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詞典(續(xù)上)
置水之清
用武之地
置之不問(wèn)
置之不論
置之不理
置之不顧
置之度外
置之高閣
置之弗論
永年之瑞
友于之誼
置錐之地
有道之士
有過(guò)之無(wú)不及
置之腦后
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置水之清  拼音:zhì shuǐ zhī qīng
表示人民期望為官者能清廉持正。參見(jiàn)「置水之情」條。唐。劉禹錫〈答饒州元使君書(shū)〉:「置水之清必勵(lì),則人知敬。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置水之情  拼音:zhì shuǐ zhī qíng
漢時(shí)任棠置水一杯,曉悟龐參做官要保持清廉。典出《后漢書(shū)。卷五一。龐參傳》。后表示人民期望為官者能清廉持正。南朝梁。沈約齊故安陸昭王碑〉:「盡任棠置水之情,弘郭伋待期之信?!挂沧鳌钢盟濉?。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:用武之地  拼音:yòng wǔ zhī dì
1.適宜打仗的地方?!稌x書(shū)。卷一一六。姚襄載記》:「洛陽(yáng)雖小,山河四塞之固,亦是用武之地?!埂度龂?guó)演義》第一○○回:「更兼前臨渭濱,后靠斜谷,左出右入,可以伏兵,乃用武之地?!?br />2.可讓人發(fā)揮所長(zhǎng),表現(xiàn)才干的地方或環(huán)境。
《漢語(yǔ)大詞典》:置之不問(wèn)(置之不問(wèn))
擱在一邊,不予過(guò)問(wèn)。 清 袁枚 新齊諧·抬轎郎君:“乃閉鎖書(shū)舍中,未幾逃出,又為人抬轎矣。如是者再三,祖父無(wú)如何,置之不問(wèn)?!?巴金 《秋》一:“ 鄭 家至今尚無(wú)安葬的意思,大舅也置之不問(wèn)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:置之不論(置之不論)
擱在一旁,不予理論。 魯迅 《而已集·文藝和革命》:“這之前,有時(shí)恐怕也有青年潛入宣傳,工人起來(lái)暗助,但這些人們大抵已經(jīng)死掉,或則無(wú)從查考了,置之不論?!币嘧鳌?置之弗論 ”。 魯迅 《朝花夕拾·無(wú)?!?/span>:“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了?!?/div>
分類:一旁理論
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之不理  拼音:zhì zhī bù lǐ
不聞不問(wèn),不加理會(huì)。清。顧炎武〈華陰王氏宗祠記〉:「人主之于民,賦斂之而已爾,役使之而已爾,凡所以為厚生正德之事,一切置之不理,而聽(tīng)民之所自為?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之不顧(置之不顧)  拼音:zhì zhī bù gù
放著不管,不聞不問(wèn)?!段拿餍∈贰返谒乃幕兀骸溉绻?tīng)其自然,置之不顧,各家只好把學(xué)生領(lǐng)回?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之度外  拼音:zhì zhī dù wài
不以為意,不加理會(huì)?!赌淆R書(shū)。卷四○。武十七王傳。竟陵文宣王子良傳》:「自青德啟運(yùn),款關(guān)受職,置之度外,不足絓言。」《紅樓夢(mèng)》第六四回:「將現(xiàn)今身上有服,并停妻再娶,嚴(yán)父妒妻,種種不妥之處皆置之度外了?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之高閣(置之高閣)  拼音:zhì zhī gāo gé
把東西放置于高樓上。比喻棄置不用?!段饔窝a(bǔ)》第一五回:「行者在山凹里見(jiàn)師父果然做了將軍,取經(jīng)一事,置之高閣,心中大亂,無(wú)可奈何?!挂沧鳌甘唛w」。
分類:棄置一旁
《漢語(yǔ)大詞典》:置之弗論(置之弗論)
見(jiàn)“ 置之不論 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:置之不論(置之不論)
擱在一旁,不予理論。 魯迅 《而已集·文藝和革命》:“這之前,有時(shí)恐怕也有青年潛入宣傳,工人起來(lái)暗助,但這些人們大抵已經(jīng)死掉,或則無(wú)從查考了,置之不論?!币嘧鳌?置之弗論 ”。 魯迅 《朝花夕拾·無(wú)?!?/span>:“鬼神之事,難言之矣,這也只得姑且置之弗論了。”
分類:一旁理論
《分類字錦》:永年之瑞
隋書(shū)樊子蓋傳:大業(yè)十年冬,車駕還東都,帝謂子蓋曰:元感之反,神明故以彰公赤心耳。析圭進(jìn)爵,宜有令謨。是日下詔,進(jìn)爵為濟(jì)公。后與蘇威、宇文述陪宴積翠亭,帝親以金杯屬子蓋酒,曰:良算嘉謨,俟公后動(dòng)。即以此杯賜公,用為永年之瑞。并綺羅百匹。
分類:賞賚
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》:友于之誼
兄弟間的情誼
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置錐之地(置錐之地)  拼音:zhì zhuī zhī dì
插錐子的地方?!肚f子。盜蹠》:「堯舜有天下,子孫無(wú)置錐之地?!贡扔鳂O微小的地方?!盾髯?。儒效》:「雖窮困凍喂,必不以邪道為貪;無(wú)置錐之地,而明于持社稷之大義。」也作「立錐之地」、「立錐之土」。
《漢語(yǔ)大詞典》:有道之士
明白事理的人。例如:有道之士,貴以近知遠(yuǎn),以今知古,以所見(jiàn)知所不見(jiàn)?!?a target='_blank'>呂氏春秋·察今》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:有過(guò)之無(wú)不及(有過(guò)之無(wú)不及)  拼音:yǒu guò zhī wú bù jí
語(yǔ)本《論語(yǔ)。先進(jìn)》:「師也過(guò),商也不及。」指相較之下,只有超過(guò)而沒(méi)有不如。宋。楊萬(wàn)里《誠(chéng)齋詩(shī)話》:「近世詞人,閒情之靡,如伯有所賦,趙武所不得聞?wù)?,有過(guò)之無(wú)不及焉,是得為好色而不淫乎?」清。翁方綱《石洲詩(shī)話》卷五:「雁門(mén)風(fēng)流跌宕,可謂才人之筆。使生許渾、趙嘏間,與之聯(lián)鑣并馳,有過(guò)之無(wú)不及也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:置之腦后(置之腦後)  拼音:zhì zhī nǎo hòu
不注意,不放在心上?!段拿餍∈贰返诹兀骸缚S二人自問(wèn)無(wú)愧,遂亦置之腦后。」