極樂(lè)報(bào)化
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))彌陀之極樂(lè)國(guó)土,為報(bào)土、為化土,諸宗各有異論。天臺(tái)凈影謂之化土。道綽善導(dǎo)謂之報(bào)土。慈恩或唯謂之報(bào)土,或謂之報(bào)化二土。日本之源信,則以極樂(lè)為報(bào)土,以處胎經(jīng)所說(shuō)極樂(lè)之邊地懈慢界為化土。日本之見(jiàn)真,推源信之意,以觀經(jīng)所說(shuō)九品之凈土及菩薩處胎經(jīng)所說(shuō)之懈慢界,并無(wú)量壽經(jīng)所說(shuō)之疑城胎宮,皆為化土,以無(wú)量壽經(jīng)所說(shuō)之極樂(lè)為報(bào)土。但此化土為報(bào)中之化,非三土中第三之化土,于報(bào)中分真假二土也。然則真假雖異,皆為酬報(bào)大悲之愿者(報(bào)土酬第十八愿,化土酬第十九二十愿),其假皆為報(bào)土也。故道綽善導(dǎo)所定之是報(bào)非化,不背于此。教行信證五曰:「既以真假是酬報(bào)大悲愿海,故知報(bào)佛土也。良假佛土,業(yè)因千差,土復(fù)應(yīng)千差,是名方便化身化土?!?/div>