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詞典（續(xù)上）
后起之秀
后顧之憂
后進(jìn)之秀
呼之欲出
后生之俊
滑天下之大稽
花之金屋
楛矢之貢
稽古之力
箕山之風(fēng)
箕山之節(jié)
箕山之志
箕帚之歡
箕帚之使
箕山之操
《國(guó)語(yǔ)辭典》：后起之秀（後起之秀）　　拼音：hòu qǐ zhī xiù
稱(chēng)譽(yù)后輩中的優(yōu)秀人物?！栋l(fā)財(cái)秘訣》第一○回：「辦的事都是一帆風(fēng)順。這些都是我輩后起之秀?！挂沧鳌负髞?lái)之秀」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：后顧之憂（後顧之憂）　　拼音：hòu gù zhī yōu
來(lái)自后方、家里或?qū)?lái)的憂患?！段簳?shū)。卷五三。李沖傳》：「朕以仁明忠雅，委以臺(tái)司之寄，使我出境無(wú)后顧之憂，一朝忽有此患，朕甚懷愴慨?！埂端问贰＞硭乃摹?。文苑傳二。柳開(kāi)傳》：「令彼有后顧之憂，乃可制其輕動(dòng)?！挂沧鳌负箢欀畱]」、「后顧之患」、「后顧之虞」。
《漢語(yǔ)大詞典》：后進(jìn)之秀（後進(jìn)之秀）
猶言后起之秀。《宋書(shū)·張暢傳》：“ 暢 少與從兄 敷 、 演 、 敬 齊名，為后進(jìn)之秀?！?周素園 《貴州民黨痛史》第四篇第三章：“ 遵義 曹興蘄 ，憲政會(huì)后進(jìn)之秀也?！?/div>
分類(lèi)：后起之秀
《國(guó)語(yǔ)辭典》：呼之欲出　　拼音：hū zhī yù chū
1.招呼一聲，人像好像要從畫(huà)中走出。語(yǔ)本宋。蘇軾 〈郭忠恕畫(huà)贊〉：「恕先在焉，呼之或出?！剐稳莓?huà)作或文學(xué)作品的人物描寫(xiě)十分逼真生動(dòng)。
2.形容人、事即將揭曉。如：「誰(shuí)是下任閣揆人選，已然呼之欲出。」
《分類(lèi)字錦》：后生之俊（后生之?。?/div>
北齊書(shū)盧潛傳潛弟士邃少為崔昂所知昂云此昆季足為后生之俊
分類(lèi)：兄弟
《漢語(yǔ)大詞典》：滑天下之大稽
形容極其滑稽可笑。 魯迅 《花邊文學(xué)·小品文的生機(jī)》：“不但唱工，單是黑頭涎臉扮丑腳，丑腳挺胸學(xué)黑頭，戲場(chǎng)上只見(jiàn)白鼻子的和黑臉孔的丑腳多起來(lái)，也就滑天下之大稽。” 張?zhí)煲?《速寫(xiě)三篇·譚九先生的工作》：“你想呢，民教館那幾位并不是我們鎮(zhèn)上的，他們只是個(gè)客邊，怎么倒要他們來(lái)作主呢？這豈不是滑天下之大稽?！?/div>
分類(lèi)：滑稽可笑
《分類(lèi)字錦》：花之金屋
瓶史嘗見(jiàn)江南人家所藏舊觚青翠入骨砂斑垤起可謂花之金屋其次官哥象定等窯細(xì)媚滋潤(rùn)皆花神之精舍也
《漢語(yǔ)大詞典》：楛矢之貢（楛矢之貢）
《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)下》：“ 肅慎氏 貢楛矢石砮，其長(zhǎng)尺有咫。先王欲昭其令德之致遠(yuǎn)也，以示后人，使永監(jiān)焉，故銘其栝曰：‘ 肅慎氏 之貢矢’?！焙笠蛞浴皸钢暋狈褐笘|北藩屬的貢物。《北史·高麗百濟(jì)等國(guó)傳論》：“今 遼東 諸國(guó)，或衣服參冠冕之容，或飲食有俎豆之器，好尚經(jīng)術(shù)，愛(ài)樂(lè)文史，游學(xué)於京都者，往來(lái)繼路……其俗可採(cǎi)者，豈楛矢之貢而已乎？”亦省作“ 楛貢 ”。《魏書(shū)·百濟(jì)傳》：“九夷之國(guó)，世居海外，道暢則奉藩，惠戢則保境，故羈縻著於前典，楛貢曠於歲時(shí)?！?/div>
分類(lèi)：東北藩屬貢物
《國(guó)語(yǔ)辭典》：稽古之力　　拼音：jī gǔ zhī lì
因考研古事而得到的益處。《后漢書(shū)。卷三七?；笜s傳》：「今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！」《幼學(xué)瓊林。卷四。文事類(lèi)》：「以物求文，謂之潤(rùn)筆之資；因文得錢(qián)，乃曰稽古之力?！?/div>
分類(lèi)：古事益處
《漢語(yǔ)大詞典》：箕山之風(fēng)（箕山之風(fēng)）
隱士的風(fēng)范。 清 王晫 《今世說(shuō)·雅量》：“﹝ 丁藥園 ﹞謫居五載，略無(wú)遷謫狀，躬耕自樂(lè)，灑然有 箕山 之風(fēng)?！眳⒁?jiàn)“ 箕潁 ”。
分類(lèi)：隱士風(fēng)范
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕潁（箕潁）　　拼音：jī yǐng
箕山與潁水。相傳是許由避居之處。后用以比喻隱居或隱者的居所?！段倪x。謝靈運(yùn)。擬鄴中集詩(shī)。徐干詩(shī)》：「少無(wú)宦情，有箕潁之心事，故仕世多素辭。」《梁書(shū)。卷一五。謝胐傳》：「遂斂跡康衢，拂衣林沚，抱箕潁之馀芳，甘憔悴而無(wú)悶。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕山之節(jié)（箕山之節(jié)）　　拼音：jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?！稘h書(shū)。卷七二。鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也。」也作「箕山之志」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕山之志　　拼音：jī shān zhī zhì
相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故后以箕山之志指隱居避世，不慕虛榮的高尚志節(jié)。《文選。曹丕。與吳質(zhì)書(shū)》：「而偉長(zhǎng)獨(dú)懷文抱質(zhì)，恬惔寡欲，有箕山之志，可謂彬彬君子者矣。」也作「箕山之節(jié)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕山之節(jié)（箕山之節(jié)）　　拼音：jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?！稘h書(shū)。卷七二。鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也?！挂沧鳌富街尽?。
《漢語(yǔ)大詞典》：箕帚之歡（箕箒之歡）
猶言妻妾之娛。 元 戴善夫《風(fēng)光好》第二折：“學(xué)士不棄妾身，殘妝陋質(zhì)，愿奉箕箒之歡?！?/div>
分類(lèi)：妻妾
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕帚之使　　拼音：jī zhǒu zhī shǐ
本指灑掃的事情。后用來(lái)謙稱(chēng)自己的妻子。《韓詩(shī)外傳》卷九：「臣有箕帚之使，愿入計(jì)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：箕山之操
見(jiàn)“ 箕山之節(jié) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：箕山之節(jié)（箕山之節(jié)）　　拼音：jī shān zhī jié
相傳堯欲將天下讓給許由，許由不受而避居箕山。故后以箕山之節(jié)指不慕榮華而隱居的高尚節(jié)操?！稘h書(shū)。卷七二。鮑宣傳》：「堯舜在上，下有巢由，今明主方隆唐虞之德，小臣欲守箕山之節(jié)也?！挂沧鳌富街尽?。