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《國(guó)語(yǔ)辭典》：堂奧（堂奧）　　拼音：táng ào
1.奧，室的西南角。堂奧指屋子的角落深處。
2.比喻學(xué)養(yǎng)高深的境界。晉。棗腆〈答石崇〉詩(shī)：「窺睹堂奧，欽蹈明規(guī)?！埂毒暗聜鳠翡?。卷一一。袁州仰山慧寂禪師》：「初謁耽源，已悟玄旨，后參溈山，遂登堂奧。」
《漢語(yǔ)大詞典》：古誼（古誼）
同“ 古義 ”。
(1).古代典籍之義理。《魏書(shū)·禮志二》：“良由去圣久遠(yuǎn)，經(jīng)禮殘缺，諸儒注記，典制無(wú)因。雖稽考異聞，引證古誼，然用捨從世，通塞有時(shí)，折衷取正，固難詳矣?！?span id="egy5p0b" class="book">《新唐書(shū)·李德裕傳》：“人君動(dòng)法於日，故出而視朝，入而燕息。傳曰：‘君就房有常節(jié)?！┥畈旃耪x，毋繼以夜?！?br />(2).古賢人之風(fēng)義。《宋史·文天祥傳》：“是卷古誼若龜鑑，忠肝如鐵石，臣敢為得人賀?！?清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“古誼忠肝，躍然紙上?！?br />(3).古代字義。指字的本義。 清 魏源 《〈說(shuō)文擬雅〉敘》：“《爾雅》不盡用字之本誼，專取假借，故六書(shū)之本義不明。今專以部首分類，而以其虛文語(yǔ)助為‘釋言’，別輯其專行借誼反廢古誼者為‘釋訓(xùn)’。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)訓(xùn)（經(jīng)訓(xùn)）　　拼音：jīng xùn
經(jīng)義的解釋?！逗鬂h書(shū)。卷三五。張純等傳。論曰》：「王父豫章君每考先儒經(jīng)訓(xùn)，而長(zhǎng)于玄，常以為仲尼之門(mén)不能過(guò)也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：明義（明義）
(1).顯示忠義。《書(shū)·武成》：“惇信明義，崇德報(bào)功。”
(2).圣明的道義。 漢 賈誼 《新書(shū)·匈奴》：“宜以厚德懷服四夷，舉明義博示遠(yuǎn)方?！?br />(3).猶要旨。《三國(guó)志·魏志·崔琰傳》：“蓋聞盤(pán)于游田，《書(shū)》之所戒， 魯隱 觀魚(yú)，《春秋》譏之，此 周 孔 之格言，二經(jīng)之明義。”
(4).闡明義理。 明 何鏜 《重刻〈誠(chéng)意伯劉公文集〉序》：“一曰窮經(jīng)以明義，二曰寓言以徵用。”
《漢語(yǔ)大詞典》：玄言
(1).指 魏晉 間崇尚 老莊 玄理的言論或言談。《晉書(shū)·簡(jiǎn)文帝紀(jì)》：“﹝ 簡(jiǎn)文帝 ﹞及長(zhǎng)，清虛寡欲，尤善玄言?！?唐 楊炯 《從甥梁錡墓志銘》：“ 陽(yáng)元 既沒(méi)，瞻舊宅而無(wú)成； 康伯 不存，對(duì)玄言而誰(shuí)與？” 明 袁宗道 《訪陳晦伯先生》詩(shī)：“兕觥湛緑醑，麈尾發(fā)玄言?！?章炳麟 《學(xué)變》：“載其厭世，至導(dǎo)引求神仙，而皆崇法 老 莊 ，玄言自此作矣?！眳⒁?jiàn)“ 玄談 ”、“ 玄學(xué) ”。
(2).指 老莊 之書(shū)。《南史·張敷傳》：“﹝ 張敷 ﹞性整貴，風(fēng)韻甚高，好讀玄言?！?span id="jrylt1w" class="book">《舊唐書(shū)·傅奕傳》：“﹝ 奕 曰﹞佛是胡中桀黠……模寫(xiě) 老 莊 玄言，文飾妖幻之教耳?！?br />(3).指道教義理。 唐 張祜 《硫黃》詩(shī)：“一粒硫黃入貴門(mén)，寢堂深處問(wèn)玄言。” 明 楊珽《龍膏記·開(kāi)閣》：“慕你軒軒眉宇，望吐玄言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：妙義（妙義）
微妙的義理。 南朝 梁簡(jiǎn)文帝 《請(qǐng)幸同泰寺開(kāi)講》：“被微言於王舍，集妙義於寳坊?！?南朝 陳 徐陵 《丹陽(yáng)上庸路碑》：“后王降德，於眾兆民，高文象緯，妙義幾神?！?清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)蒼雪》詩(shī)：“稽首香花巖，妙義足今古?！?/div>
分類：微妙義理
《國(guó)語(yǔ)辭典》：眼目　　拼音：yǎn mù
1.眼睛?！侗笔?。卷九。周太祖文帝本紀(jì)》：「神武以帝非常人，曰：『此小兒眼目異?！粚⒘糁！?br />2.比喻事物主要之處。元。劉塤《隱居通議。卷一八。文章》：「蓋古人作文，俱有閒架，有樞紐，有脈絡(luò)，有眼目。」
3.替人偵探監(jiān)察的人。元。金仁杰《追韓信》第三折：「臣教樊噲去山尖頂上磨旗作軍中眼目，看陣勢(shì)調(diào)遣軍人。」《初刻拍案驚奇》卷三一：「貴衛(wèi)有一班女樂(lè)小侑兒，不若送去與賽兒做謝禮，就做我們里應(yīng)外合的眼目。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：公義（公義）　　拼音：gōng yì
公正的義理。如：「他好打不平，看到不合公義的事情，就會(huì)挺身而出?！埂度龂?guó)志。卷三七。蜀書(shū)。龐統(tǒng)法正傳。法正》：「諸葛亮與正，雖好尚不同，以公義相取?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：情義（情義）　　拼音：qíng yì
1.人情與義理?！端鍟?shū)。卷八四。北狄列傳。突厥》：「兩境雖殊，情義是一。」
2.情誼道義。宋。蘇軾 〈杭州故人信至齊安〉詩(shī)：「故人情義重，說(shuō)我必西向?！埂都t樓夢(mèng)》第一○○回：「他既無(wú)情義，問(wèn)他作什么！」
《漢語(yǔ)大詞典》：談道（談道）
談?wù)f義理。 明 歸有光 《送狄承式青田教諭序》：“ 青田 在萬(wàn)山中，足以讀書(shū)談道，優(yōu)游自適?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：奧義（奧義）　　拼音：ào yì
精湛深?yuàn)W的義理。《文選?？装矅?guó)。尚書(shū)序》：「至于夏商周之書(shū)，雖設(shè)教不倫，雅誥奧義，其歸一揆?！埂端问贰＞硭娜?。儒林傳四。蔡元定傳》：「古書(shū)奇辭奧義，人所不曉者，一過(guò)目輒解?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄談（玄談）　　拼音：xuán tán
1.魏晉時(shí)代知識(shí)分子的哲學(xué)談?wù)?，以老莊思想為談?wù)搩?nèi)容，不涉及現(xiàn)實(shí)事務(wù)。后亦指不切實(shí)際的言論。如：「他的玄談高論，常令人聽(tīng)得一頭霧水?！挂卜Q為「清談」。
2.中國(guó)古代佛教大師講解經(jīng)論時(shí)，先于文前分判一經(jīng)的深義，稱為「玄談」。如華嚴(yán)玄談。也稱為「玄義」。
1.道理的深?yuàn)W處。南朝梁。元帝〈侍中吳平光侯墓志〉：「學(xué)兼義府，談均理窟?！鼓铣?。徐陵 〈與齊尚書(shū)仆射楊遵彥書(shū)〉：「足下素挺詞峰，兼長(zhǎng)理窟?！?br />2.書(shū)名。經(jīng)學(xué)理窟的簡(jiǎn)稱。宋張載撰，十卷。言性理之書(shū)。見(jiàn)《四庫(kù)全書(shū)總目提要。卷九二。子部。儒家類。張子全書(shū)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：玄理　　拼音：xuán lǐ
深遠(yuǎn)奧妙的道理。常指發(fā)揮道家思想的哲理?！赌鲜?。卷七五。隱逸傳上。朱百年傳》：「頗言玄理，時(shí)為詩(shī)詠，往往有高勝之言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玄微
(1).深遠(yuǎn)微妙。 晉 袁宏 《后漢紀(jì)·明帝紀(jì)下》：“﹝佛﹞有經(jīng)數(shù)千萬(wàn)……世俗之人以為虛誕，然歸於玄微深遠(yuǎn)，難得而測(cè)?！?唐 周賀 《贈(zèng)姚合郎中》詩(shī)：“道從會(huì)解唯求靜，詩(shī)造玄微不趁新?！?清 王夫之 《薑齋詩(shī)話》卷二：“ 敬美 論詩(shī)，大有玄微之旨。”
(2).深遠(yuǎn)微妙的義理。 唐 李景亮 《李章武傳》：“以 章武 精敏，每訪辨論，皆洞達(dá)玄微，研究原本，時(shí)人比 晉 之 張華 ?！?span id="prorjrz" class="book">《初刻拍案驚奇》卷十九：“夢(mèng)寐能通造化機(jī)，天教達(dá)識(shí)剖玄微。” 陳蛻 《足疾一百馀日九月廿三始杖行室中》詩(shī)：“悟徹玄微息息通，此身原在有無(wú)中。”
(3).指高空，天空。 唐 郭周藩 《譚子池》詩(shī)：“言訖辭沖虛，杳藹上玄微?！?/div>