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《漢語大詞典》:景陽鐘(景陽鐘)
見“ 景陽鐘 ”。
亦作“ 景陽鐘 ”。 南朝 齊武帝 以宮深不聞端門鼓漏聲,置鐘于 景陽樓 上。宮人聞鐘聲,早起裝飾。后人稱之為“景陽鐘”。 唐 李賀 《畫江潭苑》詩之四:“今朝畫眉早,不待 景陽 鐘。” 宋 賀鑄 《更漏子》詞:“迆邐黃昏, 景陽 鐘動,臨風隱隱猶聞?!?span id="c69f05s" class="book">《說唐》第二九回:“ 咬金 道:‘…… 王兄 ,你可為孤家去 金州 取 景陽 鐘?!眳㈤?span id="6z5m3yq" class="book">《南齊書·皇后傳·武穆裴皇后》。
分類:漏聲之為
《漢語大詞典》:陸羽泉(陸羽泉)
相傳 陸羽 見 虎丘 山泉清冽甘甜,囑人于 虎丘 “千人石”西挖泉井一眼。后人稱之為“陸羽泉”、“陸羽井”。《輿地紀勝·江南·平江府》:“ 陸羽 泉,在 吳縣 西北九里, 陸鴻漸 嘗烹茶於此,言天下第三水也?!?span id="mpc6dvi" class="book">《蘇州風物志·憨憨泉與第三泉》:“第三泉因與 陸羽 有關,因此又稱‘陸羽井’。又因過去附近有座石觀音殿,故民間又俗稱‘觀音泉’?!?/div>
《漢語大詞典》:廖井
晉 葛洪 抱樸子·仙藥載: 臨沅縣 有 廖氏 ,其家世世壽考,他人居其宅亦然。疑其井水殊赤,乃掘井左右,得古人埋丹砂數(shù)十斛。丹砂汁因泉漸入井,故飲其水而得壽。后人稱之為“廖井”。 宋 蘇軾 《和陶〈讀山海經(jīng)〉》詩之八:“ 廖 井窖丹砂,紅泉涌尋常?!?/div>
《漢語大詞典》:互卦
互體。 宋 以后又稱之為“雜卦”。 清 李光地 《周易折中·啟蒙附論》:“雜卦即互卦也?;ヘ灾?,或上去一畫,而下生一畫;或下去一畫,而上生一畫,則其體遂變。”詳“ 互體 ”。
分類:之為
《漢語大詞典》:互體(互體)
(1).卦上下兩體相互交錯取象而成之新卦,又叫“互卦”。如《觀》《坤》《巽》上,取其二至四爻則為《艮》,三至五爻則為《坤》。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·隱秀:“辭生互體有似變爻?!?清 王鳴盛 蛾術編·說錄二·南北學尚不同:“若無互體,六十四卦只説六十四事,何以彌綸天地、經(jīng)緯萬端乎?”
(2).舊體詩修辭手法之一。謂一聯(lián)上下兩句文意互相映襯補充。 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷七:“ 杜少陵 詩云:‘風含翠篠娟娟凈,雨裛紅蕖冉冉香’,上句風中有雨,下句雨中有風,謂之互體?!?/div>
《國語辭典》:山中宰相  拼音:shān zhōng zǎi xiàng
南朝梁陶弘景隱居句曲山,朝廷禮聘不出,武帝遇有國家大事,經(jīng)常前往咨詢請教,時人稱之為「山中宰相」。典出《南史。卷七六。隱逸傳下。陶弘景傳》。后亦以山中宰相稱空有宰相之才而不為當世所用的人?!端问贰>硭奈灏?。隱逸傳中。鄧考甫傳》:「予自謂山中宰相,虛有其才也;自謂文昌先生,虛有其詞也。不得大用于盛世,亦無憾焉,蓋有天命爾?!?/div>