姓賈氏。始州永歸人。六歲出家。為斌法師弟子。誦遺教經(jīng)。一夕即能憶不忘。顧以師所行。多忤經(jīng)旨。因辭去。依姜律師。誦法華經(jīng)。寺諸房中?；蛑v俗律。主才聽。若素習。乃問十關(guān)。時無知者。自是黑白憚伏。眾遽請為律主。從受菩薩戒。黃安縣造七寺。梓潼縣造十寺。武連縣造三寺。蜀之佛法。至是始盛。初主受學于京之甘露寺。忽夢。天地晦冥。眾生無眼。三日夜而后明凈如故。覺而疑之。及周廢法。距之復(fù)教。僅閱百日。其徵應(yīng)也如此。于是歸隱鄉(xiāng)里之南山。禮佛誦經(jīng)不輟。禽獸異類同集。授幽顯菩薩戒法。感神饋茯苓甘松香物。會獼猴群共治路。主曰汝性躁擾。作此何為。猴忽人語曰。時君異也。佛日通也。主殊怪之。然固未知天下為何時也。適逢采弓材者八人。而后聞開皇年焉。尋出山。以事聞。詔與剃落。大業(yè)中。奉詔弘四分于鄉(xiāng)里之香林寺。武德初陵陽公以皇子牧益將之任。道過始州。偶憩寺中。凡講堂佛殿僧房。置行李物皆遍。牛馬散放廡下。屎尿盈溢。主從莊中還。竟取三衣錫杖房中。咄曰死生在今日。因舉杖擬牛馬。牛馬即顛仆。并擲棄行李溝中。州縣吏大懼。隨以狀走白公。拘王以待命。公聞而喜。遺之書曰。弟子數(shù)病。不逢害。鬼蒙將律師破慳貪袋。深為大利。今附沈香十斤。?綾十段。仰贈。后還京日。當受戒焉。寺有明禪師者。主平昔同心之人。貞觀三年。忽自見身無其半。謂諸徒曰。吾與律師。建立此寺。今所見如此。律師不死。則吾且死矣。外或睹異相僧數(shù)千人入寺。意以為寺中設(shè)會。且而問之則否。至午主告逝。壽八十九。

釋慧主。俗姓賈氏。始州永歸縣人。六歲出家。為斌法師弟子。后令誦遺教一夕便度。以經(jīng)驗師多有乖越。便舍之而往姜律師所。誦法華經(jīng)。寺東房中講于俗律。試聽一遍性若曾聞。乃問十關(guān)無能解者。刺史以下合州白黑。皆往咨問莫不歸伏。始州一部祖宗道眾。即為州內(nèi)律主受菩薩戒。既爾約束以佛為師。尚不敬天況禮神道。于是佛法方得開弘。于黃安縣造寺七所。梓潼縣造十寺。武連縣造三寺。從彼至今方將盛矣。初主登冠。欲受具足。當境無人。乃入京選德于甘露寺受戒。惟聽四分馀義旁通。夢見三日三夜天地闇冥眾生無眼。過此忽明眼還明凈。覺已汗流。一百日后周毀經(jīng)道。方知徵應(yīng)。即返故鄉(xiāng)。南山藏伏惟食松葉。異類禽獸同集無聲?；蛴猩缴袼蛙蜍吒仕上銇?。獲此供養(yǎng)六時行道。禽獸隨行。禮佛誦經(jīng)似如聽者。仍為幽顯受菩薩戒。后有獼猴群共治道。主曰。汝性躁擾作此何為。曰時君異也。佛日通也。深怪此言。尋爾更有異祥。龍飛獸集香氣充山。其類眾矣。后有八人采弓材者。甚大驚駭。便慰主曰。圣君出世。時號開皇矣。即將出山。以事奏聞。蒙預(yù)出家。大業(yè)中。敕還本州香林寺。常弘四分為業(yè)。武德之始。陵陽公。臨益州。素少信心。將百馀馱物行至始州。令于寺內(nèi)講堂佛殿僧房安置。無敢違者。主從莊還見斯穢雜。即入房中取錫杖三衣出嘆曰。死活今日矣。舉杖向諸驢騾。一時倒仆如死。兩手各擎一馱擲棄坑中。州縣官人驚怖執(zhí)主。狀申陵陽。大笑一無所怪。書曰。弟子數(shù)病不逢害鬼。蒙得律師破慳貪袋。深為大利。今附沈香十斤?綾十段仰贈。后還京日從受菩薩戒焉。貞觀三年。寺有明禪師者。清卓不群。白日獨坐見無半身。向眾述曰。吾與律師建立此寺。兩人同心忽失半身。將不律師先去。不者明其死矣。明日食時俗人驚云。寺家設(shè)會耶。見有四路客僧數(shù)千人入寺。今何所在。尋爾午時主便無疾而逝。春秋八十九矣。