典故 尋山屐
康樂屐
登臨屐
謝公雙屐
謝公山屐
謝氏屐
屐齒登臨
謝公登山屐
相關(guān)人物謝靈運(yùn)
《宋書》卷六十七〈謝靈運(yùn)列傳〉～775～
靈運(yùn)因父祖之資，生業(yè)甚厚。奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂千重，莫不備盡。登躡常著木履，上山則去前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn)，琇不肯，靈運(yùn)贈(zèng)琇詩曰：「邦君難地崄，旅客易山行?！乖跁?huì)稽亦多徒眾，驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運(yùn)所輕，嘗謂顗曰：「得道應(yīng)須慧業(yè)文人，生天當(dāng)在靈運(yùn)前，成佛必在靈運(yùn)后?！诡壣詈薮搜?。
《南史》卷十九〈謝靈運(yùn)列傳〉～540～
靈運(yùn)因祖父之資，生業(yè)甚厚，奴僮既眾，義故門生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無已。尋山陟嶺，必造幽峻，巖嶂?jǐn)?shù)十重，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去其前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數(shù)百。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，末知靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn)，琇不肯。靈運(yùn)贈(zèng)琇詩曰：「邦君難地崄，旅客易山行?！乖跁?huì)稽亦多從眾，驚動(dòng)縣邑。太守孟顗事佛精懇，而為靈運(yùn)所輕，嘗謂顗曰：「得道應(yīng)須慧業(yè)，丈人生天當(dāng)在靈運(yùn)前，成佛必在靈運(yùn)后?！诡壣詈薮搜?。又與王弘之諸人出千秋亭飲酒，裸身大呼，顗深不堪，遣信相聞。靈運(yùn)大怒曰：「身自大呼，何關(guān)癡人事?！?/span>
簡(jiǎn)釋
謝公屐：詠游山玩水。唐李白《夢(mèng)游天姥吟留別》：“腳著謝公屐，身登青云梯?！?/p>
例句
雪里登山屐，林間漉酒巾。
謝屐緣危磴，戎裝逗遠(yuǎn)村。
愿回凌潮楫，且著登山屐。
謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。
閒來欲著登山屐，醉里還披漉酒巾。
山宜謝公屐，洲稱柳家詩。
即此自怡神，何勞謝公屐。
典故 帝樂
夢(mèng)鈞天
鈞天九奏
鈞天帝所
夢(mèng)斷鈞天
鈞天游
帝所鈞天
無夢(mèng)到鈞天
鈞天夢(mèng)帝鄉(xiāng)
天帝樂
簡(jiǎn)子魂
夢(mèng)聽帝樂
歌莊鈞天
廣樂揍鈞天
趙簡(jiǎn)聞樂
相關(guān)人物趙簡(jiǎn)子
《史記》卷四十三〈趙世家〉～786～
趙簡(jiǎn)子疾，五日不知人，大夫皆懼。醫(yī)扁鵲視之，出，董安于問。扁鵲曰：「血脈治也，而何怪！在昔秦繆公嘗如此，七日而寤。寤之日，告公孫支與子輿曰：『我之帝所甚樂。吾所以久者，適有學(xué)也。帝告我：「晉國將大亂，五世不安；其后將霸，未老而死；霸者之子且令而國男女無別?！埂还珜O支書而藏之，秦讖于是出矣。獻(xiàn)公之亂，文公之霸，而襄公敗秦師于殽而歸縱淫，此子之所聞。今主君之疾與之同，不出三日疾必閒，閒必有言也?！咕佣瞻?，簡(jiǎn)子寤。語大夫曰：「我之帝所甚樂，與百神游于鈞天，廣樂九奏萬舞，不類三代之樂，其聲動(dòng)人心。有一熊欲來援我，帝命我射之，中熊，熊死。又有一羆來，我又射之，中羆，羆死。帝甚喜，賜我二笥，皆有副。吾見兒在帝側(cè)，帝屬我一翟犬，曰：『及而子之壯也，以賜之?！坏鄹嫖遥骸簳x國且世衰，七世而亡，嬴姓將大敗周人于范魁之西，而亦不能有也。今余思虞舜之勛，適余將以其冑女孟姚配而七世之孫?！弧苟灿谑苎远鴷刂?。以扁鵲言告簡(jiǎn)子，簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬畝。
《昭明文選》卷二〈賦甲·京都上·西京賦〉～49～
漢氏初都，在渭之涘。秦里其朔，寔為咸陽。左有崤函重險(xiǎn)，桃林之塞。綴以二華，巨靈赑屃，高掌遠(yuǎn)蹠，以流河曲，厥跡猶存。右有隴坻之隘，隔閡華戎。岐梁汧雍，陳寶鳴雞在焉。于前則終南太一，隆崛崔崒，隱轔郁律。連岡乎嶓冢，抱杜含鄠欱灃吐鎬，爰有藍(lán)田珍玉，是之自出。于后則高陵平原，據(jù)渭踞涇。澶漫靡迤，作鎮(zhèn)于近。其遠(yuǎn)則九嵏甘泉，涸陰冱寒。日北至而含凍，此焉清暑。爾乃廣衍沃野，厥田上上，寔惟地之奧區(qū)神皋。昔者大帝說秦繆公而覲之，饗以鈞天廣樂。帝有醉焉，乃為金策。錫用此土，而剪諸鶉首。是時(shí)也，并為彊國者有六，然而四海同宅，西秦豈不詭哉？
簡(jiǎn)釋
鈞天：喻指美樂。唐李世民《春日玄武門宴群臣》：“娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天?！?/p>
鈞天夢(mèng)：詠夢(mèng)境。宋楊億《直夜》：“負(fù)郭春耕廢，鈞天曉夢(mèng)長?！?/p>
例句
傳聞帝樂奏鈞天，儻冀微躬備五弦。
獻(xiàn)圖開益地，張樂奏鈞天。
歌壓鈞天閑夢(mèng)盡，詔歸秋水道情深。
娛賓歌湛露，廣樂奏鈞天。
柯亭丁相遇，驚聽奏鈞天。
天鈞鳴響亮，天祿行蹣跚。
如神語鈞天，似樂奏洞庭。
圣文飛圣筆，天樂奏鈞天。
微臣從此醉，還似夢(mèng)鈞天。
天鈞縱跡無遺馀，燒香寄影在巖樹。
典故相關(guān)人物司馬相如
嚴(yán)安
東方朔
徐樂
《漢書》卷六十四上〈嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈列傳上·嚴(yán)助〉～2775～
嚴(yán)助，會(huì)稽吳人，嚴(yán)夫子子也，或言族家子也?？づe賢良，對(duì)策百馀人，武帝善助對(duì)，繇是獨(dú)擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如、主父偃、徐樂、嚴(yán)安、東方朔、枚皋、膠倉、終軍、嚴(yán)蔥奇等，并在左右。是時(shí)征伐四夷，開置邊郡，軍旅數(shù)發(fā)，內(nèi)改制度，朝廷多事，婁舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步，數(shù)年至丞相，開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。上令助等與大臣辯論，中外相應(yīng)以義理之文，大臣數(shù)詘。其尤親幸者，東方朔、枚皋、嚴(yán)助、吾丘壽王、司馬相如。相如常稱疾避事。朔、皋不根持論，上頗俳優(yōu)畜之。唯助與壽王見任用，而助最先進(jìn)。
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～50～
北門成問于黃帝曰：「帝張咸池之樂于洞庭之野，吾始聞之懼，復(fù)聞之怠，卒聞之而惑；蕩蕩默默，乃不自得?！?/span>
《全唐文》卷六百八十一〈白居易二十六·祭中書韋相公文〉～6865～2～
真諦非空，靈鷲山中，既同前會(huì)，兜率天上，豈無后期。嗚呼韋君，先后間耳，伏惟尚饗。
典故 賭玉塵
萬斛玉塵
橘叟棋
玉塵千斛
對(duì)局玉襪輸
柑中千歲
桔外棋局
桔丸日大
桔中四老
桔中仙
橘里人
橘中商山樂
橘中四老
一桔兩衰翁
隱桔觀棋
《太平廣記》卷四十〈神仙四十·巴邛人〉～250～
有巴邛人，不知姓。家有橘園，因霜后，諸橘盡收，馀有二大橘，如三四斗盎。巴人異之，即令攀摘，輕重亦如常橘。剖開，每橘有二老叟，須眉皤然，肌體紅潤，皆相對(duì)象戲，身僅尺馀，談笑自若。剖開后，亦不驚怖，但與決賭。賭訖，叟曰：「君輸我海龍神第七女發(fā)十兩，智瓊額黃十二枚，紫絹帔一副，絳臺(tái)山霞實(shí)散二庾，瀛洲玉塵九斛，阿母療髓凝酒四鐘，阿母女態(tài)盈娘子躋虛龍縞襪八緉，后日于王先生青城草堂還我耳?！褂钟幸慧旁唬骸竿跸壬S來，竟待不得，橘中之樂，不減商山，但不得深根固蒂，為摘下耳。」又一叟曰：「仆饑矣！須龍根脯食之?！辜从谛渲谐槌鲆徊莞綀A徑寸，形狀宛轉(zhuǎn)如龍，毫釐罔不周悉。因削食之，隨削隨滿。食訖，以水噀之，化為一龍。四叟共乘之，足下泄泄云起，須臾風(fēng)雨晦冥，不知所在。巴人相傳云：百五十年已來如此，似在隋唐之間，但不知指的年號(hào)耳。
典故對(duì)山林哀樂未忘懷
相關(guān)人物孔子
《莊子集釋》卷七下〈外篇·知北游〉～765～
仲尼曰：「古之人，外化而內(nèi)不化，今之人，內(nèi)化而外不化。與物化者，一不化者也。安化安不化，安與之相靡，必與之莫多。狶韋氏之囿，黃帝之圃，有虞氏之宮，湯武之室。君子之人，若儒墨者師，故以是非相●也，而況今之人乎！圣人處物不傷物。不傷物者，物亦不能傷也。唯無所傷者，為能與人相將迎。山林與！皋壤與！使我欣欣然而樂與！樂未畢也，哀又繼之。哀樂之來，吾不能禦，其去弗能止。悲夫，世人直為物逆旅耳！夫知遇而不知所不遇，知能能而不能所不能。無知無能者，固人之所不免也。夫務(wù)免乎人之所不免者，豈不亦悲哉！至言去言，至為去為。齊知之所知，則淺矣?！?/span>
典故 樂事難并
四美難并
一時(shí)四美
良辰美景，賞心樂事
《昭明文選》卷三十續(xù)〈詩庚·雜擬上·擬魏太子鄴中集詩八首并序〉～432～
建安末，余時(shí)在鄴宮，朝游夕宴，究歡愉之極。天下良辰美景，賞心樂事，四者難并。今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。古來此娛，書籍未見，何者？楚襄王時(shí)有宋玉、唐景，梁孝王時(shí)有鄒、枚、嚴(yán)、馬，游者美矣，而其主不文；漢武帝徐樂諸才，備應(yīng)對(duì)之能，而雄猜多忌，豈獲晤言之適？不誣方將，庶必賢于今日爾。歲月如流，零落將盡，撰文懷人，感往增愴。
《全唐文》卷一百八十一〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉～846～2～
漁舟唱晚。響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒。聲斷衡陽之浦。遙吟俯暢。逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生。纖歌凝而白云遏。睢園綠竹。氣淩彭澤之樽。鄴水朱華。光照臨川之筆。四美具。二難并。窮睇盼于中天。極娛游于暇日。天高地迥。覺宇宙之無窮。興盡悲來。識(shí)盈虛之有數(shù)。
典故燕寢凝香
燕寢香凝
清香畫戟
清香燕寢
宴寢凝香
凝香之樂
風(fēng)清畫戟
清香凝夜宴
燕寢香潤
燕香清裊
《全唐詩》卷一百八十六〈郡齋雨中與諸文士燕集〉
兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香。海上風(fēng)雨至，逍遙池閣涼。煩痾近消散【煩痾正消散】，嘉賓復(fù)滿堂。自慚居處崇，未睹斯民康。理會(huì)是非遣，性達(dá)形跡忘。鮮肥屬時(shí)禁，蔬果幸見嘗。俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔【意欲凌云翔】。吳中盛文史，群彥今汪洋。方知大藩地【方知大藩盛】，豈曰財(cái)賦疆【豈曰財(cái)賦彊】。
典故服鹽車
困鹽車
負(fù)鹽
困驥
鹽車厄
老鹽車
鹽車病驥
鹽車驂
困坂
淚盡太行
嘆息良馬
鹽阪
鹽車勞
孫陽憐瘦骨
鹽車汗
鹽車絕足
重耳鹽車
相關(guān)人物汗明
伯樂
《戰(zhàn)國策》卷十七〈楚策四·汗明見春申君〉～573～
汗明曰：「君亦聞驥乎？夫驥之齒至矣，服鹽車而上太行。蹄申膝折，尾湛胕潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延，負(fù)轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解纻衣以冪之。驥于是俛而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若出金石聲者，何也？彼見伯樂之知己也。今仆之不肖，阨于州部，堀穴窮巷，沈洿鄙俗之日久矣，君獨(dú)無意湔拔仆也，使得為君高鳴屈于梁乎？」
《昭明文選》卷二十五〈詩丁·贈(zèng)答三·答盧諶詩〉～70～
唐·李善注引《戰(zhàn)國策》，楚客謂春申君曰：「昔騏驥駕鹽車，上吳?，遷延負(fù)轅而不能進(jìn)，遭伯樂，仰而鳴之，知伯樂知己也。今仆屈厄日久，君獨(dú)無意使仆為君長鳴乎？」
簡(jiǎn)釋
鹽車：喻指人才處于困境。唐李白《天馬歌》：“鹽車上峻阪，倒行逆施長日晚?！?/p>
例句
鹽車淹素志，長坂入青云。
嘶風(fēng)重訴牽鹽恥，伯樂何妨轉(zhuǎn)眼看。
人疑游面市，馬似困鹽車。
鹽車上峻坂，倒行逆施畏日晚。
午時(shí)鹽坂上，蹭蹬溘風(fēng)塵。
遭遇不遭遇，鹽車與鼓車。
鹽官雖絆驥，名是漢庭來。
蜷跼鹽車萬里蹄，忽逢良鑒始能嘶。
鹽車今愿脫，千里為君行。
鹽車顧后聲方重，火井窺來焰始浮。
困坂思回顧，迷邦輒問津。
夜光失隋掌，驥騄伏鹽車。
金埒未登嘶若是，鹽車猶駕瘦何驚。
《莊子》外篇·卷四中《馬蹄》
「夫赫胥氏之時(shí)，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣?！固?#183;成玄英疏：「赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故曰赫胥，蓋炎帝也。夫行道之時(shí)，無為之世，心絕緣慮，安居而無所為；率性而動(dòng)，游行而無所往。既而含哺而熙戲，與嬰兒而不殊；鼓腹而遨游，將童子而無別。此至淳之世，民能如此也?！?/span>
例句
逍遙自得意，鼓腹醉中游。
觸邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
有叟有叟，鼓腹歌于道邊，歌曰：麥苗芃芃兮鸧鹒飛，日出而作兮日入歸，如彼草木兮雨露肥。
日長鼓腹愛吾廬，洗竹澆花興有馀。
典故相關(guān)人物樂毅
管仲
諸葛亮（字孔明）
參考典故樂毅賢
管夷吾
《三國志》卷三十五《蜀書·諸葛亮傳》
亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。
例句
自顧躬耕者，才非管樂儔。
夫子今管樂，英才冠三軍。
絳霄輕靄翊三臺(tái)，稽阮襟懷管樂才。
跡愧巢由隱，才非管樂儔。
諸君推管樂，之子慕巢夷。
未能方管樂，翻欲慕巢由。
典故河間禮樂
河間經(jīng)術(shù)
相關(guān)人物劉德（河間獻(xiàn)王）
《漢書》卷五十三〈景十三王列傳·河間獻(xiàn)王劉德〉～240～
河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實(shí)事求是。從民得善書，必為好寫與之，留其真，加金帛賜以招之。繇是四方道術(shù)之人不遠(yuǎn)千里，或有先祖舊書，多奉以奏獻(xiàn)王者，故得書多，與漢朝等。是時(shí)，淮南王安亦好書，所招致率多浮辯。獻(xiàn)王所得書皆古文先秦舊書，《周官》、《尚書》、《禮》、《禮記注疏》、《孟子》、《老子》之屬，皆經(jīng)傳說記，七十子之徒所論。其學(xué)舉六藝，立《毛氏詩》、《左氏春秋》博士。修禮樂，被服儒術(shù)，造次必于儒者。山東諸儒多從而游。武帝時(shí)，獻(xiàn)王來朝，獻(xiàn)雅樂，對(duì)三雍宮及詔策所問三十馀事。其對(duì)推道術(shù)而言，得事之中，文約指明。
例句
子建文筆壯，河間經(jīng)術(shù)存。
枚乘文章老，河間禮樂存。
《禮記注疏》卷三十一〈明堂位〉～576～
武王崩，成王幼弱，周公踐天子之位，以治天下。六年，朝諸侯于明堂，制禮作樂，頒度量，而天下大服。
《毛詩正義》卷六之一〈國風(fēng)·唐風(fēng)·蟋蟀〉～26～
蟋蟀在堂，歲聿其莫。今我不樂，日月其除。無已大康，職思其居。好樂無荒，良士瞿瞿。蟋蟀在堂，歲聿其逝。今我不樂，日月其邁。無已大康，職思其外。好樂無荒，良士蹶蹶。蟋蟀在堂，役車其休。今我不樂，日月其慆。無已大康，職思其憂。好樂無荒，良士休休。
