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詞典（續(xù)上）
上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地
雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)
運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外
害人之心不可有，防人之心不可無(wú)
黑頭蟲(chóng)兒不可救，救之就要吃人肉
天下本無(wú)事，庸人自擾之
臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡
相馬失之瘦，相士失之貧
知之為知之，不知為不知
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀
取之無(wú)禁，用之不竭
牝雞之晨，惟家之索
千金之子，坐不垂堂
姑妄言之，姑妄聽(tīng)之
父母之命，媒妁之言
《國(guó)語(yǔ)辭典》：上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地（上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地）　　拼音：shàng wú piàn wǎ zhē shēn，xià wú lì zhuī zhī dì
形容極為貧苦，連容身之地都沒(méi)有。《何典》第九回：「原來(lái)劉打鬼收成結(jié)果了雌鬼，把活鬼的故老宅基也賣(mài)來(lái)喂了指頭，弄得上無(wú)片瓦遮身，下無(wú)立錐之地，只得仍縮在娘身邊?！挂沧鳌干蠠o(wú)片瓦，下無(wú)插針之地」。
分類(lèi)：貧苦容身之地
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)（雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)）　　拼音：jī quǎn zhī shēng xiāng wén，lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái
（諺語(yǔ)）雞狗的叫聲都能聽(tīng)到，但至老死都不相往來(lái)。語(yǔ)本《老子》第八○章：「鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！乖溉藷o(wú)所欲求。后形容人們雖居住的距離很近，但卻互不往來(lái)。如：「在現(xiàn)代的都市公寓中，雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)的情形愈來(lái)愈普遍?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外（運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外）　　拼音：yùn chóu wéi wò zhī zhōng，jué shèng qiān lǐ zhī wài
語(yǔ)本《史記。卷八。高祖本紀(jì)》：「夫運(yùn)籌帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房?！谷渲冈趲つ恢兄\劃策略，掌控千里之外的作戰(zhàn)形勢(shì)，并取得勝利戰(zhàn)果?！度龂?guó)演義》第三九回：「豈不聞『運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外』？二弟不可違令。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：害人之心不可有，防人之心不可無(wú)（害人之心不可有，防人之心不可無(wú)）　　拼音：hài rén zhī xīn bù kě yǒu，fáng rén zhī xīn bù kě wú
（諺語(yǔ)）勸人不可存心害人，但要小心提防別人陷害。如：「所謂『害人之心不可有，防人之心不可無(wú)』，我看你還是小心一點(diǎn)的好?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黑頭蟲(chóng)兒不可救，救之就要吃人肉（黑頭蟲(chóng)兒不可救，救之就要吃人肉）　　拼音：hēi tóu chóng ér bù kě jiù，jiù zhī jiù yào chī rén ròu
（諺語(yǔ)）不要幫助壞人，因?yàn)槿艟攘怂麄儯炊鴷?huì)被恩將仇報(bào)，自招災(zāi)禍?！督鹌棵贰返诰啪呕兀骸改闳绾螌?duì)淫婦說(shuō)倒要害我？我尋得你來(lái)不是了！反恩將仇報(bào)？常言：『黑頭蟲(chóng)兒不可救，救之就要吃人肉?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天下本無(wú)事，庸人自擾之（天下本無(wú)事，庸人自擾之）　　拼音：tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī
（諺語(yǔ)）形容節(jié)外生枝、自找麻煩而多此一舉的做事態(tài)度。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷三○。松江之變》：「南村野史曰：『天下本無(wú)事，庸人自擾之，卓哉斯言也。』」《兒女英雄傳》第二二回：「古人的話再不錯(cuò)，說(shuō)道是：『天下本無(wú)事，庸人自擾之。』我看起來(lái)，那庸人自擾，倒也自擾的有限?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡（臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡）　　拼音：wò tà zhī cè，qǐ róng tā rén hān shuì
宋太祖將出兵消滅南唐，南唐后主李煜派徐鉉出使宋朝，請(qǐng)求暫緩出兵，宋太祖則答說(shuō)：「不須多言，江南亦有何罪？但天下一家，臥榻之側(cè)，豈容他人鼾睡乎？」見(jiàn)宋。李燾《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編。卷一二。太祖》。后用來(lái)比喻不許他人入侵自己的勢(shì)力范圍。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：相馬失之瘦，相士失之貧（相馬失之瘦，相士失之貧）　　拼音：xiàng mǎ shī zhī shòu，xiàng shì shī zhī pín
（諺語(yǔ)）指人看見(jiàn)馬外形太瘦就誤以為它不是一匹千里馬；看見(jiàn)人一時(shí)貧困就認(rèn)為他沒(méi)有本領(lǐng)。勸誡世人不可因貧賤而忽略他人真實(shí)的才能?！妒酚洝＞硪欢?。滑稽傳。褚少孫補(bǔ)衛(wèi)青傳》：「當(dāng)其貧困時(shí)，人莫省視，至其貴也，乃爭(zhēng)附之。諺曰：『相馬失之瘦，相士失之貧?！黄浯酥^邪？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：知之為知之，不知為不知（知之為知之，不知為不知）　　拼音：zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī
知道的就說(shuō)知道，不知道的就說(shuō)不知道，不要裝懂。指凡事實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)不虛假。《論語(yǔ)。為政》：「由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。」元。馬致遠(yuǎn)《薦福碑》第一折：「此人滿腹文章，留在莊兒上教些學(xué)生讀書(shū)，我偷聽(tīng)他幾句言語(yǔ)。知之為知之，不知為不知。我今日無(wú)甚事，看了田禾，我去書(shū)房望那秀才走一遭去?！?/div>
分類(lèi)：知道不知道
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀（鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀）　　拼音：niǎo zhī jiāng sǐ，qí míng yě āi
（諺語(yǔ)）鳥(niǎo)將死亡，其鳴聲是十分悲傷凄涼的。比喻人若將死亡，則所說(shuō)的話是良善而有價(jià)值的?！墩撜Z(yǔ)。泰伯》：「曾子有疾，孟敬子問(wèn)之。曾子言曰：『鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善?！弧?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：取之無(wú)禁，用之不竭（取之無(wú)禁，用之不竭）　　拼音：qǔ zhī wú jìn，yòng zhī bù jié
資源豐富，取用不完。宋。蘇軾〈赤壁賦〉：「惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭?！挂沧鳌溉≈槐M，用之不竭」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：牝雞之晨，惟家之索（牝雞之晨，惟家之索）　　拼音：pìn jī zhī chén，wéi jiā zhī suǒ
索，絕盡、衰敗?！戈螂u之晨，惟家之索」指母雞清晨啼鳴報(bào)曉，則家道衰敗。舊時(shí)以此貶喻女性掌權(quán)將造成家敗、國(guó)亡?！稌?shū)經(jīng)。牧誓》：「古人有言曰：『牝雞之晨，惟家之索。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：千金之子，坐不垂堂　　拼音：qiān jīn zhī zǐ，zuò bù chuí táng
家財(cái)萬(wàn)貫的人，往往珍愛(ài)自己，不敢坐在屋檐下，以免為掉落的屋瓦打破頭?！妒酚洝＞硪弧鹨?。袁盎晁錯(cuò)傳》：「臣聞千金之子，坐不垂堂，百金之子不騎衡?！挂沧鳌讣依矍Ы?，坐不垂堂」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：姑妄言之，姑妄聽(tīng)之（姑妄言之，姑妄聽(tīng)之）　　拼音：gū wàng yán zhī，gū wàng tīng zhī
語(yǔ)本《莊子。齊物論》：「予嘗為女妄言之，女以妄聽(tīng)之奚?！闺S便說(shuō)說(shuō)，隨便聽(tīng)聽(tīng)?！?a target='_blank'>兒女英雄傳》第三○回：「既如此，姑妄言之，姑妄聽(tīng)之罷！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：父母之命，媒妁之言　　拼音：fù mǔ zhī mìng，méi shuò zhī yán
兒女的婚姻須由父母作主，經(jīng)媒人介紹?！睹献?。滕文公下》：「不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻相從，則父母國(guó)人皆賤之?！姑?。湯顯祖《還魂記》第三六出：「秀才，可記的古書(shū)云：『必待父母之命，媒妁之言?！弧?/div>