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《國(guó)語(yǔ)辭典》:郫筒  拼音:pí tǒng
一種盛酒器。一說(shuō)郫地出大竹,土人截取竹筒盛酒,號(hào)稱(chēng)為「郫筒」。一說(shuō)郫地土人剖取竹筒作為釀酒之用,稱(chēng)為「郫筒」。唐。杜甫 將赴成都草堂途中有作先寄嚴(yán)鄭公詩(shī)五首之一:「魚(yú)知丙穴由來(lái)美,酒憶郫筒不用酤?!固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16489' target='_blank'>李商隱 因書(shū)詩(shī):「海石分棋子,郫筒當(dāng)酒缸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:紙本(紙本)
以紙為底的字畫(huà)。有別于絹本。 宋 梅堯臣 《雷逸老以仿石鼓文見(jiàn)遺》詩(shī):“唯閲 元和 韓侍郎 ,始得紙本歌且詳?!?宋 范成大 《題張希賢紙本花·牡丹》詩(shī):“生綃多俗格,紙本有真艷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絳帖(絳帖)  拼音:jiàng tiè
北宋潘師旦以「淳化閣帖」為底本所摹刻的帖子,二十卷。內(nèi)容有所增損,因刻于絳州(今山西新絳),故稱(chēng)為「絳帖」,世稱(chēng)為「潘駙馬帖」。相傳潘氏死后,其二子各分得十卷。長(zhǎng)子將上十卷抵債沒(méi)入公庫(kù),絳州官署補(bǔ)刻馀卷,稱(chēng)為「東庫(kù)本」;次子補(bǔ)刻前十卷,稱(chēng)為「私家本」。后又有新絳本、偽刻十二卷本及其他翻刻本行世。原拓本傳世極少,今僅存宋拓殘本若干卷。見(jiàn)元。陶宗儀《南村輟耕錄。卷一五。淳化閣帖》。
《漢語(yǔ)大詞典》:青地
(1).以青為底色。 漢 朱仲 《相貝經(jīng)》卷十五:“青地緑紋,謂之援貝。”紅樓夢(mèng)第三回:“進(jìn)入堂屋,抬頭迎面先見(jiàn)一個(gè)赤金九龍青地大匾,匾上寫(xiě)著斗大三個(gè)字,是:‘榮禧堂’?!?br />(2).青草地。 唐 賈島 《荒齋》詩(shī):“落葉無(wú)青地,閒身著白衣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:絹本(絹本)  拼音:juàn běn
繪寫(xiě)在絹上的書(shū)畫(huà)。如:「這兩幅山水絹本,畫(huà)得十分精致?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木畫(huà)(木畫(huà))  拼音:mù huà
一種工藝技法。以木為底,表面鑲嵌各種木竹類(lèi)、貝、寶石類(lèi)等飾物。漢朝時(shí)發(fā)明,至唐代廣為流行。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:梯形  拼音:tī xíng
只有兩邊平行的四邊形稱(chēng)為「梯形」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墨蝶  拼音:mò dié
動(dòng)物名。以墨綠色為底色,上有白色斑紋。分布在低山帶,通常于春夏出現(xiàn),產(chǎn)量很少,雌雄色彩、斑紋、翅形均相同,但雌蝶較大。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:漳緞(漳緞)  拼音:zhāng duàn
一種產(chǎn)于福建省漳州的絲織物。以緞為底,花紋皆為純絨,頗柔厚。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:墊底(墊底)  拼音:diàn dǐ
1.做為底部。如:「你先用膠布?jí)|底,免得弄濕了?!?br />2.空腹時(shí),先吃少許食物,避免胃部受刺激。如:「你要喝酒前,先吃點(diǎn)東西墊底?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍鱗裝(龍鱗裝)  拼音:lóng lín zhuāng
一種古書(shū)裝訂的方式。先取一素卷為底,另以同寬異長(zhǎng)的厚質(zhì)紙葉,自短至長(zhǎng)依次書(shū)寫(xiě),除首葉因裱于卷端,而須單面書(shū)寫(xiě)外,馀葉皆雙面書(shū)寫(xiě),并逐葉以右端所留馀尾,貼于首葉左端之下成書(shū)。舒展時(shí),各葉疊積如鱗狀,故稱(chēng)為「龍鱗裝」。收藏時(shí),則可用手捲起,方便攜帶。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三角柱  拼音:sān jiǎo zhù
以三角形為底的柱體。上下底平行相等,旁有三棱,側(cè)面為三面。如三棱鏡即屬此體。也稱(chēng)為「三棱柱」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三角錐(三角錐)  拼音:sān jiǎo zhuī
由四個(gè)三角形合成的角錐??梢匀我幻鏋榈?,共有四面。也稱(chēng)為「四面體」、「三棱錐」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四面體(四面體)  拼音:sì miàn tǐ
由四個(gè)三角形合成的角錐??梢匀我幻鏋榈祝灿兴拿?。也稱(chēng)為「三棱錐」、「三角錐」。
《漢語(yǔ)大詞典》:楓天棗地(楓天棗地)
占卜器具。因以楓木為蓋,棗木為底盤(pán),故稱(chēng)。 唐 張鷟 《龍筋鳳髓判·太卜》:“楓天棗地,觀倚伏於無(wú)形;方智圓神,察幽明於未兆?!?span id="asldq5n" class="book">《埤雅·釋木》:“所謂丹楓,其材可以為式。《兵法》曰‘楓天棗地,置之槽則馬駭,置之轍則車(chē)覆’是也。舊説楓之有癭者,風(fēng)神居之……故造式者以為蓋也,又以大霆擊棗大載之。所謂楓天棗地,蓋其風(fēng)雷之靈在焉,故能使馬駭車(chē)覆也?!?明 陳繼儒 《枕譚·楓天棗地》:“ 張文成 《太卜判》有楓天棗地之語(yǔ),初不省所出,后見(jiàn)乃《六典》‘三式’,云‘六壬卦局,以楓木為天,棗心為地’,乃知 文成 用此?!?/div>