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詞典（續(xù)上）
宥坐之器
于是之
漁父之圖
漁人之利
諛墓之金
有則改之，無(wú)則加勉
魚菽之祭
魚菽之奠
魚米之地
魚米之鄉(xiāng)
圓徑之術(shù)
中和之政
元?dú)庵?/a>
元元之民
月露之體
《漢語(yǔ)大詞典》：宥坐之器
即攲器。古時(shí)國(guó)君置于座右，以為不要過(guò)或不及之勸戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 觀於 魯桓公 之廟，有欹器焉。 孔子 問(wèn)於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器?！?孔子 曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！?楊倞 注：“宥與右同，言人君可置於坐右以為戒也。《説苑》作‘右坐’。或曰：‘宥與侑同，勸也?！眳㈤?span id="py8tpvi" class="book">《孔子家語(yǔ)·三恕》。
《漢語(yǔ)大詞典》：于是之
(1927－ )演員。原籍天津，生于北京。曾就讀于北京大學(xué)西語(yǔ)系。后任祖國(guó)劇團(tuán)、北平藝術(shù)館演員。建國(guó)后任北京人民藝術(shù)劇院演員、院長(zhǎng)。主演話劇《龍須溝》、《茶館》、《關(guān)漢卿》和電影《青春之歌》等。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：漁父之圖
比喻行動(dòng)之中別有所圖
《國(guó)語(yǔ)辭典》：漁人之利（漁人之利）　　拼音：yú rén zhī lì
從他人沖突矛盾中取得的利益。參見「鷸蚌相持，漁人得利」條?！抖膛陌阁@奇》卷一六：「他日可以在里頭看景生情，得些漁人之利?！埂端逄蒲萘x》第五二回：「王世充殘忍褊隘之人，刻刻在那里覬覦非望，以收漁人之利?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：漁人得利（漁人得利）　　拼音：yú rén dé lì
比喻雙方爭(zhēng)持不下，而使第三者獲利。參見「鷸蚌相持，漁人得利」條?！缎咽篮阊?。卷八。喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》：「李都管本欲唆孫寡婦、裴九老兩家與劉秉義講嘴，鷸蚌相持，自己漁人得利?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：諛墓之金
為人作墓志所得的報(bào)酬
《國(guó)語(yǔ)辭典》：有則改之，無(wú)則加勉（有則改之，無(wú)則加勉）　　拼音：yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn
有缺失就加以改正，沒有就勉勵(lì)自己小心不要犯錯(cuò)。《論語(yǔ)。學(xué)而》：「吾日三省吾身」句下宋。朱熹。集注：「曾子以此三者日省其身，有則改之，無(wú)則加勉?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：魚菽之祭（魚菽之祭）
以魚、豆為祭品的祭事。魚、豆是常用食品，表明祭品的菲薄。《公羊傳·哀公六年》：“ 陳乞 曰：‘ 常 之母有魚菽之祭，愿諸大夫之化我也。’” 何休 注：“ 齊 俗，婦人首祭事。言魚豆者，示薄陋無(wú)所有?！?南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭?！?清 龔自珍 《農(nóng)宗》：“宅不什一，則不足以容魚菽之祭，不足以容舂揄?！币嘧鳌?魚菽之奠 ”。 明 楊慎 《祭毛以正文》：“同鄉(xiāng)友生 楊慎 謹(jǐn)以薄陋魚菽之奠，致祭于亡友鄉(xiāng)進(jìn)士 毛君 以正 之靈?！?/div>
分類：祭品食品
《漢語(yǔ)大詞典》：魚菽之奠（魚菽之奠）
見“ 魚菽之祭 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：魚菽之祭（魚菽之祭）
以魚、豆為祭品的祭事。魚、豆是常用食品，表明祭品的菲薄。《公羊傳·哀公六年》：“ 陳乞 曰：‘ 常 之母有魚菽之祭，愿諸大夫之化我也。’” 何休 注：“ 齊 俗，婦人首祭事。言魚豆者，示薄陋無(wú)所有。” 南朝 宋 顏延之 《陶徵士誄》：“灌畦鬻蔬，為供魚菽之祭?！?清 龔自珍 《農(nóng)宗》：“宅不什一，則不足以容魚菽之祭，不足以容舂揄?！币嘧鳌?魚菽之奠 ”。 明 楊慎 《祭毛以正文》：“同鄉(xiāng)友生 楊慎 謹(jǐn)以薄陋魚菽之奠，致祭于亡友鄉(xiāng)進(jìn)士 毛君 以正 之靈?！?/div>
分類：祭品食品
《漢語(yǔ)大詞典》：魚米之地（魚米之地）
見“ 魚米之鄉(xiāng) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：魚米之鄉(xiāng)（魚米之鄉(xiāng)）　　拼音：yú mǐ zhī xiāng
近水而盛產(chǎn)魚、米的地帶。泛指物產(chǎn)富庶之地?！杜f唐書。卷九三。王晙傳》：「望至秋冬之際，令朔方軍盛陳兵馬，告其禍福，啖以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說(shuō)其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地?！埂端疂G傳》第三八回：「兄長(zhǎng)，你不見滿江都是漁船，此間正是魚米之鄉(xiāng)，如何沒有鮮魚？」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：魚米之鄉(xiāng)（魚米之鄉(xiāng)）　　拼音：yú mǐ zhī xiāng
近水而盛產(chǎn)魚、米的地帶。泛指物產(chǎn)富庶之地。《舊唐書。卷九三。王晙傳》：「望至秋冬之際，令朔方軍盛陳兵馬，告其禍福，啖以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說(shuō)其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地?！埂端疂G傳》第三八回：「兄長(zhǎng)，你不見滿江都是漁船，此間正是魚米之鄉(xiāng)，如何沒有鮮魚？」
《分類字錦》：圓徑之術(shù)（圓徑之術(shù)）
周髀算經(jīng)：知日之高大。注：日去地與圓徑之術(shù)。
《分類字錦》：中和之政
宋史趙抃傳：知成都以寬為治。抃向使蜀日。有聚為妖祀者。治以峻法。及是復(fù)有此獄。皆謂不免。抃察其亡他。曰：是特酒食過(guò)耳。刑首惡而釋馀人。蜀民大悅。會(huì)榮諲除轉(zhuǎn)運(yùn)使。英宗諭諲曰：趙抃為成都。中和之政也。
分類：郡守
《分類字錦》：元?dú)庵ⅲㄔ獨(dú)庵ⅲ?/div>
三五歷：星者，元?dú)庵ⅰ?/div>
分類：星
《漢語(yǔ)大詞典》：元元之民
眾百姓；善良的百姓。 漢 賈誼 《過(guò)秦論》：“元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上?！?span id="awsft2j" class="book">《史記·孝文本紀(jì)》：“﹝單于﹞與朕俱棄細(xì)過(guò)，偕之大道，結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民?！?清 龍啟瑞 《讀曹參傳書后》：“元元之民，莫不樂安於無(wú)事。”參見“ 元元 ”。
分類：百姓善良
《國(guó)語(yǔ)辭典》：元元　　拼音：yuán yuán
1.人民、百姓?！稇?zhàn)國(guó)策。秦策一》：「今欲并天下，凌萬(wàn)乘，詘敵國(guó)，制海內(nèi)，子元元，臣諸侯，非兵不可?！乖?。黃鎮(zhèn)成 〈城西紀(jì)事〉詩(shī)：「我聞增慘愴，無(wú)策拯元元?！?br />2.善意的，可憐愛的?！稘h書。卷四。文帝紀(jì)》：「結(jié)兄弟之義，以全天下元元之民?！固?。顏師古。注：「元元，善意也?！?br />3.事物的本源。唐。李咸用 大雪歌：「暫反元元?dú)w太素。歸太素，不知?dú)w得人心否？」
《漢語(yǔ)大詞典》：月露之體（月露之體）
喻指辭藻華美而內(nèi)容空乏的詩(shī)文。語(yǔ)本《隋書·李諤傳》：“ 江 左 齊梁 ，其弊彌甚……競(jìng)一韻之奇，爭(zhēng)一字之巧，連篇累牘，不出月露之形，積案盈箱，唯是風(fēng)云之狀。” 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·莊岳委談下》：“世所盛行 宋 元 詞曲，咸以昉於 唐 末，然實(shí) 陳 隋 始之，蓋 齊 梁 月露之體，矜華角麗，固已兆端?！?/div>