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分類詞匯（續(xù)上）
三千珠履
露臺之產(chǎn)
佛類詞典
色心有為數(shù)
《國語辭典》：三千珠履　　拼音：sān qiān zhū lǚ
戰(zhàn)國時(shí)，趙國使者頭戴玳瑁簪，手持珠玉刀劍，盛裝見楚國春申君，欲誇耀財(cái)富并羞辱之。時(shí)春申君門客三千多人，其上客皆穿綴有明珠的鞋子見趙使，趙使乃知不自量力而羞慚。典出《史記。卷七八。春申君傳》。后比喻賓客眾多。唐。李白 〈寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顏尚書笑有此贈(zèng)〉詩：「堂上三千珠履客，甕中百斛金陵春?！?/div>
《漢語大詞典》：露臺之產(chǎn)（露臺之産）
典出《史記·孝文本紀(jì)》：“﹝ 漢文帝 ﹞嘗欲作露臺，召匠計(jì)之，直百金。上曰：‘百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺為！’”后用“露臺之產(chǎn)”指百金之資或?yàn)閿?shù)不小的錢財(cái)。《梁書·賀琛傳》：“今之燕喜，相競夸豪，積果如山岳，列肴同綺繡，露臺之產(chǎn)，不周一燕之資，而賓主之間，裁取滿腹，未及下堂，已同臭腐。”《資治通鑒·梁武帝大同十年》引此文， 胡三省 注曰：“露臺之產(chǎn)，謂百金也。”
色心有為數(shù)
【三藏法數(shù)】
色即色身，心即所起之心，皆有生滅，名曰有為。此色、心二法，別而言之，則有五陰、十二入、十八界等數(shù)目不同，故名色心有為數(shù)。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也。十二入者，眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、意入、色入、聲入、香入、味入、觸入、法入也。十八界者，眼界、色界、眼識界；耳界、聲界、耳識界；鼻界、香界、鼻識界；舌界、味界、舌識界；身界、觸界、身識界；意界、法界、意識界也。）