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詞典（續(xù)上）
績學(xué)之士
犄角之勢
即以其人之道，還治其人之身
極而言之
雞鳴之助
雞豚之息
機要之司
屐齒之折
記問之學(xué)
紀(jì)度之?dāng)?shù)
己巳之變
幾案之才
濟勝之具
濟世之才
季常之懼
《漢語大詞典》：績學(xué)之士（績學(xué)之士）
學(xué)問淵博的人；學(xué)者。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·華陽博議下》：“古今績學(xué)之士，靡弗以勤致者?！?清 薛福成 《出使四國日記·光緒十七年二月十七》：“迄今 義國 并無績學(xué)之士來 中國 者，蓋其人才亦稍衰矣。” 徐特立 《國文教授之研究》第一章：“績學(xué)之士，讀書必有札記，以記所得著所疑。”
《國語辭典》：犄角之勢（犄角之勢）　　拼音：jī jiǎo zhī shì
比喻兩邊彼此呼應(yīng)，共同夾擊對方。參見「掎角之勢」條?！稏|周列國志》第七三回：「吳兵進退兩難，乃分作兩寨，為犄角之勢，與楚將相持?！?/div>
《國語辭典》：即以其人之道，還治其人之身（即以其人之道，還治其人之身）　　拼音：jí yǐ qí rén zhī dào，huán zhì qí rén zhī shēn
就用那個人對付別人的方法來對付他本人。如：「他如果再使壞心眼陷害你，你即以其人之道，還治其人之身，叫他嘗嘗痛苦！」
《漢語大詞典》：極而言之（極而言之）
謂把話說到盡頭。 明 袁宏道 《與仙人論性書》：“神者變化莫測，寂照自由之謂……極而言之，亦是心形鍊極所現(xiàn)之象。” 毛澤東 《堅定地相信群眾的大多數(shù)》：“說這個話是極而言之，把問題講透?！?/div>
《漢語大詞典》：雞鳴之助（雞鳴之助）
指妻室之助。典出《詩·齊風(fēng)·雞鳴序》：“《雞鳴》，思賢妃也。 哀公 荒淫怠慢，故 陳 賢妃貞女夙夜警戒相成之道焉?！?宋 胡繼宗 《書言故事·禽獸比喻類》：“內(nèi)助曰得雞鳴之助?！?/div>
分類：妻室
《漢語大詞典》：雞豚之息（雞豚之息）
比喻微小的收益。《韓詩外傳》卷四：“駟馬之家不恃雞豚之息，伐冰之家不圖牛羊之入?！?span id="dvnfszm" class="book">《后漢書·馮衍傳下》：“夫伐冰之家，不利雞豚之息；委積之臣，不操市井之利?！?李賢 注：“言食厚祿不當(dāng)求小利也。《禮記》曰：‘畜馬（千）乘，不察於雞豚；伐冰之家，不畜牛羊。’”參見“ 雞豚 ”。
分類：微小收益
《漢語大詞典》：雞豚（雞豚）
(1).雞和豬。古時農(nóng)家所養(yǎng)禽畜。《孟子·梁惠王上》：“雞豚狗彘之畜，無失其時?！?唐 劉禹錫 《武陵書懷五十韻》：“來憂御魑魅，歸愿牧雞豚。” 明謝讜《四喜記·尋樂江村》：“雞豚早秋斂，盆醪自酣?！?br />(2).指平民之家的微賤瑣事。語出《禮記·大學(xué)》：“畜馬乘，不察於雞豚；伐冰之家，不畜牛羊?！?鄭玄 注：“畜馬乘，謂以士初試為大夫也。伐冰之家，卿大夫以上……雞豚牛羊，民之所畜養(yǎng)以為利者也?！?明 唐寅 《上吳天官書》：“ 寅 夙遭哀閔，室無強親，計鹽米，圖婚嫁，察雞豚，持門戶?！?清 龔自珍 《明良論一》：“其講官學(xué)士，左經(jīng)右史，鮮有志溫飽，察雞豚?！?/div>
《分類字錦》：機要之司（機要之司）
通典貞觀二年太宗謂侍臣曰中書門下機要之司擢才而居委任實重詔敕如有不便皆須執(zhí)論
分類：宰執(zhí)
《漢語大詞典》：屐齒之折（屐齒之折）
《晉書·謝安傳》：“ 玄 等既破 堅 ，有驛書至， 安 方對客圍棊，看書既竟，便攝放牀上，了無喜色，棊如故?？蛦栔齑鹪疲骸狠吽煲哑瀑\?！攘T，還內(nèi)，過戶限，心喜甚，不覺屐齒之折，其矯情鎮(zhèn)物如此?！焙蟪Ｒ浴板忑X之折”形容內(nèi)心喜悅之甚。 明 宋濂 《贈別胡守中序》：“有客來叩門……予驚喜出迎，不覺屐齒之折?！?明 張居正 《答蜀撫曾確庵》：“十月十四日，聞 九絲 捷音，不覺屐齒之折?！?明 李贄 《卓吾論略》：“是夕也，吾與室人秉燭相對，真如夢寐矣。乃知婦人勢逼情真，吾故矯情鎮(zhèn)之，到此方覺屐齒之折也?！?/div>
《漢語大詞典》：記問之學(xué)（記問之學(xué)）
指為應(yīng)付他人之問難而預(yù)為之記誦之學(xué)。謂無真知之學(xué)。《禮記·學(xué)記》：“記問之學(xué)不足以為人師，必也其聽語乎？” 鄭玄 注：“記問，謂豫誦雜難雜説，至講時為學(xué)者論之。此或時師不心解，或?qū)W者所未能問?！?宋 韓元吉 《一經(jīng)齋銘序》：“ 西漢 去古未遠，故大儒 董仲舒 之流，皆號為能通一經(jīng)，而其言粹然，與經(jīng)無擇。后世記問之學(xué)，不逮遠矣?！?span id="6xvcuhu" class="book">《警世通言·俞伯牙摔琴謝知音》：“ 伯牙 聽見他對答如流，猶恐是記問之學(xué)?！?span id="buwobjg" class="book">《冷眼觀》第十二回：“我不過記問之學(xué)，實在不是個里手?！?/div>
《分類字錦》：紀(jì)度之?dāng)?shù)（紀(jì)度之?dāng)?shù)）
張九齡謝賜尺詩狀敕賜臣等御制詩并寶足尺者紀(jì)度之?dāng)?shù)宜麗天文詩者律呂之和是生節(jié)物
分類：度
《漢語大詞典》：己巳之變（己巳之變）
也稱土木之變。指 明 英宗 被 瓦剌 俘于 土木堡 事件。 明 正統(tǒng) 十四年(公元1449年)， 瓦剌 貴族 也先 率兵攻 明 ?；鹿?王振 挾持 英宗 統(tǒng)兵五十萬親征，至 大同 ，聞前方小敗，即驚慌后撤，行軍至 土木堡 (今 河北 懷來縣 東)被敵軍追及，倉猝應(yīng)戰(zhàn)，死傷過半， 英宗 被俘， 王振 也為亂軍所殺。因這一年是己巳年，故名。《明史·張欽傳》：“ 英宗 不聽大臣言，六師遠駕，遂成己巳之變?！眳⒁姟巴聊局儭?。
分類：瓦剌
《國語辭典》：土木之變（土木之變）　　拼音：tǔ mù zhī biàn
明英宗正統(tǒng)十四年（西元1449），英宗信宦官王振的意見，率領(lǐng)大軍親征也先，于土木堡兵敗被俘，兵士死傷慘重。史稱「土木之變」。
分類：瓦剌
《高級漢語詞典》：幾案之才
處理公文的才能
《國語辭典》：濟勝之具（濟勝之具）　　拼音：jì shèng zhī jù
身體強健，具有登山涉水、游覽勝景的條件。南朝宋。劉義慶《世說新語。棲逸》：「許掾好游山水，而體便登陟。時人云：『許非徒有勝情，實有濟勝之具。』」《儒林外史》第三○回：「小弟無濟勝之具，就登山臨水，也是勉強?！?/div>
《漢語大詞典》：濟勝具（濟勝具）
指能攀越勝境、登山臨水的好身體。語出 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·棲逸》：“ 許掾 好游山水，而體便登陟，時人云， 許 非徒有勝情，實有濟勝之具?！?清 俞樾 《春在堂隨筆》卷五：“ 釣臺 、 西臺 ，兩峰并峙，高出層霄，余無濟勝具，不克登其巔?！币嘧鳌?濟勝資 ”。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·〈玉壺遐覽〉引》：“余鄙且怠，未必夙規(guī)於大道，益之病靡濟勝資，朝夕一壺如守五石瓠，其於六合之外，猶之坐井而闚?！?/div>
《國語辭典》：濟世之才（濟世之才）　　拼音：jì shì zhī cái
拯救社會國家使其脫離困頓的才能?！独蠚堄斡洝返诹兀骸溉粽嬗悬c濟世之才，竟自遁世，豈不辜負天地生才之心嗎？」
《國語辭典》：季常之懼（季常之懼）　　拼音：jì cháng zhī jù
借指懼內(nèi)、怕老婆的毛病。參見「季常癖」條?！读凝S志異。卷六。馬介甫》：「楊萬石，大名諸生也。生平有『季常之懼』。妻尹氏，奇悍?！?/div>