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詞典（續(xù)上）
長(zhǎng)須主簿
長(zhǎng)髯主簿
帳主子
執(zhí)行主席
找主
資本主義
資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律
資本主義基本矛盾
資本主義社會(huì)
資產(chǎn)階級(jí)民主革命
忠厚為主
戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義
戰(zhàn)主
萬(wàn)機(jī)主
唯物主義
《漢語(yǔ)大詞典》：長(zhǎng)須主簿（長(zhǎng)鬚主簿）
羊的別稱。用以借指羊毫。 宋 蔡絳 《鐵圍山叢談》卷五：“及 大觀 間，偶得 諸葛 筆，則已有 黃魯直 樣，作棗心者。 魯公 不獨(dú)喜毛穎，亦多用長(zhǎng)鬚主簿。故 諸葛氏 遂有 魯公 羊毫樣?！?/div>
分類：羊羊毫
《漢語(yǔ)大詞典》：長(zhǎng)髯主簿（長(zhǎng)髯主簿）
羊的別稱。《初學(xué)記》卷二九引 晉 崔豹 《古今注》：“羊一名長(zhǎng)髯主簿?！苯癖?span id="d87l8wk" class="book">《古今注·鳥獸》作“髯鬚主簿”。
分類：羊
《國(guó)語(yǔ)辭典》：帳主子（帳主子）　　拼音：zhàng zhǔ zi
債主、債權(quán)人的俗稱。也稱為「帳主兒」。也作「賬主子」。
分類：債主
《漢語(yǔ)大詞典》：執(zhí)行主席（執(zhí)行主席）
開會(huì)時(shí)由主席團(tuán)在成員中推舉的輪流主持會(huì)議的人。《人民日?qǐng)?bào)》1986.3.25：“今天的會(huì)議通過(guò)了執(zhí)行主席分組名單?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：找主
〈方〉∶女子擇偶成婚
她心里急著找主兒,又遇不上合適的
《國(guó)語(yǔ)辭典》：資本主義（資本主義）　　拼音：zī běn zhǔ yì
一種經(jīng)濟(jì)制度模式。其特徵為：一、以私有制為基礎(chǔ)；二、依生產(chǎn)工具的擁有權(quán)，區(qū)分剩馀財(cái)富積累的社會(huì)歸屬，如資本家與勞工；三、以市場(chǎng)交換競(jìng)爭(zhēng)而界定的商品價(jià)值為主，而非其使用價(jià)值；四、制度運(yùn)作的動(dòng)力基于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、利潤(rùn)極大化與資本持續(xù)積累擴(kuò)張。
《漢語(yǔ)大詞典》：資本主義基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律
即“剩余價(jià)值規(guī)律”。剩余價(jià)值的生產(chǎn)即資本價(jià)值增殖的規(guī)律。支配著資本主義生產(chǎn)的一切主要方面和主要過(guò)程。資本主義生產(chǎn)不是為了生產(chǎn)者直接消費(fèi)，而是為了追求剩余價(jià)值。資本家對(duì)剩余價(jià)值無(wú)止境地追求，一方面促進(jìn)了生產(chǎn)的發(fā)展，一方面又激化了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。隨著生產(chǎn)的盲目擴(kuò)大，有支付能力的需求相對(duì)縮小，造成商品過(guò)剩危機(jī)。正是這個(gè)規(guī)律決定了生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本家私人占有形式的矛盾日趨嚴(yán)重，決定了資本主義制度的發(fā)生、發(fā)展和滅亡。
《漢語(yǔ)大詞典》：資本主義基本矛盾
生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本家私人占有形式之間的矛盾。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料日益集中到資本家手中，同時(shí)隨著社會(huì)分工的發(fā)展，生產(chǎn)成為各部門分工協(xié)作的社會(huì)過(guò)程，生產(chǎn)越來(lái)越社會(huì)化。但生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少是資本家的私事，造成個(gè)別企業(yè)的組織性與整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的對(duì)立。資本家為了追逐利潤(rùn)，盡量擴(kuò)大生產(chǎn)，并無(wú)止境地追求勞動(dòng)者的剩余價(jià)值，造成生產(chǎn)能力無(wú)限增長(zhǎng)趨勢(shì)和勞動(dòng)群眾購(gòu)買力相對(duì)縮小的對(duì)立。資本家剝削雇傭勞動(dòng)者，形成無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。這一矛盾對(duì)資本主義社會(huì)其他矛盾起支配的決定的作用。
《漢語(yǔ)大詞典》：資本主義社會(huì)
以資本家占有生產(chǎn)資料、實(shí)行雇傭勞動(dòng)制度為基礎(chǔ)，由資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)的社會(huì)。以機(jī)器大生產(chǎn)代替?zhèn)€體生產(chǎn)，生產(chǎn)力較之封建社會(huì)有極大提高。商品生產(chǎn)和交換成為普遍的形式，勞動(dòng)力也成為了商品。追求剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)的絕對(duì)規(guī)律。生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的資本家私人占有形式之間的矛盾，是資本主義的基本矛盾。這一矛盾在階級(jí)關(guān)系上表現(xiàn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的對(duì)立和斗爭(zhēng)。社會(huì)生產(chǎn)處于無(wú)政府狀態(tài)，常常導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初完成由自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義到壟斷資本主義的過(guò)渡，從而進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代。資本主義社會(huì)必然要被社會(huì)主義社會(huì)所代替。
《漢語(yǔ)大詞典》：資產(chǎn)階級(jí)民主革命
簡(jiǎn)稱“民主革命”。有資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的兩種。資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，就是資產(chǎn)階級(jí)革命。無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命，也稱“新民主主義革命”。1905-1907年的俄國(guó)革命是第一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。在中國(guó)，1919年五四運(yùn)動(dòng)開始的革命就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民主革命。這種革命雖然在客觀上為資本主義的發(fā)展掃清道路，但不是以建立資本主義社會(huì)和資產(chǎn)階級(jí)專政為目的，而是以建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主政權(quán)為目的，并為轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命作好準(zhǔn)備。
《分類字錦》：忠厚為主（忠厚為主）
宋史刑法志仁宗聽斷尤以忠厚為主
分類：議讞
《漢語(yǔ)大詞典》：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義
又稱“軍事共產(chǎn)主義”。俄國(guó)十月革命后，蘇俄政府為粉碎國(guó)內(nèi)地主資產(chǎn)階級(jí)和帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的反蘇維埃政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)而采取的一系列特殊的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策的總稱。1918年開始實(shí)施。主要內(nèi)容包括：實(shí)行戰(zhàn)時(shí)總動(dòng)員；實(shí)行糧食等農(nóng)產(chǎn)品的征購(gòu)制度；實(shí)行全部工商業(yè)的國(guó)有化，禁止私人貿(mào)易；實(shí)行義務(wù)勞動(dòng)制和食堂免費(fèi)就餐。1921年為新經(jīng)濟(jì)政策所代替。
《韻府拾遺 麌韻》：戰(zhàn)主（戰(zhàn)主）
大唐西域記后人建窣堵波從此順競(jìng)伽河流東行三百馀里至戰(zhàn)主國(guó)
《漢語(yǔ)大詞典》：萬(wàn)機(jī)主（萬(wàn)機(jī)主）
指君主。《晉書·劉聰載記》：“ 聰 大怒曰：‘吾為萬(wàn)機(jī)主，將營(yíng)一殿，豈問(wèn)汝鼠子乎！’”參見“ 萬(wàn)機(jī) ”。
分類：帝王
《國(guó)語(yǔ)辭典》：萬(wàn)機(jī)（萬(wàn)機(jī)）　　拼音：wàn jī
國(guó)家元首所治理繁多的政務(wù)?！度龂?guó)志。卷一六。魏書。杜畿傳》：「陛下憂勞萬(wàn)機(jī)，或親燈火，而庶事不康?！挂沧鳌溉f(wàn)幾」。
《漢語(yǔ)大詞典》：唯物主義（唯物主義）
哲學(xué)中兩大派別之一，同唯心主義相對(duì)立的思想體系。認(rèn)為世界按它的本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的，是在人的意識(shí)之外，不依賴人的意識(shí)而客觀存在的。物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是物質(zhì)存在的反映，是第二性的。世界是可以認(rèn)識(shí)的。在哲學(xué)史上，唯物主義一般是先進(jìn)階級(jí)的世界觀。參見“ 唯心主義 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：唯心主義（唯心主義）
哲學(xué)中兩大派別之一。認(rèn)為意識(shí)、精神是第一性的，物質(zhì)是第二性的，把客觀世界看成是主觀意識(shí)的體現(xiàn)或產(chǎn)物。 毛澤東 《在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》：“例如一部分唯心主義者，他們可以贊成社會(huì)主義的政治制度和經(jīng)濟(jì)制度，但是不贊成馬克思主義的世界觀。”參見“ 唯物主義 ”。