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詞典(續(xù)上)
蜂蠆之禍
風(fēng)樹之悲
風(fēng)霜之任
風(fēng)水之虞
風(fēng)中之燭
風(fēng)云之志
服之無斁
浮磬之精
俯仰之間
撫塵之好
夫妻無隔宿之仇
夫妻無隔夜之仇
否定之否定規(guī)律
膚受之愬
膚受之言
《漢語大詞典》:蜂蠆之禍(蜂蠆之禍)
指由小毒而引起的大禍。 鑄鐵 《湘路紀(jì)事》:“與其忍之于今日,以兆他日蜂蠆之禍;曷若不忍之於今日,猶可以救亡。”
分類:大禍
《國語辭典》:風(fēng)樹之悲(風(fēng)樹之悲)  拼音:fēng shù zhī bēi
比喻父母親亡故,兒女不得奉養(yǎng)的悲傷。參見「風(fēng)木含悲」條。
《分類字錦》:風(fēng)霜之任(風(fēng)霜之任)
通典御史為風(fēng)霜之任彈糾不法百僚震恐官之雄峻莫之比焉
分類:臺(tái)諫
《分類字錦》:風(fēng)水之虞(風(fēng)水之虞)
酉陽雜俎威遠(yuǎn)軍小將梅伯成以善占?jí)艚袃?yōu)人李伯憐游涇州乞錢得米百斛及歸令弟取之過期不至?xí)儔?mèng)洗白馬訪伯成占之伯成佇思曰凡人好反語洗白馬瀉白米也君所憂或有風(fēng)水之虞乎數(shù)日弟至果言渭河中覆舟一粒無馀
分類:雜占
《國語辭典》:風(fēng)中之燭(風(fēng)中之燭)  拼音:fēng zhōng zhī zhú
比喻老邁,不久于世?!冻蹩膛陌阁@奇》卷三三:「孩兒行路勞頓,不須如此。我兩口兒年紀(jì)老了,真是風(fēng)中之燭。」《鏡花緣》第五七回:「你看我年未五旬,須發(fā)已白,老病衰殘,竟似風(fēng)中之燭?!挂沧鳌革L(fēng)中秉燭」。
《國語辭典》:風(fēng)中秉燭(風(fēng)中秉燭)  拼音:fēng zhōng bǐng zhú
風(fēng)中之燭易滅。比喻隨時(shí)可能死亡。元。無名氏《村樂堂》第一折:「我將世事都參透,幻身軀似風(fēng)中秉燭,可憐見便似兀那水上浮漚?!挂沧鳌革L(fēng)中之燭」。
《國語辭典》:風(fēng)云之志(風(fēng)雲(yún)之志)  拼音:fēng yún zhī zhì
雄大高遠(yuǎn)的心志?!稌x書。卷八七。涼武昭王李玄盛傳》:「吾少無風(fēng)云之志,因官至此,不圖此郡士人忽爾見推。」北周。庾信 周袞州刺史廣饒公宇文公神道碑:「始游庠塾,不無儒者之榮,或見兵書,遂有風(fēng)云之志?!?/div>
《分類字錦》:服之無斁(服之無斁)
見上注
分類:
《分類字錦》:浮磬之精
北史高琳傳琳母嘗祓禊泗濱遇見一石光彩朗潤遂持以歸是夜夢(mèng)人衣冠有若仙者謂曰夫人向所將來石是浮磬之精若能寶持必生令子母驚寤俄而有娠及生因名琳字季珉
分類:
《國語辭典》:俯仰之間(俯仰之間)  拼音:fǔ yǎng zhī jiān
短暫的時(shí)間。晉。王羲之〈三月三日蘭亭詩序〉:「向之所欣,俯仰之間,已為陳跡。」
《分類字錦》:撫塵之好(撫塵之好)
應(yīng)璩與曹公箋昔光武與戴子高有撫塵之好
分類:
《國語辭典》:夫妻無隔宿之仇(夫妻無隔宿之仇)  拼音:fū qī wú gé sù zhī chóu
(諺語)夫妻之間的爭(zhēng)吵,極易消除?!度辶滞馐贰返诙呕兀骸咐蠣?,你又說錯(cuò)了?!悍蚱逕o隔宿之仇』。我怪你怎的?」
《漢語大詞典》:夫妻無隔夜之仇(夫妻無隔夜之仇)
見“ 夫妻無隔宿之仇 ”。
《國語辭典》:夫妻無隔宿之仇(夫妻無隔宿之仇)  拼音:fū qī wú gé sù zhī chóu
(諺語)夫妻之間的爭(zhēng)吵,極易消除?!度辶滞馐贰返诙呕兀骸咐蠣?,你又說錯(cuò)了?!悍蚱逕o隔宿之仇』。我怪你怎的?」
《漢語大詞典》:否定之否定規(guī)律
亦稱“肯定否定規(guī)律”。唯物辯證法的基本規(guī)律之一。事物的發(fā)展是通過他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí),事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向,當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí),事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化,舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定,但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄,而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過程中的每一階段,都是對(duì)前一階段的否定,同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過否定之否定,事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期,在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征,由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式的發(fā)展過程。否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的。
《漢語大詞典》:膚受之愬(膚受之愬)
指讒言。膚受,謂浮泛不實(shí),或謂利害切身。論語·顏淵:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣?!?邢昺 疏:“皮膚受塵,垢穢其外,不能入內(nèi)也。以喻譖毀之語,但在外萋斐,構(gòu)成其過惡,非其人內(nèi)實(shí)有罪也?!?朱熹 集注:“膚受,謂肌膚所受,利害切身。”漢書·谷永傳:“﹝將軍﹞不聽浸潤之譖,不食膚受之愬?!?顏師古 注:“膚受,謂初入皮膚至骨髓,言其深也?!?span id="dvjbtme" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回:“你想外國人又不是 包龍圖 ,況且又不懂 中國 話,自然中了他的膚受之愬了?!币嘧鳌?膚受之訴 ”、“ 膚受之言 ”。后漢書·儒林傳上·戴憑:“伏見前太尉西曹掾 蔣遵 ,清亮忠孝,學(xué)通古今,陛下納膚受之訴,遂致禁錮,世以是為嚴(yán)?!?span id="zsvg31q" class="book">《后漢書·儒林傳上·張法滕馮等傳論》:“若夫數(shù)將者,并宣力勤慮,以勞定功,而景風(fēng)之賞未甄,膚受之言互及?!?唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“膚受之訴不行於君,巧言之誣不起於人矣?!?span id="clldmhu" class="book">《舊唐書·房玄齡傳》:“逆耳之諫必聽,膚受之訴斯絶?!币嗍∽鳌?膚受 ”。晉書·劉毅和嶠等傳論:“ 劉毅 一遇寬容, 任 和 兩遭膚受?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷三:“初, 多遜 與 趙韓王 睚眥, 太宗 踐祚,每召對(duì)即傾之,上以膚受,頗惑之?!?/div>
《漢語大詞典》:膚受之言(膚受之言)
見“ 膚受之愬 ”。
《漢語大詞典》:膚受之愬(膚受之愬)
指讒言。膚受,謂浮泛不實(shí),或謂利害切身。論語·顏淵:“浸潤之譖,膚受之愬,不行焉,可謂明也已矣?!?邢昺 疏:“皮膚受塵,垢穢其外,不能入內(nèi)也。以喻譖毀之語,但在外萋斐,構(gòu)成其過惡,非其人內(nèi)實(shí)有罪也。” 朱熹 集注:“膚受,謂肌膚所受,利害切身。”漢書·谷永傳:“﹝將軍﹞不聽浸潤之譖,不食膚受之愬。” 顏師古 注:“膚受,謂初入皮膚至骨髓,言其深也?!?span id="orxsite" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第十回:“你想外國人又不是 包龍圖 ,況且又不懂 中國 話,自然中了他的膚受之愬了?!币嘧鳌?膚受之訴 ”、“ 膚受之言 ”。后漢書·儒林傳上·戴憑:“伏見前太尉西曹掾 蔣遵 ,清亮忠孝,學(xué)通古今,陛下納膚受之訴,遂致禁錮,世以是為嚴(yán)?!?span id="ilru3na" class="book">《后漢書·儒林傳上·張法滕馮等傳論》:“若夫數(shù)將者,并宣力勤慮,以勞定功,而景風(fēng)之賞未甄,膚受之言互及?!?唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“膚受之訴不行於君,巧言之誣不起於人矣?!?span id="oaqi02p" class="book">《舊唐書·房玄齡傳》:“逆耳之諫必聽,膚受之訴斯絶?!币嗍∽鳌?膚受 ”。晉書·劉毅和嶠等傳論:“ 劉毅 一遇寬容, 任 和 兩遭膚受?!?宋 文瑩 《玉壺清話》卷三:“初, 多遜 與 趙韓王 睚眥, 太宗 踐祚,每召對(duì)即傾之,上以膚受,頗惑之?!?/div>