《晉書》卷八十《王羲之傳》
王羲之嘗詣門生家，見棐幾滑凈，因書之，真草相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。
典故貪泉水
笑飲貪泉
泉為無隱變
相關(guān)人物吳隱之
《世說新語箋疏》上卷上〈德行〉～52～
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《晉安帝紀(jì)》曰：「隱之既有至性，加以廉潔，奉祿頒九族，冬月無被?；感飵X南之弊，以為廣州刺史。去州二十里有貪泉，世傳飲之者其心無厭。隱之乃至水上，酌而飲之，因賦詩曰：『石門有貪泉，一歃重千金。試使夷、齊飲，終當(dāng)不易心。』為盧循所攻，還京師。歷尚書、領(lǐng)軍將軍?！?/span>
《晉書》卷九十《良吏傳·吳隱之傳》
廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉。唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長史，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！鼓酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！辜霸谥?，清操踰厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。帳下人進(jìn)魚，每剔去骨存肉，隱之覺其用意，罰而黜焉。元興初，詔曰：「夫孝行篤于閨門，清節(jié)厲乎風(fēng)霜，實(shí)立人之所難，而君子之美致也。龍驤將軍、廣州刺史吳隱之孝友過人，祿均九族，菲己潔素，儉愈魚飧。夫處可欲之地，而能不改其操，饗惟錯之富，而家人不易其服，革奢務(wù)嗇，南域改觀，朕有嘉焉?？蛇M(jìn)號前將軍，賜錢五十萬、谷千斛?！?/span>
《晉書》卷九十〈良吏列傳·吳隱之〉～234～
廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，然多瘴疫，人情憚焉。唯貧窶不能自立者，求補(bǔ)長史，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，隆安中，以隱之為龍驤將軍、廣州刺史、假節(jié)，領(lǐng)平越中郎將。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：「不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣。」乃至泉所，酌而飲之，因賦詩曰：「古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！辜霸谥?，清操踰厲，常食不過菜及乾魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦終始不易。
簡釋
貪泉：喻為人節(jié)操高尚，光明正大。唐張枯《寄遷客》：“瘴海須求藥，貪泉莫舉瓢?！?/p>
例句
番禺靜無事，空詠飲泉詩。
瘴海須求藥，貪泉莫舉瓢。
知君還自潔，更為酌貪泉。
人來皆望珠璣去，誰詠貪泉四句詩。
惡木人皆息，貪泉我獨(dú)醒。
貪泉誓不飲，邪路誓不奔。
尚書清白臨南海，雖飲貪泉心不回。
欲知心不變，還似飲貪泉。
山靜不應(yīng)聞屈鳥，草深從使翳貪泉。
唯君飲冰心，可酌貪泉水。
祗以直誠天自信，不勞詩句詠貪泉。
所愿酌貪泉，心不為磷緇。
典故人那得知
相關(guān)人物王獻(xiàn)之
王羲之
《世說新語》中卷下《品藻》
「謝公問王子敬：『君書何如君家尊？』答曰：『固當(dāng)不同。』公曰：『外人論殊不爾?！煌踉唬骸和馊四堑弥?？』」南朝梁·劉孝標(biāo)注引宋明帝（劉彧）《文章志》：「獻(xiàn)之善隸書，變右軍法為今體。字畫秀媚，妙絕時倫，與父俱得名。其章草?弱，殊不及父?；蛴崼I(xiàn)之云：『羲之書勝不？』『莫能判?！挥袉桇酥疲骸菏勒撉鋾淮I(xiàn)之？』答曰：『殊不爾也。』它日見獻(xiàn)之，問：『尊君書何如？』獻(xiàn)之不答。又問：『論者云，君固當(dāng)不如？』獻(xiàn)之笑而答曰：『人那得知之也。』」
簡釋
人那得知：喻父子書法皆工妙。唐柳宗元《重贈二首》之一：“如今試遣隈墻問，已道世人那得知?！?/p>
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉～054～
子曰：「凡人心險于山川，難于知天；天猶有春秋冬夏旦暮之期，人者厚貌深情。故有貌愿而益，有長若不肖，有順懁而達(dá)，有堅而縵，有緩而釬。故其就義若渴者，其去義若熱。故君子遠(yuǎn)使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能，卒然問焉而觀其知，急與之期而觀其信，委之以財而觀其仁，告之以危而觀其節(jié)，醉之以酒而觀其側(cè)，雜之以處而觀其色。九徵至，不肖人得矣?！固?#183;成玄英疏：「人心難知，甚于山川，過于蒼昊。厚深之狀，列在下文?！?/span>
《毛詩正義》卷四之一〈國風(fēng)·王風(fēng)·君子于役〉～49～
君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴。
《國語》卷三〈周語下·景王問鐘律于伶州鳩〉～32～
王將鑄無射，問律于伶州鳩。對曰：「律所以立均出度也。古之神瞽考中聲而量之以制，度律均鐘，百官軌儀，紀(jì)之以三，平之以六，成于十二，天之道也。夫六，中之色也，故名之曰黃鐘，所以宣養(yǎng)六氣、九德也。由是第之：二曰太蔟，所以金奏贊陽出滯也。三曰姑洗，所以修潔百物，考神納賓也。四曰蕤賓，所以安靖神人，獻(xiàn)酬交酢也。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～2093～
王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。祖正，尚書郎。父曠，淮南太守。元帝之過江也，曠首創(chuàng)其議。羲之幼訥于言，人未之奇。年十三，嘗謁周顗，顗察而異之。時重牛心炙，坐客未啖，顗先割啖羲之，于是始知名。及長，辯贍，以骨鯁稱，尤善隸書，為古今之冠，論者稱其筆勢，以為飄若浮云，矯若驚龍。深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時陳留阮裕有重名，為敦主簿。敦嘗謂羲之曰：「汝是吾家佳子弟，當(dāng)不減阮主簿。」裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。
《北齊書》卷四十二〈盧潛列傳〉～557～
正山子公順，早以文學(xué)見知。武平中符璽郎，待詔文林館。與博陵崔君洽、隴西李師上同志友善，從駕晉陽，寓居僧寺，朝士謂「康寺三少」，為物論推許。
《舊唐書》卷一百九十一〈方伎列傳·李嗣真〉～5098～
李嗣真，滑州匡城人也。父彥琮，趙州長史。嗣真博學(xué)曉音律，兼善陰陽推算之術(shù)。弱冠明經(jīng)舉，補(bǔ)許州司功。時左侍極賀蘭敏之受詔于東臺修撰，奏嗣真弘文館參預(yù)其事。嗣真與同時學(xué)士劉獻(xiàn)臣、徐昭俱稱少俊，館中號為「三少」。
《宋詩鈔·山谷詩鈔》
淮南二十四橋月，馬上時時夢見之。想得揚(yáng)州醉年少，正圍紅袖寫烏絲。
《全宋詩》卷九百八十五〈黃庭堅七·往歲過廣陵值早春嘗作詩云春風(fēng)十里珠簾捲彷佛三生杜牧之紅藥梢頭初繭栗揚(yáng)州風(fēng)物〉～369～
日邊置論誠深矣，圣處時中乃得之。莫作秋蟲促機(jī)杼，貧家能有幾絇絲。
《史記》卷四十七〈孔子世家〉～92～
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：「東門有人，其顙似堯，其項類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。」子貢以實(shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸感螤?，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！」
簡釋
喪家狗：喻失意落魄的窘境。唐杜甫《奉贈李八丈判官》：“真成窮轍鮒，或似喪家狗?！?/p>
例句
真成窮轍鮒，或似喪家狗。
昔如縱壑魚，今如喪家狗。
可憐圣明朝，還為喪家狗。
《歐陽修全集·附錄》卷二〈游嵩山寄梅殿丞書〉
出穎陽北門，訪石堂紫云洞……仙徑極險，捫蘿而上者七八里，上有大洞，蔭數(shù)畝，水泉出焉，久為道士所占?！碎g峰勢危絕，大抵相向，如巧者為之。又峭壁有若四字，云「神清之洞」，體法雄妙，蓋薛老峰之北。諸君疑古苔蘚自成文；又意造化者筆焉。莫得究其本未。問道士及近居之民，皆云向無此異，不知也。少留數(shù)十刻，會將雨而去?！R上粗苦疲厭，則有師魯語怪，永叔、子聰歌俚調(diào)，幾道吹洞簫，往往一笑絕倒。
《歐陽修全集·附錄·希深惠書言與師魯永叔子聰幾道游嵩因誦而韻之》
聞君奉宸詔，瑞祝疑靈岫。山水聊得游，志愿庶可就。豈無朋從俱，況此一二秀。方蘄建春陌，十刻殘晝漏。初經(jīng)緱氏嶺，古柏尚郁茂。卻過轘轅關(guān)，巨石相撐斗。夕齋禮神祠，法袞被藻繡。畢事登山椒，常服更短后。從者十?dāng)?shù)人，輕赍不為陋。是時天清陰，力氣勇奔驟。云巖杳虧蔽，花草藏澗竇。傍林有珍禽，驚聒若避彀。盤石暫憩休，泓泉助吞漱。上窺玉女窗，嶄絕非可構(gòu)。下玩搗衣砧，焜耀金紋透。尹子體雄恔，攀緣愈習(xí)狃。歐陽稱壯齡，疲軟屢顛碚。競歡相扶持，芒屩恣踐蹂。八仙存故壇，三醉孰云謬。鄙哉封禪碑，數(shù)字昔鐫鏤。偶志一時事，曷虞來者詬。絕頂瞰諸峰，隘然輕宇宙。遙思謝塵煩，欲知群鳥獸。韓公傳石室，聞之固已舊。當(dāng)時興稍衰，不暇苦尋究。東崖暗壑中，釋子持經(jīng)咒。于今二十年，飲食同猿狖。君子聆法音，充爾溢膚腠。嘗期躡屐過，吾儕色先愀。遂乖真諦言，茲亦甘自咎。中頂會幾望，涼蟾皓如晝。紛紛坐談謔，草草具觴豆。清露濕巾裳，誰人苦羸瘦。便即忘形骸，胡為戀纓綬?；蛞晒饘m近，斯語豈狂瞀。歸來游少室，崷崒殊引脰。石室迢遞過，探訪仍邂逅。捫蘿上岑邃，仙屋何廣袤。乳水出其間，涓涓自成溜。凡骨此熏蒸，靈真安可覯。霞壁幾千尋，四字侔篆籀。咸意苔蘚文，誠為造化授。標(biāo)之神清洞，民俗未嘗遘。忽覺風(fēng)雨冥，無能久瞻扣。匆匆遂宵征，勝事皆可復(fù)。俚歌縱喧講，怪說多鮫糅。凌晨關(guān)塞陽，追賞顏匪厚。窮極四百里，寧憚疲左右。昨朝書報予，聞甚醉醇酎。所嗟游遠(yuǎn)方，心焉倍如疚。
《三國志》卷二十七〈魏書·徐邈傳〉～739～
徐邈字景山，燕國薊人也。太祖平河朔，召為丞相軍謀掾，試守奉高令，入為東曹議令史。魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：「中圣人?！惯_(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)曰：「平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性脩慎，偶醉言耳。」竟坐得免刑。后領(lǐng)隴西太守，轉(zhuǎn)為南安。文帝踐阼，歷譙相，平陽、安平太守，潁川典農(nóng)中郎將，所在著稱，賜爵關(guān)內(nèi)侯。車駕幸許昌，問邈曰：「頗復(fù)中圣人不？」邈對曰：「昔子反斃于谷陽，御叔罰于飲酒，臣嗜同二子，不能自懲，時復(fù)中之。然宿瘤以丑見傳，而臣以醉見識?！沟鄞笮?，顧左右曰：「名不虛立?！惯w撫軍大將軍軍師。
《蘇軾詩集》卷八〈贈孫莘老七絕〉
〈贈孫莘老七絕〉其六：「烏程霜稻襲人香，釀作春風(fēng)溪水光。時復(fù)中之徐邈圣，無多酌我次公狂。」
《孟子注疏》卷十三下〈盡心章句上〉～239～
孟子曰。雞鳴而起。孳孳為善者。舜之徒也。雞鳴而起。孳孳為利者。蹠之徒也。欲知舜與蹠之分。無他。利與善之間也。
《尚書》卷十一〈周書·武成〉～60～
惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳，王朝步自周，于征伐商。厥四月哉生明，王來自商至于豐。乃偃武修文。歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。
典故 桃葉新聲
相關(guān)人物桃葉
王子敬
王獻(xiàn)之
《樂府詩集》卷四十五《桃葉歌三首》
題解引南朝陳·釋智匠《古今樂錄》曰：「桃葉歌者，晉王子敬之所作也，桃葉，子敬妾名，緣于篤愛，所以歌之。」
《樂府詩集》卷四十五〈清商曲辭二·吳聲歌曲二·桃葉歌三首〉～664～
南朝陳·釋智匠《古今樂錄》曰：「〈桃葉歌〉者，晉王子敬之所作也。桃葉，子敬妾名，緣于篤愛，所以歌之。」《隋書·五行志》曰：「陳時江南盛歌王獻(xiàn)之〈桃葉〉詩，云：『桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自迎接汝?！缓笏鍟x王廣伐陳，置將桃葉山下，及韓擒虎渡江，大將任蠻奴至新亭，以導(dǎo)北軍之應(yīng)。子敬，獻(xiàn)之字也?！?/span>
《藝文類聚》卷四十三〈樂部三·歌〉～774～
〈情人桃葉歌二首〉其一：「桃葉復(fù)桃葉，桃葉連桃根。相憐兩樂事，獨(dú)使我纏綿。桃葉復(fù)桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自楫迎汝?！?/span>
例句
俗侶唱桃葉，隱士鳴桂琴。
竹枝游女曲，桃葉渡江詞。
蕭娘臉下難勝淚，桃葉眉頭易得愁。
雖云桃葉歌還醉，卻被荷花笑不言。
含歌媚盼如桃葉，妙舞輕盈似柳枝。
卻教鸚鵡呼桃葉，便遣嬋娟唱竹枝。
昨夜雨多春水闊，隔江桃葉喚何人。
君到揚(yáng)州見桃葉，為傳風(fēng)水渡江難。
鱗鱗別浦起微波，泛泛輕舟桃葉歌。
彩線結(jié)茸背復(fù)疊，白袷玉郎寄桃葉。
小船隔水催桃葉，大鼓當(dāng)風(fēng)舞柘枝。
隔筵桃葉泣，吹管杏花飄。
隔筵桃葉泣，吹管杏花飄。
總傳桃葉渡江時，只為王家一首詩。
《穆天子傳》
天子之馬走千里，勝人猛獸。天子之狗走百里，執(zhí)虎豹。
《翻譯名義集》
八部，一天、二龍、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩★(左日右侯)羅。皆有神力，能變形，在座聽法。
