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《漢語大詞典》:飲澗(飲澗)
在溪澗中飲水。多指在山谷中生活。 南朝 梁 沈約 《善館碑》:“達(dá)人獨(dú)往之事,志非易立,餐松飲澗之情,理難輕樹。” 唐 鄭谷 《少華甘露寺》詩:“飲澗鹿喧雙派水,上樓僧蹋一梯云?!?/div>
《漢語大詞典》:中頓(中頓)
途中飲食的處所。資治通鑒·唐高祖武德五年:“ 突厥 比數(shù)為寇,良以 馬邑 為之中頓故也?!?胡三省 注:“中頓者,謂中道有城有糧,可以頓食也。置食之所曰頓, 唐 人多言置頓?!?span id="sge4hou" class="book">《宋史·禮志十七》:“﹝巡幸之制﹞中頓侍食,百官就宿頓迎駕訖,先發(fā),或道涂隘遠(yuǎn),則免迎駕?!?/div>
《漢語大詞典》:宮醪
(1).供帝王宮中飲用的酒。 宋 梅堯臣 《和范景仁王景彝殿中雜題三十八首并次韻·賜果》:“前日宮醪賜玉尊,今朝持果小黃門?!?br />(2).泛指美酒。 宋 文瑩 《湘山野錄》卷下:“ 演 因是攜之以謁 曼卿 ,便令置宮醪十擔(dān)為贄,列醖於庭。”
《漢語大詞典》:宮酒
帝王宮中飲用的美酒。 陳師道 《謝人寄酒》詩“舊香餘味寄黃封” 宋 任淵 注:“黃封,謂宮酒,以黃羅帕封之?!?/div>
《漢語大詞典》:衛(wèi)氣(衛(wèi)氣)
(1).中醫(yī)學(xué)名詞。為人體中飲食水谷所化生之精氣,具有保衛(wèi)肌表、抗御外邪的作用。靈樞經(jīng)·本藏:“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也。” 清 俞正燮 癸巳類稿·持素脈篇:“衛(wèi)氣者,出其胃氣之慓疾,而先行於四末分肉皮膚之間,而不休者也?!眳⒁妳⒁姟盃I衛(wèi)”。
(2).猶養(yǎng)氣。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·養(yǎng)氣:“雖非胎息之邁術(shù),斯亦衛(wèi)氣之一方也。”
《漢語大詞典》:營氣(營氣)
中醫(yī)指人體中飲食水谷化生的精氣。靈樞經(jīng)·營氣:“此營氣之所行,逆順之常也。”《醫(yī)宗金鑒·張仲景〈傷寒論·太陽病上〉》“太陽之為病,脈浮,頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”注:“營衛(wèi)之所以流行者,皆本乎腎中先天之一氣,故又皆以氣言,曰營氣、衛(wèi)氣也。”
《漢語大詞典》:溫涼玉斝(溫涼玉斝)
傳說 秦國 的寶物。杯中飲料的冷熱隨人而宜。 明 湯顯祖 《牡丹亭·謁遇》:“這是 靺鞨 柳金芽,這是溫涼玉斝,這是吸月的蟾蜍,和陽燧、冰盤化?!币喾Q“ 溫涼玉盞 ”。 明 無名氏 《臨潼斗寶》第三折:“俺 秦國 寳物,乃是四季溫涼玉盞,隨人所愿,要溫者自溫,要涼者自涼。”
《國語辭典》:婦主中饋(婦主中饋)  拼音:fù zhǔ zhōng kuì
古代婦女職司家中飲食烹飪等事。《幼學(xué)瓊林。卷二。女子類》:「婦主中饋,烹治飲食之名。」