歡修夜之娛,乃得免炮烙之害?!币嘧鳌?迷魂奪魄 ”。《東周列國志》第六八回:“既升絶頂,樂聲嘹亮,俱在天際,觥籌交錯,粉香相逐,飄飄乎如入神仙洞府,迷魂奪魄,不自知其在人間矣?!?/div>