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《國語辭典》:三多  拼音:sān duō
1.多福、多壽、多男子的祝頌之辭。語本《莊子。天地》:「華封人曰:『嘻,圣人!請祝圣人,使圣人壽?!粓蛟唬骸恨o』。『使圣人富?!粓蛟唬骸恨o』?!菏故ト硕嗄凶?。』堯曰:『辭』。」
2.作文三要事:多看、多做、多商量。宋。陳師道〈后山詩話〉:「永叔謂為文有三多:看多、做多、商量多也?!?br />3.學(xué)者的三件要事:看讀多,持論多、著述多?!锻ㄋ拙?。祝誦》引《玉?!罚骸笚钗那f公言曰:『學(xué)者當(dāng)取三多,乃看讀多,持論多,著述多也。』」
《漢語大詞典》:吮墨
用筆蘸墨。指為文作畫。梁書·劉孝綽傳:“由此而談,又何容易。故蹈翰吮墨,多歷寒暑。”舊唐書·宣宗紀(jì)論:“惜乎簡籍遺落,舊事十無三四,吮墨揮翰,有所慊然。” 明 方孝孺 《劉養(yǎng)浩像贊》:“而其形似,何乃託於和丹吮墨之人?!?柳亞子 《題救國畫展會合作》詩:“健兒塞北橫戈日,畫客 江 南吮墨時(shí)?!?/div>
《國語辭典》:文虎  拼音:wén hǔ
1.有文采裝飾的虎形飾物?!独m(xù)漢書志。卷二九。輿服志上》:「文虎伏軾,龍首銜軛。」
2.燈謎的別名。參見「燈謎」條。
《國語辭典》:流別(流別)  拼音:liú bié
流派、支別?!蛾悤?。卷一九。列傳。馬樞》:「樞乃依次剖判,開其宗旨,然后枝分流別,轉(zhuǎn)變無窮,論者拱默聽受而已。」《隋書。卷三三。經(jīng)籍志二》:「漢時(shí)劉向《別錄》、劉歆《七略》,剖析條流,各有其部,推尋事跡,疑則古之制也。自是之后,不能辨其流別,但記書名而已?!埂肚迨犯濉>硭陌肆?。文苑列傳三。魏源》:「源兀傲有大略,熟于朝章國故。論古今成敗利病,學(xué)術(shù)流別,馳騁往復(fù),四座皆屈?!?/div>
《漢語大詞典》:文譽(yù)(文譽(yù))
工于為文的聲譽(yù)。 唐 皮日休 《魯望憫承吉之孤為詩序邀予屬和》:“唯我與君堪便戒,莫將文譽(yù)作生涯?!?宋 葛勝仲 《虞美人·酬衛(wèi)卿弟見贈》詞:“怪來文譽(yù)滿清時(shí),柿葉書殘,猶自日臨池。” 清 戴名世 《溫濚家傳》:“先生年方少,有文譽(yù)?!?魯迅 《中國小說史略》第八篇:“ 武后 時(shí),有 深州 陸渾 人 張鷟 ……屢試皆甲科,大有文譽(yù)?!?/div>
《漢語大詞典》:吮筆(吮筆)
猶含毫。借指構(gòu)思為文或繪畫。 宋 王禹偁 《一品孫鄭昱》詩:“脫耒秉金鉞,吮筆乘朱軒。” 清 曹寅 《舟中望惠山舉酒調(diào)培山》詩:“常嗤俗世子,吮筆輙求似?!?清 蠡城劍俠 《〈軒亭冤〉書后》:“﹝ 湘靈子 ﹞乃不辭勞瘁,舞文嚼墨吮筆以傳之。”
《漢語大詞典》:扣寂
謂構(gòu)思而發(fā)為文辭的思維活動。后因用指作文賦詩。語本 晉 陸機(jī) 《文賦》:“課虛無以責(zé)有,叩寂寞而求音。” 唐 杜甫 《舟中苦熱遣懷奉呈陽中丞通簡臺省諸公》詩:“扣寂豁煩襟,皇天照嗟嘆?!?楊倫 箋注:“扣寂,謂賦詩也。” 唐 楊巨源 《贈從弟茂卿》詩:“扣寂由來在淵思,搜奇本自通禪智?!?唐 劉知幾 史通·五行志錯(cuò)誤:“斯豈非烏有成説,扣寂為辭者哉!”
《漢語大詞典》:揮斧(揮斧)
喻揮筆為文。 宋 歐陽修 《祭蘇子美文》:“子之心胷,蟠屈龍虵。風(fēng)云變化,雨雹交加,忽然揮斧,霹靂轟車?!眳⒁姟?揮斤 ”。
分類:揮筆為文
《漢語大詞典》:揮斤(揮斤)
莊子·徐無鬼:“ 郢 人堊慢其鼻端,若蠅翼,使 匠石 斲之。 匠石 運(yùn)斤成風(fēng),聽而斲之,盡堊而鼻不傷, 郢 人立不失容。”運(yùn)斤,揮動斧頭。后用為發(fā)揮高超技藝的典故。 宋 王安石 《思王逢原》詩:“便恐世間無妙質(zhì),鼻端從此罷揮斤。”
《漢語大詞典》:陶巾
陶潛 的軟帽。宋書·隱逸傳·陶潛:“郡將候 潛 ,值其酒熟,取頭上葛巾漉酒畢,還復(fù)著之。”后因以為文人放誕閑適之典。 唐 王績 《嘗春酒》詩:“野觴浮 鄭 酌,山酒漉 陶 巾?!?宋 陸游 《開元暮歸》詩:“日暖登山思 謝 屐,病餘漉酒負(fù) 陶 巾?!币嘧鳌?陶令巾 ”。 宋 范仲淹 《依韻答提刑張?zhí)﹪L新醞》:“大言出物表,本性還天真。或落 孟嘉 帽,或拋 陶令 巾?!?/div>
《國語辭典》:持筆(持筆)  拼音:chí bǐ
執(zhí)筆為文?!缎绿茣>硪晃迤?。陸贄傳》:「使臣持筆亡所忌,庶叛者革心?!骨?。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷二一。灤陽續(xù)錄》:「俄見真人若持筆判斷者,度必邪魅事?!?/div>
《漢語大詞典》:受法
(1).猶伏法。 元 無名氏 《陳州糶米》第一折:“有一日受法餐刀正典刑,恁時(shí)節(jié)錢財(cái)使罄,人亡家破,方悔道不廉能?!?明 沈德符 野獲編·佞倖·同邑二役:“ 談 之受法,正值 容城 楊忠愍 赴義, 談 號呼稱寃, 忠愍 厲聲曰:‘咄,奴輩得伴我死,可謂至榮,尚敢聲寃耶?!?br />(2).接受道法。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·江安世》:“ 江安世 , 蘭溪 人,好道士説,受籙於 龍虎山 張靜應(yīng) 天師,受法於 南岳 黃必美 先生。”
(3).指接受為文的法則。 清 曾國藩 《〈歐陽生文集〉序》:“ 乾隆 之末, 桐城 姚姬傳 先生 鼐 ,善為古文辭,慕效其鄉(xiāng)先輩 方望溪 侍郎之所為,而受法于 劉 君 大櫆 ,及其世父編修 君范 。”
《國語辭典》:神道碑  拼音:shén dào bēi
墓道前用以記載死者生平的石碑,有時(shí)亦指碑上的文字。
《國語辭典》:書坊(書坊)  拼音:shū fāng
舊時(shí)刻印并出售書籍的地方?!度辶滞馐贰返谒陌嘶兀骸改抢镉袠O大的書坊,還可逗著他們刻這三部書?!挂卜Q為「書鋪」、「書店」。
《漢語大詞典》:文部
吏部。 唐玄宗 天寶 十一年改吏部為文部, 至德 初復(fù)舊。參閱新唐書·百官志一。
《漢語大詞典》:蜩蟬(蜩蟬)
(1).即蟬。 宋 蘇轍 《柳湖感物》詩:“根如臥虵身合抱,仰視不見蜩蟬喧?!?span id="681ac1a" class="book">《水滸傳》第一○五回:“除此山外,依舊是銷金鑠鐵般烈日,蜩蟬亂鳴,鳥雀藏匿。”
(2).指宦官。 漢 時(shí)侍中、中常侍加黃金璫,附蟬為文,貂尾為飾,后因以蜩蟬指宦官。 明 無名氏 《鳴鳳記·嚴(yán)通宦官》:“老年,富貴不歸園,反相排同道;侵奪人權(quán),驕情傲態(tài),欺陵咱狗尾蜩蟬?!?清 昭梿 嘯亭雜錄·佛典屬:“時(shí)上最喜贊禮郎,多有至大位者,公曰:‘蜩蟬輩亦足貴耶?’”