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分類(lèi)詞匯
(續(xù)上)
難義
幽理
詮言
玄講
圖理
疏證
義髓
義壑
淵義
訪(fǎng)理
詞誼
膽義
元繞
繹?
繹綢
《漢語(yǔ)大詞典》:
難義(難義)
不易理解的義理。 唐
孔穎達(dá)
《〈禮記正義〉序》
:“又欲釋經(jīng)文,唯聚難義,猶治絲而棼之,手雖繁而絲益亂也?!?/div>
分類(lèi):
不易
易理
理解
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
幽理
精深的義理。
《晉書(shū)·刑法志》
:“夫理者,精玄之妙,不可以一方行也;律者,幽理之奧,不可以一體守也?!?/div>
分類(lèi):
精深
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
詮言(詮言)
解釋義理。
《
初學(xué)記
》
卷二三引 后周 宇文逌
《道教實(shí)花序》
:“可道非道,因金籙以詮言;上德不德,寄玉京而闡説。”
分類(lèi):
解釋
釋義
義理
后周
《漢語(yǔ)大詞典》:
玄講(玄講)
謂講述佛學(xué)義理。 唐
孟郊
《與王二十一員外涯游昭成寺》
詩(shī):“玄講島岳盡,淵詠文字新?!?/div>
分類(lèi):
講述
佛學(xué)
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
圖理(圖理)
謂以圖釋其義理。 唐
張彥遠(yuǎn)
《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》
:“ 顏光祿 云,圖載之意有三:一曰圖理,卦象是也;二曰圖識(shí),字學(xué)是也;三曰圖形,繪畫(huà)是也?!?/div>
分類(lèi):
義理
《國(guó)語(yǔ)辭典》:
疏證
拼音:
shù zhèng
考據(jù)、會(huì)通古書(shū)的義理,加以補(bǔ)充、校訂、考證、闡釋。如清王念孫《
廣雅疏證
》、皮錫瑞《
鄭志疏證
》等。
分類(lèi):
考據(jù)
會(huì)通
通古
古書(shū)
義理
補(bǔ)充
校訂
闡釋
《漢語(yǔ)大詞典》:
義髓(義髓)
義理的精髓。 明
宋濂
《贈(zèng)朱啟文還鄉(xiāng)省親序》
:“塤箎交奏,四經(jīng)之義髓昭明;黼黻相宣,一姓之文鋒犀利?!?/div>
分類(lèi):
義理
精髓
《漢語(yǔ)大詞典》:
義壑(義壑)
淵深的義理。壑,丘壑,喻深?yuàn)W之處。 唐
盧照鄰
《益州至真觀主黎君碑》
:“詞峰云鬱,觸劍石以飛揚(yáng);義壑泉奔,橫玉輪而浩蕩。” 唐
楊炯
《右將軍魏哲神道碑》
:“喬林掃日,驚白鳳於詞條;壁水澄天,駭?shù)颀堨读x壑?!?/div>
分類(lèi):
淵深
義理
深?yuàn)W
《漢語(yǔ)大詞典》:
淵義(淵義)
精深的義理。
《宋書(shū)·夷蠻傳·天竺迦毗黎國(guó)》
:“遂乃陵越典度,偃倨尊戚,失隨方之眇跡,迷製化之淵義?!?/div>
分類(lèi):
精深
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
訪(fǎng)理(訪(fǎng)理)
探討義理。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝
《與智琰法師書(shū)》
:“今叚西下,特蓄本心,訪(fǎng)理質(zhì)疑,屬在明德?!?/div>
分類(lèi):
探討
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
詞誼(詞誼)
文辭的義理。
《
新唐書(shū)·岑羲傳
》
:“ 中宗 時(shí), 武三思 用事, 敬暉 欲上表削諸 武 封王者,眾畏 三思 ,不敢為草,獨(dú) 羲 為之,詞誼勁切?!?明
湯顯祖
《答門(mén)人萬(wàn)可權(quán)書(shū)》
:“詞誼兼惻,臨風(fēng)泫然。”
分類(lèi):
文辭
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
膽義(膽義)
有膽識(shí)而明義理。
《三國(guó)志·蜀志·姜維傳》
:“ 姜伯約 甚敏於軍事,既有膽義,深解兵意?!?/div>
分類(lèi):
膽識(shí)
明義
義理
《漢語(yǔ)大詞典》:
元繞
比喻在言語(yǔ)、義理上兜圈子。
《
大慧普覺(jué)禪師語(yǔ)錄
》
卷二九:“此事不在久歷叢林,飽參知識(shí),只貴於一言一句下直截承當(dāng),不打元遶爾。”
分類(lèi):
言語(yǔ)
義理
兜圈子
《漢語(yǔ)大詞典》:
繹紬(繹紬)
尋繹義理,理其端緒。 明
徐渭
《自為墓志銘》
:“余讀旁書(shū),自謂別有得於
《首楞嚴(yán)》
、
《莊周》
、
《列御寇》
若 黃帝
《素問(wèn)》
諸編。儻假以歲月,更用繹紬,當(dāng)盡斥諸註者繆戾,摽其旨以示后人?!?/div>
分類(lèi):
尋繹
義理
端緒
《漢語(yǔ)大詞典》:
繹綢
尋繹義理,理其端緒。
分類(lèi):
尋繹
義理
端緒
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