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詞典(續(xù)上)
再實之木,其根必傷
在國之南
在國之北
在陳之厄
運用之妙,存乎一心
運用之妙,在于一心
鐘鼓之色
鐘鼓之色
鐘鼎之家
錙壇之宮
長王之郊
杖斧之臣
終焉之志
執(zhí)之指掌
準(zhǔn)繩之官
《漢語大詞典》:再實之木,其根必傷(再實之木,其根必傷)
謂果樹一年兩次結(jié)實,根部定損傷。比喻福中寓禍,利害相互依伏。文子·符言:“再實之木,其根必傷,多藏之家,其后必殃。夫大利者反為害,天之道也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書·皇后紀(jì)上·明德馬皇后》:“常觀富貴之家,祿位重疊,猶再實之木,其根必傷。”參見“ 再實 ”。
《漢語大詞典》:再實(再實)
指果樹一年兩次結(jié)實。南史·孝義傳上·王虛之:“十三喪母,三十三喪父,二十五年鹽酢不入口……墓上橘樹一冬再實,時人咸以為孝感所致?!?/div>
《分類字錦》:在國之南(在國之南)
唐書禮樂志:古者祭天于圜丘,在國之南。
分類:
《分類字錦》:在國之北(在國之北)
唐書禮樂志:古者祭天于圜丘,在國之南;祭地于澤中之方丘,在國之北。
分類:
《國語辭典》:在陳之厄(在陳之厄)  拼音:zài chén zhī è
比喻在旅途中遭遇到食宿上的困難。參見「陳蔡之厄」條?!剁R花緣》第五一回:「幸虧女王將衣箱送還;若不送還,只怕還有甚么『在陳之厄』哩!」
分類:困境
《國語辭典》:運用之妙,存乎一心(運用之妙,存乎一心)  拼音:yùn yòng zhī miào,cún hū yī xīn
運用的巧妙,全在善于思考?!端问?。卷三六五。岳飛傳》:「陣而后戰(zhàn),兵法之常,運用之妙,存乎一心?!挂沧鳌高\用之妙,在于一心」。
《國語辭典》:運用之妙,在于一心(運用之妙,在於一心)  拼音:yùn yòng zhī miào,zài yú yī xīn
運用的巧妙,全在善于思考。《儒林外史》第四三回:「且不要管他?!哼\用之妙,在于一心?!幻缱觽兘袢者^年,正好出其不意,攻其無備?!挂沧鳌高\用之妙,存乎一心」。
《漢語大詞典》:鐘鼓之色(鐘鼓之色)
指歡欣喜樂的面色,像欣賞音樂時表現(xiàn)出的那樣。管子·小問:“夫欣然喜樂者,鐘鼓之色也?!?span id="vxpgwh9" class="book">《呂氏春秋·重言》:“顯然喜樂者,鐘鼓之色也?!币嘧鳌?鐘皷之色 ”。 唐 李冗 獨異志卷中:“歡欣眾悅,鐘皷之色?!?/div>
《漢語大詞典》:鐘鼓之色(鐘皷之色)
見“ 鐘鼓之色 ”。
《國語辭典》:鐘鼎之家(鐘鼎之家)  拼音:zhōng dǐng zhī jiā
?指富貴宦達(dá)之家。如:「他的言行,一點也不像是出身鐘鼎之家?!埂都t樓夢?》?第二?回?:「雖系鐘鼎之家,卻亦是書香之族?!?/div>
分類:富貴
《漢語大詞典》:錙壇之宮(錙壇之宮)
指學(xué)宮。錙,通“ 菑 ”。矮圍墻。莊子·徐無鬼:“君亦必?zé)o盛鶴於 麗譙 之間,無徒驥於錙壇之宮。” 章炳麟 《膏蘭室札記·錙壇之宮》:“錙借為菑。《公羊》 昭 二十五年傳:以人為菑。《解詁》:菑,周埒垣也。所以分別內(nèi)外衛(wèi)威儀。今太學(xué)辟雍作側(cè)字,然則菑壇者,謂壇外有埒垣也?!币徽f為宮名。宮內(nèi)有壇曰“錙壇”,因以壇名其宮。見 鍾泰 《莊子發(fā)微》
《分類字錦》:長王之郊(長王之郊)
李嶠請車駕還洛表:定社而立稷,建邦而設(shè)都,是萬年長王之郊,誠億載不遷之宇。
分類:都邑
《漢語大詞典》:杖斧之臣
指掌握兵權(quán)的武臣。宋書·劉義慶傳:“不勞杖斧之臣,號令不嚴(yán)而自肅;無辱鳳舉之使,靈怪不召而自彰?!眳⒁姟?杖斧 ”。
《漢語大詞典》:杖斧
謂持斧以為威權(quán)。
《國語辭典》:終焉之志(終焉之志)  拼音:zhōng yān zhī zhì
對所處的生活環(huán)境或方式,感到滿意,而有安身終老的想法。《國語。晉語四》:「子犯知齊之不可以動,而知文公之安齊而有終焉之志也?!埂稌x書。卷八○。王羲之傳》:「羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂在京師,初渡浙江,便有終焉之志?!?/div>
《分類字錦》:執(zhí)之指掌(執(zhí)之指掌)
康子玉神蓍賦:感以洗心,遂通端策之志;執(zhí)之指掌,空嗤握策之倫。
分類:卜筮
《分類字錦》:準(zhǔn)繩之官(準(zhǔn)繩之官)
繆世應(yīng)石鑒碑:君為治書御史,朝廷以公雅節(jié)不群,直方其道,仍授準(zhǔn)繩之官,頻居牙爪之任。鷹跱虎視,而庶僚風(fēng)靡。
分類:臺諫