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極樂(lè)報(bào)化
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))彌陀之極樂(lè)國(guó)土,為報(bào)土、為化土,諸宗各有異論。天臺(tái)凈影謂之化土。道綽善導(dǎo)謂之報(bào)土。慈恩或唯謂之報(bào)土,或謂之報(bào)化二土。日本之源信,則以極樂(lè)為報(bào)土,以處胎經(jīng)所說(shuō)極樂(lè)之邊地懈慢界為化土。日本之見(jiàn)真,推源信之意,以觀經(jīng)所說(shuō)九品之凈土及菩薩處胎經(jīng)所說(shuō)之懈慢界,并無(wú)量壽經(jīng)所說(shuō)之疑城胎宮,皆為化土,以無(wú)量壽經(jīng)所說(shuō)之極樂(lè)為報(bào)土。但此化土為報(bào)中之化,非三土中第三之化土,于報(bào)中分真假二土也。然則真假雖異,皆為酬報(bào)大悲之愿者(報(bào)土酬第十八愿,化土酬第十九二十愿),其假皆為報(bào)土也。故道綽善導(dǎo)所定之是報(bào)非化,不背于此。教行信證五曰:「既以真假是酬報(bào)大悲愿海,故知報(bào)佛土也。良假佛土,業(yè)因千差,土復(fù)應(yīng)千差,是名方便化身化土?!?/div>
七境三樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))七周行慈之法門也。(參見(jiàn):七周行慈)
七周行慈
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五停心觀中第二為慈悲觀,是使多瞋之眾生修慈悲而對(duì)治瞋毒也。而行之之境分為七種,以三樂(lè)與之。是曰七周行慈。周者周遍,于怨親周遍平等也,又周遍而行之也。七境者,一、上品之親,二、中品之親,三、下品之親,四、中人非冤親,五、下品之冤,六、中品之冤,七、上品之冤也。三樂(lè)者,上樂(lè)中樂(lè)下樂(lè)也。如是之境分七種。向其境運(yùn)與樂(lè)之念也,其中向上親與上樂(lè)最易故以為最初。
【三藏法數(shù)】
(出天臺(tái)四教儀集注)
周者,周遍也。佛為多瞋眾生,令修眾生緣慈之觀而對(duì)治之,不出七境,先親而后冤者,從易而至難也。若以平等之心觀之,何冤何親,于此七境,境境悉以三樂(lè)與之,使冤親無(wú)間,故先假作此觀,以破瞋障。而于眾生,實(shí)未得其樂(lè)也。(多瞋者,謂于違情之境,多所忿恨也。眾生緣慈者,謂緣念一切眾生如父母等想,慈憫愛(ài)念,而與其樂(lè)也。從易至難者,謂親與樂(lè)則易,而冤則難也。三樂(lè)者,謂佛之樂(lè)為上樂(lè),菩薩之樂(lè)為中樂(lè),諸天之樂(lè)為下樂(lè)也。)
〔一、上品親〕,上品親謂己之父母師長(zhǎng)也。
〔二、中品親〕,中品親謂己之兄弟姊妹也。
〔三、下品親〕,下品親謂己之朋友知識(shí)也。
〔四、中人〕,中人謂非己之冤,非己之親也。
〔五、下品冤〕,下品冤謂曾害己之朋友知識(shí)者也。
〔六、中品冤〕,中品冤謂曾害己之兄弟姊妹者也。
〔七、上品冤〕,上品冤謂曾害己之父母師長(zhǎng)者也。
十樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))極樂(lè)之十樂(lè)也。(參見(jiàn):樂(lè))
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):十字部十樂(lè))
諸佛十樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一不可思議所信樂(lè),二無(wú)有等比佛三昧樂(lè),三不可限量大慈悲樂(lè),四一切諸佛解脫之樂(lè),五無(wú)有邊際大神通樂(lè),六最極尊重大自在樂(lè),七廣大究竟無(wú)量力樂(lè),八離諸知覺(jué)寂靜之樂(lè),九住無(wú)礙住恒正定樂(lè),十行無(wú)二行不變異樂(lè)。見(jiàn)唐華嚴(yán)經(jīng)廿四。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):十樂(lè))附錄。
十樂(lè)講
【佛學(xué)大辭典】
(行事)講贊凈土十樂(lè)之法會(huì)也。
三種樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))三樂(lè)也。(參見(jiàn):樂(lè))
三樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、天樂(lè),修十善業(yè)者生天上而受種種殊妙之樂(lè)。二、禪樂(lè),修行之人入諸禪定而受寂靜之樂(lè)。三、涅槃樂(lè),斷諸惑而證涅槃。則生滅苦樂(lè)皆無(wú),是究竟樂(lè)也。見(jiàn)寶積經(jīng)一百一。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一天樂(lè),修十善者,生于天上,受種種之妙樂(lè)也。二禪樂(lè),修行之人,入諸禪定,一心清凈,萬(wàn)慮俱止,得寂靜之悅樂(lè)也。三涅槃樂(lè),離生死之苦而證涅槃,究竟得無(wú)為安穩(wěn)也。見(jiàn)寶積經(jīng)一百一。
【三藏法數(shù)】
(出大寶積經(jīng))
〔一、天樂(lè)〕,天然自然,樂(lè)勝身勝,故名為天。修十善者,生于天上,而受種種殊勝妙樂(lè),故名天樂(lè)。(十善者,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不兩舌、不惡口、不綺語(yǔ)、不貪欲、不瞋恚、不邪見(jiàn)也。)
〔二、禪樂(lè)〕,謂修行之人,入諸禪定,一心清凈,萬(wàn)慮俱寂,自然得其禪悅之趣,故名禪樂(lè)。
〔三、涅槃樂(lè)〕,梵語(yǔ)涅槃,華言滅度。謂修行之人,既離生死之苦,得證涅槃之樂(lè),經(jīng)云:生滅滅已,寂滅為樂(lè),故名涅槃樂(lè)。
三禪樂(lè)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三禪天之快樂(lè)。(參見(jiàn):三禪)
大安樂(lè)經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶經(jīng)之異名。
大安樂(lè)不空金剛真實(shí)菩薩
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)與大樂(lè)金剛薩埵同。坐于胎藏界曼荼羅遍知院之最南。梵名摩訶縛曰羅母伽三昧耶薩怛縛。譯言金剛不空真實(shí)菩薩。密號(hào)稱為真實(shí)金剛。即普賢延命菩薩也。
大樂(lè)不空
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)金剛薩埵之異名。理趣釋開(kāi)題曰:「大樂(lè)金剛者金剛薩埵異名。妙樂(lè)之中,此尊三摩地特為殊勝,故曰大樂(lè)。不空者,梵曰阿目祛,此云無(wú)間。自證之大樂(lè),化他之大喜,無(wú)有間斷,故曰無(wú)間。無(wú)間與不空,其義一也。」(參見(jiàn):金剛薩埵)
大樂(lè)金剛
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)金剛菩薩之異名。(參見(jiàn):大樂(lè)不空)
大樂(lè)金剛薩埵
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)具云大樂(lè)不空金剛薩埵。大樂(lè)不空,為金剛薩埵之總名。(參見(jiàn):大樂(lè)不空)
大樂(lè)金剛薩埵修行成就儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,不空譯,金剛薩埵修法之儀軌也。
大樂(lè)金剛不空真實(shí)三摩耶
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))金剛薩埵所證之三摩耶也。