關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：非命　　拼音：fēi mìng
1.非壽終正寢。一般指因意外而死亡?！侗笔?。卷一○○。序傳》：「痛父非命，終身不食酒肉?！埂段倪x。潘安。馬汧督誄》：「然則忠孝義烈之流，慷慨非命而死者?！?br />2.否定宿命的說法。《漢書。卷三○。藝文志》：「墨家者流，……順?biāo)臅r而行，是以非命。」
《國語辭典》：彖辭（彖辭）　　拼音：tuàn cí
《易經(jīng)》中統(tǒng)論卦義的文字。相傳為文王所作。
《漢語大詞典》：寇竊（寇竊）
(1).搶劫；盜竊。《三國志·魏志·崔林傳》：“﹝ 崔林 ﹞在官一期，寇竊寢息?！?隋 牛弘 《獻書表》：“ 永嘉 之后，寇竊競興，因 河 據(jù) 洛 ，跨 秦 帶 趙 ?！?br />(2).引申為非分據(jù)有。《三國志·魏志·臧洪傳》：“僕小人也，本因行役，寇竊大州，恩深分厚，寧樂今日，自還接刃！”《宋書·王弘傳》：“內(nèi)朝細(xì)務(wù)，庶可免竭，神州任重，望實兼該，臣何人斯，寇竊不已。”
《漢語大詞典》：義服（義服）
謂為非親屬的死者服孝。《魏書·閹官傳·劉騰》：“ 騰 之葬日，閹官為義服，杖絰衰縞者以百數(shù)?！?/div>
《漢語大詞典》：義孝（義孝）
謂為非親屬的死者服孝。《魏書·恩倖傳·王叡》：“ 叡 之葬也，假親姻義舊，衰絰縞冠送喪者千餘人，皆舉聲慟泣，以要榮利，時謂之義孝?！?/div>
《漢語大詞典》：導(dǎo)非（導(dǎo)非）
誘人為非。 漢 荀悅 《申鑒·雜言上》：“人臣有三罪：一曰導(dǎo)非，二曰阿失，三曰尸寵。以非引上謂之導(dǎo)，從上之非謂之阿，見非不言謂之尸?！?/div>
分類：誘人為非
《漢語大詞典》：潔持（潔持）
保持潔凈。指不為非邪之事。 清 蒲松齡 《聊齋志異·勞山道士》：“道士曰：‘歸宜潔持，否則不驗?！?/div>
《國語辭典》：雜牌（雜牌）　　拼音：zá pái
不是正規(guī)名牌的貨品。如：「這個雜牌貨品質(zhì)低劣，你怎么可以貪小便宜就買了？」
《國語辭典》：沒有邊邊（沒有邊邊）　　拼音：méi yǒu biān biān
無涯無際。引申為非尋常的地步。如：「如果你這樣還算差，那我不是差得沒有邊邊了。」
《國語辭典》：技術(shù)降落（技術(shù)降落）　　拼音：jì shù jiàng luò
指民航飛機為非營運目的而降落的行為。飛機采技術(shù)降落，通常是長程航線需中途停站加油或遇突發(fā)狀況需要停站處理。
《國語辭典》：價值邏輯（價值邏輯）　　拼音：jià zhí luó jí
關(guān)于善惡與美丑的價值問題，向來思想家皆認(rèn)為非邏輯問題，故實證論及行為主義乃有所謂價值中立或價值免談之論。五十年代初期，方賴特（Von wright）依程態(tài)邏輯系統(tǒng)推演出價值邏輯系統(tǒng)。中國儒家思想著作中每多價值判斷的推理，以往每視為非科學(xué)、非邏輯，此后當(dāng)可依最新的價值邏輯理論予以論述。
《國語辭典》：后段班（后段班）　　拼音：hòu duàn bān
分班的方式之一。為非常態(tài)分班中，成績后段學(xué)生所集中的班級。如：「為求教育正?；?，必要打破前段班、后段班之分?！?/div>
《國語辭典》：法定認(rèn)領(lǐng)（法定認(rèn)領(lǐng)）　　拼音：fǎ dìng rèn lǐng
有事實足認(rèn)其為非婚生子女之生父者，非婚生子女或其生母或其他法定代理人得向生父提起認(rèn)領(lǐng)之訴，請求法院判決促使生父認(rèn)領(lǐng)其子女。
《國語辭典》：吃子孫飯（吃子孫飯）　　拼音：chī zǐ sūn fàn
貪求富貴功名而為非做歹者，將折損子孫福氣，就像把子孫的飯都吃絕了?！独蠚堄斡洝返谄呋兀骸腹苁沟胤桨察o，雖無不次之遷，要亦不至于凍餒，『子孫飯』吃他做什么呢？」
《國語辭典》：突尼斯　　拼音：tú ní sī
Tunis
城市名。為非洲北部突尼西亞共和國的首都。位于該國的東北海岸，有窄小的運河通地中海。面積約一千三百三十三平方公里。是全國交通中心，貿(mào)易頗盛，經(jīng)濟以紡織業(yè)、種植業(yè)為主。而迦太基古城的遺跡就在城郊。