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110
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分類詞匯
(續(xù)上)
夢羆
佛生日
夢虺
錯讀
九尾狐
雊鳴
黑線
五殘
真泠
煩淫
嘉戎
雞化
黑丹
秤水
賊窩
《國語辭典》:
夢羆(夢羆)
拼音:
mèng pí
語本《詩經(jīng)。小雅。斯干》:「大人占之,維熊維羆,男子之祥?!箟粢娏`。古代認為是生男孩的預(yù)兆。《幼學(xué)瓊林。卷二。老幼壽誕類》:「夢熊夢羆,男子之兆?!?/div>
分類:
夢見
為是
生男
男孩
預(yù)兆
《國語辭典》:
佛生日
拼音:
fó shēng rì
釋迦牟尼的生日,即陰歷四月八日。元。孟元老《東京夢華錄。卷八。四月八日》:「四月八日佛生日,十大禪院各有浴佛齋會,煎香藥糖水相遺,名曰:『浴佛水』?!?/div>
分類:
釋迦牟尼
誕生
生日
佛教
為是
農(nóng)歷
四月
月初
八日
《國語辭典》:
夢虺(夢虺)
拼音:
mèng huǐ
語本《詩經(jīng)。小雅。斯干》:「維虺維蛇,女子之祥?!箟粢婒?,古代認為是生女的預(yù)兆。《幼學(xué)瓊林。卷二。老幼壽誕類》:「夢虺夢蛇,女子之祥。」
分類:
夢見
為是
生女
預(yù)兆
《漢語大詞典》:
錯讀
由于某些指明的或暗含的標準的變化,發(fā)音的方式被認為是不正確的。例如:推測他大概會把“February”之錯讀為“Febuary”的習(xí)慣帶到墳?zāi)怪腥ァ?/div>
分類:
指明
標準
發(fā)音
為是
正確
《國語辭典》:
九尾狐
拼音:
jiǔ wěi hú
1.傳說中的祥獸。形如狐而九尾。見《山海經(jīng)。南山經(jīng)》。
2.宋真宗時,陳彭年性奸諂,時人稱為「九尾狐」。見宋。無名氏《儒林公議。卷上》。后比喻陰險奸佞的人。如:「像秦檜這樣的奸臣,稱之為九尾狐亦不為過。」
3.書名。清無名氏著。敘妓女胡寶玉風騷善媚,別有許多魔力的穢史。
分類:
奸詐
人
郭璞
為是
祥瑞
征兆
《漢語大詞典》:
雊鳴(雊鳴)
指野雞鳴叫。古代認為是一種變異之兆。
《
漢書·五行志中之下
》
:“
《書序》
又曰:‘ 高宗 祭 成湯 ,有蜚雉登鼎而雊?!?祖己 曰:‘惟先假王,正厥事?!?劉向 以為雉雊鳴者雄也,以赤色為主。於
《
易
》
,
《離》
為雉,雉,南方,近赤祥也。 劉歆 以為羽蟲之孽。
《
易
》
有
《鼎卦》
,鼎,宗廟之器,主器奉宗廟者長子也。野鳥自外來,入為宗廟器主,是繼嗣將易也。一曰,鼎三足,三公象,而以耳行。野鳥居鼎耳,小人將居公位,敗宗廟之祀。野木生朝,野鳥入廟,敗亡之異也。”參見“ 雉雊 ”。
分類:
野雞
雞鳴
鳴叫
為是
變異
《國語辭典》:
雉雊
拼音:
zhì gòu
雄雉鳴叫。唐。王維〈渭川田家〉詩:「雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀?!?/div>
分類:
鳴叫
變異
《漢語大詞典》:
黑線(黑綫)
被認為是反動的路線。 楊沫
《我的生平》
:“他們說我是‘三名三高’的黑線人物,說
《青春之歌》
是特大毒草,長期被禁錮?!?韋君宜
《似水流年·憶郭小川寫詩》
:“走廊里背著那些把我們一概當成黑線打的人,傳播著這個消息?!?/div>
分類:
為是
反動
路線
《漢語大詞典》:
五殘(五殘)
星名。古代以為是兇星。
《
山海經(jīng)·西山經(jīng)
》
:“ 西王母 其狀如人……是司天之厲及五殘?!?span id="7f4hauo" class="book">《
史記·天官書
》:“五殘星,出正東東方之野。其星狀類辰星,去地可六丈?!?司馬貞 索隱引 孟康 曰:“星表有青氣如暈,有毛,填星之精也?!?張守節(jié) 正義:“五殘,一名五鋒……見則五分毀敗之徵,大臣誅亡之象。”
《
晉書·天文志中
》
:“十二曰五殘,一名五鏠,出正東,東方之星?!?/div>
分類:
星名
為是
兇星
《漢語大詞典》:
真泠
《
莊子·山木
》
:“ 舜 之將死,真泠 禹 曰:‘汝戒之哉!形莫若緣,情莫若率?!?陸德明 釋文引 司馬彪 云:“泠,曉也,謂以真道曉語 禹 也。泠或為命,又作令。命,猶教也?!?王引之 以為是“乃命”之訛:“迺”字誤為“直”,再誤為“真”;“命”與“令”古字通。見 王念孫
《讀書雜志馀編·莊子》
。泠, 唐 寫本亦作“ 命 ”。 王 說是。后用以指帝王遺命。 清 惲敬
《續(xù)辨微論》
:“授受大事,太后何事真泠時始及之耶?”
分類:
王引之
為是
《漢語大詞典》:
煩淫(煩淫)
指繁縟而無節(jié)制的樂聲。儒家以為是淫俗之樂。語本
《
左傳·昭公元年
》
:“煩手淫聲,慆堙心耳?!?span id="xe4ebs7" class="book">《
南齊書·王僧虔傳
》:“自頃家競新哇,人尚謡俗,務(wù)在噍殺,不顧音紀,流宕無崖,未知所極,排斥正曲,崇長煩淫。”
分類:
無節(jié)制
樂聲
儒家
為是
《國語辭典》:
嘉戎
拼音:
jiā róng
中國少數(shù)民族之一,屬西部族系,一般以為是藏族之一?,F(xiàn)居四川極西地帶的靖化、懋功,亦即大小金川流域一帶。操嘉戎語,多信仰喇嘛教。人口不過二千人,以耕牧為生。也稱為「甲龍」。
分類:
中國
少數(shù)民族
西部
部族
族系
為是
藏族
《漢語大詞典》:
雞化(雞化)
指雌雞變化為雄雞。舊時認為是災(zāi)難之兆。
《三國演義》
第一回:“帝下詔問羣臣以災(zāi)異之由,議郎 蔡邕 上疏,以為蜺墮雞化,乃婦寺干政之所致,言頗切直?!眳㈤?span id="lmgvrm7" class="book">《
后漢書·五行志一
》。
分類:
雄雞
為是
災(zāi)難
《漢語大詞典》:
黑丹
黑色丹砂。古時認為是祥瑞之一。 漢
班固
《白虎通·封禪》
:“德至山陵,則景云出,芝實茂,陵出黑丹,阜出萐莆,山出器車,澤出神鼎?!?span id="a2iyr2l" class="book">《孝經(jīng)援神契》:“德至山陵,則景云見,澤出神馬,山出根車,泉出黑丹?!?南朝 梁簡文帝
《大法頌》
:“黑丹吐潤,朱草舒芳?!?/div>
分類:
黑色
丹砂
為是
祥瑞
《漢語大詞典》:
秤水
(1).魚躍水面之稱。舊俗認為是漲水之兆。 清
梁章鉅
《
農(nóng)候雜占
》
之四:“凡魚躍離水面,謂之秤水。主水漲,高多少,則離水多少。”
(2).每年舊歷元旦至十二日,汲水秤其輕重,以卜一年旱澇或豐歉。 宋
王得臣
《
麈史·占驗
》
:“江湖間人,常于歲除,汲江水秤,與元日又秤,重則大水?!?元
陸友
《
研北雜志
》
卷下:“世謂正月三日為田本命, 浙 西人謂之夏正三,言夏正之三日,俗以是日秤水,以重為上有年,則極騐?!?/div>
分類:
每年
魚躍
水面
舊歷
歷元
為是
汲水
漲水
水之
輕重
元正
《漢語大詞典》:
賊窩
被認為是壞人或有敵意的人聚集的地方。也說“賊窩子”
分類:
為是
壞人
或有
聚集
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