關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果：全部 24詞典 1分類詞匯 23
《漢語大詞典》：尸祭
主祭。 清 曾國藩 《劉母譚孺人墓志銘》：“魚菽尸祭，蠲饎必躬?！?/div>
分類：主祭
《國語辭典》：無主（無主）　　拼音：wú zhǔ
1.沒有君主、領(lǐng)導(dǎo)者?！稌?jīng)。仲虺之誥》：「惟天生民有欲，無主乃亂?！埂度龂萘x》第一○回：「軍士無主，望風(fēng)奔逃?！?br />2.沒有主人。唐。許棠 成紀(jì)書事詩二首之一：「滿野多成無主冢，防邊半是異鄉(xiāng)人?！?/div>
《國語辭典》：神主　　拼音：shén zhǔ
設(shè)位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木制，狹長形，中書死者姓名。后泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回：「虞華軒進去拜了叔祖母的神主，奉主升車?！埂都t樓夢》第五三回：「收拾供器，請神主；又打掃上房，以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
《國語辭典》：尸?！　?span id="srp2tdk" class='label'>拼音：shī zhù
祭祀時主讀祝文的人。語出《莊子。逍遙游》：「庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣?！挂沧鳌甘！?。
《漢語大詞典》：助祭
古代謂臣屬出資、陪位或獻樂佐君主祭祀。后亦謂以財物助人祭祀。《詩·大雅·思齊》“雝雝在宮，肅肅在廟” 漢 鄭玄 箋：“群臣助 文王 養(yǎng)老則尚和，助祭於廟則尚敬，言得禮之宜?！?span id="y22w2x7" class="book">《漢書·武帝紀(jì)》“列侯坐獻黃金酎祭宗廟不如法奪爵者百六人” 顏師古 注引 漢 服虔 曰：“因八月獻酎祭宗廟時使諸侯各獻金來助祭也?！?宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“尋奉帝俞，得伸助祭之誠，實有分司之望?！?郭沫若 《讀了〈關(guān)于“周頌噫嘻篇”的解釋〉》：“我看《噫嘻》這首詩也就和《獻侯鼎銘》一樣……是 成王 親耕之前昭假先公先王，史官們（古人稱“作冊”，猶今人稱“書記”）把這事做成頌歌來助祭?！?/div>
《國語辭典》：天君　　拼音：tiān jūn
1.心。因心為思維器官，故稱為「天君」?！盾髯?。天論》：「心居中虛以治五官，夫是之謂天君。」
2.天神?！秲号⑿蹅鳌返谌寤兀骸负螞r我同你都不曾叩謝過天君佛祠，我兩老怎好便受你的頭。」
3.主祭天神的人?！逗鬂h書。卷八五。東夷列傳。三韓》：「諸國邑各以一人主祭天神，號為『天君』。」
《國語辭典》：下利　　拼音：xià lì
古代祭祀時，主祭者的助手之一?！秲x禮。少牢饋食禮》：「佐食，上利執(zhí)羊俎，下利執(zhí)豕俎?！?/div>
《漢語大詞典》：上利
(1).古代祭祀時主祭人的助手，有上手下手之分，上手曰上利。《儀禮·少牢饋食禮》：“佐食，上利執(zhí)羊俎，下利執(zhí)豕俎，司士三人執(zhí)魚臘膚俎，序升自西階，相從入設(shè)俎?！?br />(2).古代堪輿家迷信之說，指安葬的好處所。《舊唐書·呂才傳》：“古之葬者，并在國都之北…… 漢 之山陵，散在諸處，上利下利，蔑爾不論?！?/div>
《漢語大詞典》：主后（主後）
古代主祭社稷宗廟的繼承人。《禮記·王制》：“天子諸侯祭因國之在其地而無主后者?！?鄭玄 注“謂所因之國先王先公有功德宜享世祀，今絶無后為之祭主者?！焙蠓褐缸陟隼^承人。 唐 韓愈 《司徒兼侍中中書令贈太尉許國公神道碑銘》：“無子，以 公武 子孫 紹宗 為主后?！?宋 王安石 《太子太傅致仕田公墓志銘》：“無男子，以弟之子 至安 為主后?！?br />同“ 主后 ”。 《墨子·非攻中》：“喪師多不可勝數(shù)，喪師盡不可勝計，則是鬼神之喪其主后，亦不可勝數(shù)?！?孫詒讓 間詁：“后與后，字通?！?/div>
《漢語大詞典》：都吏
漢 職官名。督郵的別稱，主祭視責(zé)罰之事。《漢書·文帝紀(jì)》：“賜物及當(dāng)稟鬻米者，長吏閲視，丞若尉致……二千石遣都吏循行，不稱者督之?！?顏師古 注引 如淳 曰：“律説，都吏今督郵是也。閑惠曉事，即為文無害都吏。”
《漢語大詞典》：宗祝
宗伯和太祝。主祭祀之官。《逸周書·克殷》：“﹝ 武王 ﹞乃命宗祝崇賓饗禱之于軍，乃班?！?孔晁 注：“宗祝，主祀。” 朱右曾 校釋：“宗祝，主祭祀之官?！?span id="q77lf2t" class="book">《國語·周語中》：“敵國賓至……門尹除門，宗祝執(zhí)祀，司里授館?！?韋昭 注：“宗，宗伯；祝，太祝也?！?span id="znpskna" class="book">《史記·樂書》：“樂師辯乎聲詩，故北面而弦；宗祝辯乎宗廟之禮，故后尸。” 唐 韓愈 《祭裴太常文》：“自郊丘故事，宗廟時宜，大君之所旁求，丞相之所卒問，群儒拱手，宗祝醉心，兄皆指陳根源，斟酌通變。莫不允符天旨，克協(xié)神休?！?明 陳子龍 《廬居》詩：“祈死煩宗祝，偷生愧國殤。但依親隴在，含笑此高岡?！?柳亞子 《酒邊一首為一瓢題扇》詩：“祈死已煩宗祝請，偷生忍為稻粱謀?！?/div>
《漢語大詞典》：省牲
古代祭祀前，主祭及助祭者須審察祭祀用的牲畜，以示虔誠，稱為“省牲”。 唐 韓愈 《南海神廟碑》：“省牲之夕，載暘載陰，將事之夜，天地開除，月星明穊?！?span id="jsk2d2w" class="book">《明史·崔亮傳》：“ 亮 乃奏考古省牲之儀，遠(yuǎn)神壇二百步?！?span id="df7rl7e" class="book">《儒林外史》第三七回：“吃過了茶，換了公服，四位迎到省牲所去省了牲?！?/div>
《國語辭典》：祭主　　拼音：jì zhǔ
主祭的人?！兑捉?jīng)。震卦。彖曰》：「出可以守宗廟社稷，以為祭主也。」
分類：主祭祭祀
《漢語大詞典》：上利
(1).古代祭祀時主祭人的助手，有上手下手之分，上手曰上利。《儀禮·少牢饋食禮》：“佐食，上利執(zhí)羊俎，下利執(zhí)豕俎，司士三人執(zhí)魚臘膚俎，序升自西階，相從入設(shè)俎?！?br />(2).古代堪輿家迷信之說，指安葬的好處所。《舊唐書·呂才傳》：“古之葬者，并在國都之北…… 漢 之山陵，散在諸處，上利下利，蔑爾不論?！?/div>
《國語辭典》：陪祭　　拼音：péi jì
陪同主祭者行祭禮，亦指陪同祭祀的人?！读砍烧Z注解。禮部》：「陪祭：皇帝行祭禮時，王公大臣在側(cè)陪行祭禮謂之陪祭?！?/div>
《漢語大詞典》：祔享
亦作“ 祔饗 ”。 奉神主祭獻。《舊唐書·靖德太子琮傳》：“仍於 啟夏門 內(nèi)置廟祔享焉。”《清史稿·禮志四》：“其冬 世祖 升祔，奉神位至前殿行大饗。禮成，還奉后殿神龕。厥后祔饗倣此。”