關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共2688，分180頁顯示  上一頁  4  5  6  7  8  10  11  12  13 下一頁
詞典（續(xù)上）
鞭之
泄之
吐之
逃之
吹之
緘之
涉之
楫之
握之
八之
撰之
人之子
若之何
爐之
上之回
《駢字類編》：鞭之
唐書薛延陀傳：統(tǒng)特敕入朝，帝以精刀寶鞭賜之，曰：有大過者，以吾鞭鞭之。
《駢字類編》：泄之
戰(zhàn)國策：辛垣衍曰：吾聞魯連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不愿見魯連先生也。平原君曰：勝已泄之矣。辛垣衍許諾。
《韻府拾遺 支韻》：吐之
詩：柔則茹之，剛則吐之。
《韻府拾遺 支韻》：逃之
趙孟頫詩：子真初亦仕，歲晚乃逃之。
分類：逃之
《韻府拾遺 支韻》：吹之
馬融長笛賦：伐而吹之，其聲如此。
分類：吹之
《高級漢語詞典》：緘之
束縛住某物
《韻府拾遺 支韻》：涉之
戎昱詩：誰謂西江深，涉之固無憂。
《駢字類編》：楫之
詩：淠彼涇舟，烝徒楫之。傳：淠，舟行貌。楫，棹也。
《韻府拾遺 支韻》：握之
徐陵與李那書：握之不置，恒如趙璧。
分類：握之
《駢字類編》：八之
宋書律志：見三宮下。
《分類字錦》：撰之
禮記：栗曰撰之。疏：栗蟲好食，數(shù)數(shù)布?。撰省視之。
分類：撰之栗
《漢語大詞典》：人之子
基督教用語。據(jù)《新約》記載， 耶穌 是上帝的兒子，為救贖人類，降世成人，自稱是“人之子”。世人亦稱 耶穌 為“人之子”。 魯迅 《野草·復(fù)仇（其二）》：“上帝離棄了他，他終于還是一個‘人之子’；然而 以色列 人連‘人之子’都釘殺了?！?/div>
《漢語大詞典》：若之何
(1).怎么辦。《書·微子》：“今爾無指告予，顛隮，若之何其？”《左傳·隱公元年》：“國不堪貳，君將若之何？” 明 李贄 《自刻〈說書〉序》：“既自刻矣，自表暴矣，而終不肯借重於人，倘有罪我者，其又若之何？”
(2).怎么，為什么。《國語·周語中》：“且夫 陽 豈有裔民哉？夫亦皆天子之父兄甥舅也，若之何其虐之也？”《莊子·寓言》：“莫知其所終，若之何其無命也？莫知其所始，若之何其有命也？”《后漢書·周榮傳》：“臣子同貫，若之何不厚！”
《韻府拾遺 支韻》：爐之（爐之）
杜甫有事于南郊賦：爐之以仁義。
《漢語大詞典》：上之回
樂府 漢 《鐃歌》歌曲名。因首句‘上之回’三字而得名。 回 ，指 回中宮 ，曾被 匈奴 燒毀， 武帝 元封 四年，復(fù)通 回中道 ，并數(shù)出游幸。歌辭當為贊美此事而作。參閱《樂府詩集》卷十六及 唐 吳兢 《樂府古題要解》卷上。 唐 陳子良 《上之回》詩：“承平重游樂，詔蹕《上之回》?！?/div>