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《國(guó)語辭典》:經(jīng)義(經(jīng)義)  拼音:jīng yì
1.經(jīng)書的意旨?!稘h書。卷八一。張禹傳》:「禹見之于便坐,講論經(jīng)義?!埂度龂?guó)志。卷五三。吳書。薛綜傳》:「建立學(xué)校,導(dǎo)之經(jīng)義?!?br />2.以經(jīng)文為題所作的文章。唐宋用以取士,明清變?yōu)榘斯?,稱為「制義」?!端问?。卷一五五。選舉志一》:「神宗始罷諸科,而分經(jīng)義、詩賦以取士?!?/div>
《國(guó)語辭典》:經(jīng)理(經(jīng)理)  拼音:jīng lǐ
1.經(jīng)書的義理。《后漢書。卷一。光武帝紀(jì)下》:「數(shù)引公卿、郎、將講論經(jīng)理,夜分及寐。」
2.常理?!盾髯?。正名》:「道也者,治之經(jīng)理也。」
3.經(jīng)營(yíng)治理?!妒酚?。卷六。秦始皇本紀(jì)》:「皇帝明德,經(jīng)理宇內(nèi)。」《三國(guó)演義》第三九回:「且說當(dāng)時(shí)孫權(quán)承孫策遺命,掌江東之事。經(jīng)理未定,人報(bào)周瑜自巴丘提兵回吳?!?br />4.公司、企業(yè)中主持策劃整個(gè)部門事務(wù)的負(fù)責(zé)人。如:「業(yè)務(wù)經(jīng)理」、「飯店經(jīng)理」。
《國(guó)語辭典》:高誼(高誼)  拼音:gāo yì
行為高尚而有義氣。《初刻拍案驚奇》卷二一:「足下高誼,實(shí)在古人之上?!挂沧鳌父吡x」。
《國(guó)語辭典》:汪洋  拼音:wāng yáng
1.水勢(shì)浩大。《楚辭。王褒。九懷。蓄英》:「臨淵兮汪洋,顧林兮忽荒?!埂镀窖齻鳌返谒摹鸹兀骸咐钏焐锨?,叫軍士一條麻繩索兒,綁縛個(gè)四馬攢蹄。就打入胡永兒偽宮中來,只見一派汪洋大水,并無門路。眾人都慌了?!?br />2.比喻氣度寬宏。南朝梁。劉孝威〈重光〉詩:「風(fēng)神瀟落,容止汪洋。」唐。韋應(yīng)物郡齋雨中與諸文士燕集〉詩:「吳中盛文史,群彥今汪洋?!?br />3.比喻文章氣勢(shì)盛大?!缎绿茣?。卷一七六。列傳。韓愈》:「橫騖別驅(qū),汪洋大肆?!埂端问?。卷三三九。列傳。蘇轍》:「轍性沉靜簡(jiǎn)潔,為文汪洋澹泊,似其為人,不愿人知之,而秀杰之氣終不可掩。」
4.形容非?;趾晟顝V。唐。沈佺期 則天門赦改年詩:「歌舞將金帛,汪洋被遠(yuǎn)黎?!固?。韓愈殿中侍御史李君墓志銘〉:「其說汪洋奧美,關(guān)節(jié)開解。」
《國(guó)語辭典》:琢磨  拼音:zhuó mó
1.雕琢和磨制玉石。元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷七。委羽山》:「洞之側(cè)產(chǎn)方石,周正光澤,五色錯(cuò)雜,雖加琢磨,殆不是過?!?br />2.比喻對(duì)品德或文章不斷精益求精。《荀子。大略》:「人之于文學(xué)也,猶玉之于琢磨也。詩曰:『如切如磋,如琢如磨。』謂學(xué)問也?!?br />3.思索、研究。如:「他琢磨了一夜,終于把問題想通了?!?/div>
《國(guó)語辭典》:文義(文義)  拼音:wén yì
文辭的義理、含義?!稘h書。卷八七。揚(yáng)雄傳。贊曰》:「今揚(yáng)子之書文義至深,而論不詭于圣人?!埂稌x書。卷三一。后妃傳上。武悼楊皇后傳》:「言及文義,辭對(duì)清華,左右侍聽,莫不稱美。」
《國(guó)語辭典》:談玄(談玄)  拼音:tán xuán
談?wù)撋願(yuàn)W玄妙的道理。南朝宋。劉義慶《世說新語。容止》:「王夷甫容貌整麗,妙于談玄?!?/div>
《漢語大詞典》:風(fēng)義(風(fēng)義)
諷諫評(píng)議。晉書·陸機(jī)傳:“奇?zhèn)t 虞翻 、 陸績(jī) 、 張惇 以風(fēng)義舉政?!币槐咀鳌?諷議 ”。
《國(guó)語辭典》:精義(精義)  拼音:jīng yì
精要的義理?!段倪x。曹攄。思友人詩》:「精義測(cè)神奧,清機(jī)發(fā)妙理。」《老殘游記》第一一回:「要推其精義,有非一朝一夕所能算得盡的?!?/div>
《漢語大詞典》:無象(無象)
(1).失去常態(tài)、常道。左傳·襄公九年:“ 士弱 曰:‘…… 商 人閲其禍敗之釁,必始於火,是以日知其有天道也?!唬骸杀睾酰俊瘜?duì)曰:‘在道,國(guó)亂無象,不可知也?!?杜預(yù) 注:“言國(guó)無道,則災(zāi)變亦殊,故不可必知?!?孔穎達(dá) 疏:“若國(guó)家昏亂,無復(fù)常象,不可知也。”《文選·王粲〈七哀〉詩之一》:“ 西京 亂無象,豺虎方遘患。” 李善 注引 河上公 曰:“象,道也?!?南朝 宋 謝靈運(yùn) 《擬魏太子“鄴中集”詩·王粲》:“ 伊洛 既燎煙, 函崤 沒無象。”一本作“ 無像 ”。
(2).沒有形跡;沒有具體形象。管子·幼官:“備具勝之原,無象勝之本?!?趙守正 注:“無象,指軍行隱蔽,使人們看不到形象?!?三國(guó) 魏 曹植 《七啟》:“譬若畫形於無象,造響於無聲?!?唐 張九齡 《請(qǐng)東北將吏刊石紀(jì)功德狀》:“觀變?cè)珈段疵龋厝☆A(yù)於無象?!?明 謝榛 四溟詩話卷四:“或兀坐冥搜,求聲於寂寥,寫真於無象。”
(3).原為道家形容道玄虛無形之語,后亦泛指諸種義理的玄微難測(cè),或玄微難測(cè)的義理。語出老子:“繩繩兮不可名,復(fù)歸于無物。是謂無狀之狀,無象之象,是謂忽怳?!?南朝 梁 沈約 《雅樂歌·諴雅之一》:“懷忽慌,瞻浩蕩……出杳冥,降無象?!?唐 李華 《潤(rùn)州鶴林寺故徑山大師碑銘》:“道行無跡,妙極無象:謂體性空,而本源清凈;謂諸見滅,而覺照?qǐng)A明。” 宋 蘇轍 《郊祀慶成》詩:“治道初無象,神功竟莫宣?!?清 王士禛 漁洋詩話卷下:“ 吳 之 洞庭山 有丐者, 汪鈍翁 記其數(shù)詩,有云:‘……有形皆是假,無象孰為真?悟到無生地,梅花滿四鄰?!?/div>
《漢語大詞典》:古義(古義)
(1).古人立身行事的道理。詩·鄭風(fēng)·女曰雞鳴序:“陳古義,以刺今不説德而好色也。” 孔穎達(dá) 疏:“陳古之賢士好德不好色之義。” 宋 蘇軾 《孔毅父妻挽詞》:“高風(fēng)相賓友,古義仍兄弟?!?br />(2).古書的義理。史記·酷吏列傳:“ 湯 決大獄,欲傅古義,乃請(qǐng)博士弟子治尚書春秋補(bǔ)廷尉史,亭疑法?!?span id="tztnibv" class="book">《三國(guó)志·魏志·高貴鄉(xiāng)公髦傳》:“古義弘深,圣問奧遠(yuǎn),非臣所能詳盡?!?清 龔自珍 《乙丙之際塾議第十七》:“大都君臣借天象傅古義,以交相儆也?!?br />(3).古人對(duì)經(jīng)籍的傳統(tǒng)解釋。漢書·儒林傳·丁寬:“ 寬 至 雒陽 ,復(fù)從 周王孫 受古義,號(hào)《周氏傳》?!?br />(4).文字詞匯的古代意義。 楊樹達(dá) 《〈古聲韻討論集〉序》:“讀書必求其義,而古義寓於古音;以今音求古義,猶適 燕 代 而南其轅也?!?/div>
《國(guó)語辭典》:玄機(jī)(玄機(jī))  拼音:xuán jī
1.神奇的計(jì)謀?!度龂?guó)演義》第九三回:「此是何人,識(shí)吾玄機(jī)?」《西游記》第二回:「奪天地之造化,侵日月之玄機(jī)。」
2.道家指深?yuàn)W的道理。唐。張說〈道家四首奉敕撰〉詩四首之三:「金爐承道訣,玉牒?jiǎn)⑿C(jī)。」
《國(guó)語辭典》:文理  拼音:wén lǐ
1.文字組織的條理。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。頌贊》:「自商已下,文理允備?!埂段拿餍∈贰返谝黄呋兀骸杆酝槐緯环g翻了出來,白話不像白話,文理不成文理?!?br />2.文科、理科的合稱。如:「文理補(bǔ)習(xí)班」。
《漢語大詞典》:談空(談空)
(1).清談。指 魏 晉 時(shí)期崇尚 老莊 ,空談玄理的一種風(fēng)氣。 南朝 梁 陶弘景 《題所居壁》詩:“ 夷甫 任散誕, 平叔 坐談空?!?span id="y92jewr" class="book">《舊唐書·魏元忠傳》:“臣嘗讀 魏 晉 史,每鄙 何晏 、 王衍 終日談空?!?br />(2).談?wù)摲鸾塘x理???,佛教以諸法無實(shí)性謂空,與“有”相對(duì)。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禪師西山蘭若》詩:“談空對(duì)樵叟,授法與山精?!?唐 高適 《同群公宿開善寺贈(zèng)陳十六所居》詩:“談空忘外物,持誡破諸邪?!?孫欽善 校注:“佛家謂諸法無實(shí)性曰空?!?/div>
《國(guó)語辭典》:妙法  拼音:miào fǎ
1.奧妙的佛法。南朝梁。劉孝綽 棲隱寺碑:「自妙法東注,寶化西漸,公卿貴士,賢哲偉人,莫不嚴(yán)事招提,歸仰慧覺,欲使法燈永傳,勝因長(zhǎng)久?!埂杜f唐書。卷一九一。方伎列傳。神秀》:「昔后魏末,有僧達(dá)摩者,本天竺王子,以護(hù)國(guó)出家,入南海,得禪宗妙法,云自釋迦相傳,有衣缽為記,世相付授?!?br />2.妙計(jì)?!度龂?guó)演義》第一○二回:「自古及今,未聞?dòng)小耗九!弧毫黢R』之事。不知丞相有何妙法,造此奇物?」《文明小史》第一三回:「也罷!你們幾個(gè)暫且在我衙門里等一會(huì)兒,我此刻去見兩司,大家商議一個(gè)妙法?!?/div>