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詞典(續(xù)上)
為之地
裝之
王羲之
葵之
璽之
閟之
顧愷之
雙之
奈之何
挑之
嗅之
再之
敢言之
欣之
揚(yáng)之水
《漢語(yǔ)大詞典》:為之地(爲(wèi)之地)
(1).給人提供事理的根據(jù)。韓非子·說(shuō)難:“有欲矜以智能,則為之舉異事之同類(lèi)者,多為之地?!?梁?jiǎn)⑿?淺解:“鶡冠子:‘理之所居謂之地?!^事理的依據(jù)?!?br />(2).代為疏通說(shuō)項(xiàng);幫忙。 宋 王明清 《揮麈三錄》卷三:“ 汪 因謁之,投分甚懽,日夕往還,三載之間,益以膠固。 萬(wàn)俟 還朝,繼而大拜。首加薦引,力為之地。入朝七年間,遂登政府?!币嗍∽鳌?為地 ”。 明 陶宗儀 輟耕錄·倜儻好義:“﹝ 仲庸 ﹞曰:‘ 文友 賢而貧,在六品選人中,吾將與其子為地?!醋吒娈?dāng)路者曰:‘ 張文友 未疾病矣,愿致仕。’因代入狀中書(shū),遂獲以奉政大夫 嘉定 知州致仕?!?清 蒲松齡 聊齋志異·西湖主:“汝死無(wú)所矣!此公主所常御,涂鴉若此,何能為地?”
《韻府拾遺 支韻》:裝之(裝之)
徐陵玉臺(tái)新詠序:于是麗以金箱,裝之寶軸。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:王羲之  拼音:wáng xī zhī
人名。(西元321~379)字逸少,王導(dǎo)之侄,晉臨沂(今屬山東)人,后南遷為會(huì)稽人。嘗為右軍將軍,世稱(chēng)王右軍。善書(shū)法,所寫(xiě)行書(shū)、楷書(shū),冠絕古今,以〈蘭亭集序〉、〈樂(lè)毅論〉等為最,后人稱(chēng)為「書(shū)圣」。
《駢字類(lèi)編》:葵之
詩(shī) 紼纚維之,樂(lè)只君子。天子葵之,傳葵揆也。
《駢字類(lèi)編》:璽之(璽之)
周禮:職金掌凡金、玉、錫、石、丹、青之戒令,受其入征者,辨其物之美惡與其數(shù)量,楬而璽之。入其金錫于為兵器之府,入其玉石、丹青于守藏之府。注:璽者,印也。既楬書(shū),揃其數(shù)量,又以印封之。
分類(lèi):璽之
《韻府拾遺 支韻》:閟之
左傳:服以遠(yuǎn)之,時(shí)以閟之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顧愷之(顧愷之)  拼音:gù kǎi zhī
人名。(西元341~402)字長(zhǎng)康,小字虎頭,晉無(wú)錫人。博學(xué)有才氣,善繪畫(huà),有才絕、藝絕、癡絕三絕之稱(chēng)。多作人物肖像及神仙、佛像、動(dòng)物、山水等。畫(huà)人注重點(diǎn)睛。著有《畫(huà)論》、《魏晉勝流畫(huà)贊》、《畫(huà)云臺(tái)山記》等。存世作品中以〈女史箴圖〉最有名。其所作〈維摩詰像〉,為最早出現(xiàn)于壁畫(huà)上的佛像。
《駢字類(lèi)編》:雙之(雙之)
詩(shī)箋見(jiàn)雙止下軍。又宋書(shū)王素傳:關(guān)康之弟雙之,為臧質(zhì)車(chē)騎參 與質(zhì)俱下,至赭圻,病卒,瘞于水濱。
《漢語(yǔ)大詞典》:奈之何
等于“如之何”、“若之何”,表詢(xún)問(wèn)或反問(wèn),可譯為“怎么辦”;“為什么”、“怎么”例如:將奈之何。——·林覺(jué)民《與妻書(shū)》
《韻府拾遺 支韻》:挑之
史記司馬相如傳:卓王孫有女文君,新寡,相如以琴挑之。
《韻府拾遺 支韻》:嗅之
歐陽(yáng)修詩(shī):折花卻坐時(shí)嗅之,已醉還家手猶馥。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:再之
第二次,第三次
《漢語(yǔ)大詞典》:敢言之
古時(shí)下屬對(duì)上言事時(shí)的套語(yǔ)。漢書(shū)·王莽傳上:“三公言事,稱(chēng)‘敢言之’?!?漢 王充 論衡·謝短:“郡言事二府曰‘敢言之’?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:欣之
國(guó)語(yǔ):昔者之伐也,起百姓以為百姓也,是以民能欣之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:揚(yáng)之水(揚(yáng)之水)  拼音:yáng zhī shuǐ
詩(shī)經(jīng)》的篇名:(1)〈王風(fēng)〉的篇名。共三章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「揚(yáng)之水,刺平王也。」或指南國(guó)戍守的人,思念家室之詩(shī)。首章二句為:「揚(yáng)之水,不流束薪?!?2)〈鄭風(fēng)〉的篇名。共二章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「揚(yáng)之水,閔無(wú)臣也?!够蛑感值鼙蝗穗x間而不和之詩(shī)。首章二句為:「揚(yáng)之水,不流束楚。」(3)〈唐風(fēng)〉的篇名。共三章。根據(jù)〈詩(shī)序〉:「揚(yáng)之水,刺晉昭公也?!故渍露錇椋骸笓P(yáng)之水,白石鑿鑿。」