關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共2688，分180頁顯示  上一頁  36  37  38  39  40  42  43  44  45 下一頁
詞典（續(xù)上）
言之無物
言之有故
言之有據(jù)
言之有理
言之有物
言之鑿鑿
言之諄諄，聽之藐藐
炎之如日
陽侯之變
晏開之警
燕岱之石
燕雀之見
燕雀之居
血光之災(zāi)
血?dú)庵?/a>
《漢語大詞典》：言之有故
所說的話有根據(jù)。 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅會(huì)乎經(jīng)義，使人主中其臘毒而不自知，君子所深惡也?！眳⒁姟?言之成理 ”。
分類：有根
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也?！挂沧鳌秆灾欣怼埂?/div>
《高級(jí)漢語詞典》：言之有據(jù)　　拼音：yán zhī yǒu jù
說話和寫文章有充分的證據(jù)或事實(shí)根據(jù)
《國語辭典》：言之有理　　拼音：yán zhī yǒu lǐ
所說的話自有道理。明。無名氏《金雀記》第一○出：「還是左兄言之有理，極是曲體人情?！骨?。洪升《長生殿》第二八出：「眾卿言之有理，再上酒來?！挂沧鳌秆灾衫怼埂?/div>
分類：有道道理
《國語辭典》：言之成理　　拼音：yán zhī chéng lǐ
言論能自成道理。《荀子。非十二子》：「然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也?！挂沧鳌秆灾欣怼埂?/div>
《國語辭典》：言之有物　　拼音：yán zhī yǒu wù
言論或文章有根據(jù)、有內(nèi)容。《孽?；ā返诙鸹兀骸肝┦變删浠\罩全篇，末句總結(jié)大意，不必言之有物?！?/div>
《國語辭典》：言之鑿鑿（言之鑿鑿）　　拼音：yán zhī zuò zuò
說話確實(shí)而有根據(jù)。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷四。灤陽消夏錄四》：「宋儒據(jù)理談天，自謂窮造化陰陽之本；于日月五星，言之鑿鑿，如指諸掌。」《老殘游記二編》第一回：「若像起課先生，瑣屑小事，言之鑿鑿，應(yīng)驗(yàn)的原也不少，也是那只叫做術(shù)數(shù)小道，君子不屑言。」
《國語辭典》：言之諄諄，聽之藐藐（言之諄諄，聽之藐藐）　　拼音：yán zhī zhūn zhūn，tīng zhī miǎo miǎo
形容白費(fèi)唇舌，徒勞無功。參見「誨爾諄諄，聽我藐藐」條。明。無名氏《三化邯鄲》第二折：「言之諄諄，聽之藐藐，良藥苦口，信有之矣?！?/div>
《分類字錦》：炎之如日
班固答賓戲：其君天下也。炎之如日。威之如神。函之如海。養(yǎng)之如春。注：炎火也。謂光照也。
分類：功德
《漢語大詞典》：陽侯之變（陽侯之變）
指水災(zāi)。 明 謝肇淛 《五雜俎·事部一》：“逾三月，而 建寧 遭 陽侯 之變，巨室所藏盡蕩為魚鱉矣?！?/div>
分類：水災(zāi)
《國語辭典》：晏開之警（晏開之警）　　拼音：yàn kāi zhī jǐng
有寇警則開門晚。比喻社會(huì)不安寧?！逗鬂h書。卷一九。耿弇傳》：「臣以為宜如孝宣故事受之，……使塞下無晏開之警，萬世安寧之策也?！?/div>
《漢語大詞典》：燕岱之石
喻庸才下品。 隋 江總 《讓尚書令表》：“謬以 商丘 之木，遂比舟檝之材； 燕 岱 之石，混同瑚璉之器?！?/div>
分類：庸才下品
《漢語大詞典》：燕雀之見（燕雀之見）
比喻淺薄的見識(shí)。 清 戴名世 《朱翁詩序》：“﹝翁﹞乃欲為鴻飛之冥冥，於人世已不復(fù)置其一喙。而吾猶詉詉焉為之悲憐其遇，其猶燕雀之見也夫！”
《漢語大詞典》：燕雀之居
比喻簡陋的廬舍。 明 陳汝元 《金蓮記·焚券》：“蒙還燕雀之居，當(dāng)盡犬鷹之力。茲且相別，后或再逢?！?/div>
分類：簡陋廬舍
《國語辭典》：血光之災(zāi)（血光之災(zāi)）　　拼音：xuè guāng zhī zāi
泛指殺身之禍?！端疂G傳》第六一回：「目下不出百日之內(nèi)，必有血光之災(zāi)，家私不能保守，死于刀劍之下?！?/div>
《國語辭典》：血?dú)庵拢ㄑ獨(dú)庵拢　?span id="j9x59jb" class='label'>拼音：xuè qì zhī yǒng
只憑一時(shí)沖動(dòng)所激發(fā)的勇氣。宋。朱熹《四書章句集注。孟子集注。公孫丑上》：「孟賁血?dú)庵拢笊w借之以贊孟子不動(dòng)心之難?！埂都t樓夢》第三六回：「那武將不過仗血?dú)庵?，疏謀少略，他自己無能，送了性命?！?/div>