關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共2688,分180頁顯示  上一頁  119  120  121  122  123  125  126  127  128 下一頁
詞典(續(xù)上)
畫一之法
畫一之歌
麾之即去
皇族之秀
皇極之門
黃白之術(shù)
黃白之資
黃鳥之旗
黃天蕩之戰(zhàn)
皇帝之寶
狐聽之聲
狐兔之悲
狐虎之威
后車之戒
后來之秀
《漢語大詞典》:畫一之法(畫一之法)
謂全體遵行、無一例外的法令政策。后漢書·王充王符等傳論:“ 太叔 致猛政之襃, 國子 流遺愛之涕, 宣孟 改冬日之和, 平陽 循畫一之法?!?唐 杜牧 《為中書門下請追尊號表》:“茍且之令行,畫一之法廢,月增日長,雄唱雌和。”亦作“ 畫一法 ”。 唐 杜牧 《感懷》:“急征赴軍須,厚賦資兇器,因隳畫一法,且逐隨時利?!?span id="rixof4e" class="book">《新唐書·韋澳傳》:“陛下自內(nèi)署擢臣尹京邑,安可使畫一法獨行於貧下乎?”
《漢語大詞典》:畫一之歌(畫一之歌)
漢 代頌揚 蕭何 、 曹參 德政的歌謠。漢書·循吏傳序:“ 漢 興之初,反 秦 之敝,與民休息,凡事簡易,禁罔疏闊,而相國 蕭 曹 以寬厚清靜為天下帥,民作‘畫一’之歌?!?顏師古 注:“謂歌曰:‘ 蕭何 為法,講若畫一; 曹參 代之,守而勿失?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《晉書·荀勗傳》:“昔 蕭 曹 相 漢 ,載其清靜,致畫一之歌,此清心之本也。” 宋 陳亮 《蕭曹丙魏房杜姚宋何以獨名于漢唐》:“ 曹參 以清浄而繼畫一之歌,此其君臣遇合之盛,無一念之不在斯民也。”
《漢語大詞典》:麾之即去
語本史記·汲鄭列傳:“使 黯 ( 汲黯 )任職居官,無以踰人。然至其輔少主,守城深堅,招之不來,麾之不去,雖自謂 賁 育 亦不能奪之矣?!痹稳菪郧閯傊辈磺?,能堅持原則。后反用其語,意謂命令他走,就離開。形容服從指揮,聽候調(diào)遣。 宋 辛棄疾 《沁園春·將止酒戒酒杯勿使近》詞:“杯再拜,道:‘麾之即去,招亦須來?!?清 夏燮 中西紀(jì)事卷二十:“恐此時招之使來,他日不能麾之即去。”
《分類字錦》:皇族之秀
宋史宗室傳惟和雅好學(xué)為詩頗清麗工筆札優(yōu)游典籍以禮法自居宗室推重嘗和御制詩上稱其有理致及卒上謂宰相王旦等曰惟和好文力學(xué)加之謹(jǐn)愿皇族之秀也不幸短命嗟悼久之至于泣下錄其藁二十二軸上親制序藏于秘閣
分類:宗室
《分類字錦》:皇極之門(皇極之門)
中說子曰禮其皇極之門乎圣人所以向明而節(jié)天下也其得中道乎故能辨上下定民志
中說子曰禮其皇極之門乎其得中道乎故能辨上下定民志
《國語辭典》:黃白之術(shù)(黃白之術(shù))  拼音:huáng bái zhī shù
黃白,黃金與白銀。黃白之術(shù)指道家能將丹藥燒煉成金銀的方術(shù)?!逗鬂h書。卷二八上?;缸T傳》:「臣譚伏聞陛下窮折方士黃白之術(shù),甚為明矣。」《初刻拍案驚奇》卷一八:「能以藥草鍊成丹藥,鉛鐵為金,死汞為銀,名為『黃白之術(shù)』,又叫做『爐火之事』?!?/div>
《漢語大詞典》:黃白之資(黃白之資)
金銀錢財。《醒世恒言·賣油郎獨占花魁》:“ 美娘 將箱籠打開,內(nèi)中都是黃白之資, 吳 綾 蜀 錦。”
《漢語大詞典》:黃鳥之旗(黃鳥之旗)
赤色的軍旗。墨子·非攻下:“天賜 武王 黃鳥之旗?!?孫詒讓 間詁:“黃與朱色近,故赤旟謂之黃鳥之旗。大赤為 周 正色之旗,流俗緣飾,遂以為天錫之祥矣?!?南朝 梁簡文帝 《南郊頌》:“ 周 稱黃鳥之旗, 夏 有玄珪之錫?!?南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》:“家冤將報,天賜黃鳥之旗;國害宜誅,神奉玄狐之籙。”
分類:赤色軍旗
《漢語大詞典》:黃天蕩之戰(zhàn)
南宋初年宋金之間的戰(zhàn)役。1129年,金將兀術(shù)率軍南下直達(dá)臨安(今浙江杭州)、越州(今紹興),高宗逃到海上避難。次年,宋將韓世忠率軍于鎮(zhèn)江截金軍歸路,韓夫人梁氏擊鼓助戰(zhàn),使金軍不得渡江,并圍金兵于黃天蕩(今江蘇南京附近)。后金軍鑿渠出江,才得以渡江北逃。
《漢語大詞典》:皇帝之寶(皇帝之寶)
皇帝印璽之一。用于慰勞王公以下的文書。參見“ 皇帝行寶 ”。
《漢語大詞典》:皇帝行寶(皇帝行寶)
皇帝印璽之一。用于答復(fù)王公以下的文書。《唐律疏議·詐偽·偽造皇帝寶》:“皇帝有傳國神寶,有受命寶、皇帝三寶、天子三寶,是名八寶。依公式令:神寶,寶而不用;受命寶,封禪則用之;皇帝行寶,報王公以下書則用之;皇帝之寶,慰勞王公以下書則用之;皇帝信寶,徵召王公以下書則用之?!?/div>
《漢語大詞典》:狐聽之聲(狐聽之聲)
水經(jīng)注·河水一《述征記》:“ 盟津 、 河津 恆濁,方 江 為狹,比 淮 濟 為闊,寒則冰厚數(shù)丈。冰始合,車馬不敢過,要須狐行,云此物善聽,冰下無水乃過,人見狐行方渡?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·書證:“狐之為獸,又多猜疑,故聽 河 冰無流水聲,然后敢渡。”后因以“狐聽之聲”指冰下流水之聲。 唐 林滋 《陽冰賦》:“別浦宵凝,狐聽之聲乍絶;迴汀曉合,蟲疑之質(zhì)俄生?!?/div>
《國語辭典》:狐兔之悲  拼音:hú tù zhī bēi
比喻因同類遭遇不幸而感到悲傷。明。朱國禎《涌幢小品。卷一六。黃叔度二誣辨》:「回視國家將傾、諸賢就戮,上之不能如孫登之污埋,次之不能如皇甫規(guī)之不與,下之不能與狐兔之悲,方且沾沾自喜,因同志之死以為名高,是誠何忍哉!」也作「兔死狐悲」。
《國語辭典》:狐虎之威  拼音:hú hǔ zhī wēi
比喻權(quán)貴及其爪牙的專橫跋扈。參見「狐假虎威」條。如:「受夠了他們的狐虎之威,人民終于忍無可忍的群起反抗?!?/div>
《國語辭典》:后車之戒(後車之戒)  拼音:hòu chē zhī jiè
比喻先前的失敗,可為日后的借鏡、教訓(xùn)。參見「前車覆,后車戒」條。《隋唐演義》第五二回:「孤當(dāng)初不聽先生們之諫,致有此難,將來后車之戒,孤當(dāng)謹(jǐn)之。」
《國語辭典》:前車之鑒(前車之鑑)  拼音:qián jū zhī jiàn
比喻可以作為后人借鏡的失敗經(jīng)驗或教訓(xùn)。如:「把上次失敗當(dāng)作前車之鑒,你就可以有更多成功的機會了。」
《國語辭典》:前車之鑒(前車之鑒)  拼音:qián jū zhī jiàn
前人的失敗,可作為后人的借鏡。參見「前車覆,后車戒」條?!剁R花緣》第九八回:「武五思命人把陽衍、章芹、文萁、文菘四個尸首送到文營,并勸文蕓、章葒『早早收兵;若再執(zhí)迷不醒,這四人就是前車之鑒?!弧埂段拿餍∈贰返谒陌嘶兀骸笩o奈經(jīng)辦的人,一再失信于民,遂令全國民心渙散,以后再要籌款,人人有前車之鑒,不得不視為畏途?!?/div>
《國語辭典》:后來之秀(後來之秀)  拼音:hòu lái zhī xiù
稱譽后輩中的優(yōu)秀人物。南朝宋。劉義慶《世說新語。賞譽》:「卿風(fēng)流俊望,真后來之秀?!埂稌x書。卷四三。王戎傳》:「鄉(xiāng)人少府范晷,宗人武陵太守郭景,咸稱舒當(dāng)后來之秀。」也作「后起之秀」。
《國語辭典》:后起之秀(後起之秀)  拼音:hòu qǐ zhī xiù
稱譽后輩中的優(yōu)秀人物。《發(fā)財秘訣》第一○回:「辦的事都是一帆風(fēng)順。這些都是我輩后起之秀?!挂沧鳌负髞碇恪埂?/div>