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典故 
絲纏臂
 
續(xù)命彩絲
 
盤絲系腕


《藝文類聚》卷四〈歲時(shí)部中·五月五日〉~75~
《風(fēng)俗通》曰:五月五日,以五?絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫,亦因屈原。又曰:五月五日續(xù)命縷,俗說以益人命。
《太平御覽》卷三十一〈時(shí)序部十六·五月五日〉~276~
《風(fēng)俗通》曰:「五月五日以五彩絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫?!褂衷唬骸敢嘁蚯L命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色縷,一名朱索?!?/span>
《荊楚歲時(shí)記》第一部〈寶顏堂秘笈本〉~354~
以五?絲系臂,名曰辟兵,令人不病瘟。又有條達(dá)等織組雜物,以相贈(zèng)遺取鴝鵒教之語。按《孝經(jīng)·援神契》曰:「仲夏繭始出。婦人染練,咸有作務(wù)?!谷赵?、星辰、鳥獸之狀,文繡、金縷,貢獻(xiàn)所尊。一名長命縷,一名續(xù)命縷,一名辟兵繒,一名五色絲,一名朱索,名擬甚多。
典故 
昵昵兒女語
 
兒女恩怨
 
恩怨相爾汝
 
兒女語,變軒昂


《全唐詩》卷三百四十〈聽穎師彈琴【聽潁師彈琴】〉
昵昵兒女語【妮妮兒女語】,恩怨相爾汝。劃然變軒昂,勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂,天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。喧啾百鳥群,忽見孤鳳皇。躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳,未省聽絲篁。自聞穎師彈,起坐在一旁【起坐在一床】。推手遽止之,濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能,無以冰炭置我腸。
典故
千山鳥飛絕
 
千蹊萬徑行蹤滅
 
千山絕影飛禽怕
 
一蓑獨(dú)釣絲千尺
 
飛鳥千山絕
 
野鳥千山飛絕


《全唐詩》卷三百五十二〈江雪〉
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
典故 

《春秋左傳·隱公四年》
魯大夫眾仲對魯隱公說:「臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也?!箷x·杜預(yù)注:「絲見棼缊,益所以亂。」

例句

眾口金可鑠,孤心絲共棼。 張九齡 荊州作二首

誰將覆轍詢長策,愿把棼絲屬老成。 韓偓 有矚

典故
修羅戰(zhàn)
 
藕孔刀兵
 
縛修羅
 
藕絲遁
 
藕絲幾孔
 
孔避修羅
 
藕孔修羅避
 
修羅拒


《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉~309~3~
又《長阿含經(jīng)》云:「阿修羅大有威力,而生念:言此忉利天王及日月諸天行我頭上,誓取日月,以為耳珰,漸大瞋恚,加欲捶之。即命舍摩梨、毗摩質(zhì)多二阿修羅王及諸大臣,各辦兵仗,往與天戰(zhàn)。時(shí)難陀,跋難陀二大龍王身繞須彌,周圍七匝,山動(dòng)云布,以尾打水,大海浪灌須彌。忉利天曰:『修羅欲戰(zhàn)矣?!弧?/span>
《大正新脩大藏經(jīng)》卷五十三〈事匯部上〉~30~
父聞此語心生瞋恚,即與四兵往攻。帝釋立大海水,踞須彌山頂,九百九十九手,同時(shí)俱作,撼喜見城,搖須彌山,四大海水,一時(shí)波動(dòng)。帝釋驚怖,靡知所。時(shí)宮有神,白天王言,莫大驚怖,過去佛說般若波羅蜜,王當(dāng)誦持,鬼兵自碎。是時(shí)帝釋坐善法堂,燒眾名香發(fā)大誓愿,般若波羅蜜是大明?,是無上?,是無等等?,審實(shí)不虛,我持此法,當(dāng)成佛道令阿修羅自然退散。作是語時(shí),于虛空中有刀輪,帝釋功德故,自然而下當(dāng)阿修羅上,時(shí)阿修羅耳鼻手足一時(shí)盡落,令大海水赤如?珠,時(shí)阿修羅即便驚怖,遁走無處,入藕絲孔。
《全宋詩》卷一千二十四〈補(bǔ)陀巖頌〉~78~
脩羅身量等須彌,入藕絲孔逃追北。補(bǔ)陀巖下不戰(zhàn)人,八萬魔軍皆解甲。
典故
郭元振紅絲幔
 
紅絲牽第三


《開元天寶遺事》卷上〈牽紅絲娶婦〉
郭元振少時(shí)美風(fēng)姿,有才藝,宰相張嘉貞欲納為婿。元振曰:「知公門下有女五人,未知孰陋?事不可倉卒,更待視之?!箯?jiān)唬骸肝崤饔凶松?,即不知誰是匹偶。以子風(fēng)骨奇秀,非常人也,吾欲令五女各持一絲幔前,使子取便牽之,得者為婿?!乖裥廊粡拿?,遂牽一紅絲線,得第三女,大有姿色,后果然隨夫貴達(dá)也。
典故
鬟剪
 
一縷青絲為君剪

相關(guān)人物
李隆基(唐玄宗)


《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉~280~
天寶九載,貴妃復(fù)忤旨,送歸外第。時(shí)吉溫與中貴人善,溫入奏曰:「婦人智識(shí)不遠(yuǎn),有忤圣情,然貴妃久承恩顧,何惜宮中一席之地,使其就戮,安忍取辱于外哉!」上即令中使張韜光賜御饌,妃附韜光泣奏曰:「妾忤圣顏,罪當(dāng)萬死。衣服之外,皆圣恩所賜,無可遺留,然發(fā)膚是父母所有?!鼓艘都舭l(fā)一繚附獻(xiàn)。玄宗見之驚惋,即使力士召還。
典故
季倫錦帳
 
十里錦絲步障

相關(guān)人物
王愷
 
石崇


《世說新語箋疏》下卷下〈汰侈〉~878~
王君夫以?糒澳釜,石季倫用蠟燭作炊。君夫作紫絲布步障碧綾裹四十里,石崇作錦步障五十里以敵之。石以椒為泥,王以赤石脂泥壁。
典故
繭絲堡障

相關(guān)人物
趙簡子


《國語》卷十五〈晉語九·趙簡子以晉陽為保鄣〉~490~
趙簡子使尹鐸為晉陽。請?jiān)唬骸敢詾槔O絲乎?抑為保鄣乎?」簡子曰:「保鄣哉!」尹鐸損其戶數(shù)。簡子誡襄子曰:「晉國有難,而無以尹鐸為少,無以晉陽為遠(yuǎn),必以為歸?!谷龂鴧?#183;韋昭注:「繭絲,賦稅。保鄣,蔽捍也?!?/span>
典故
金絲帳


《杜陽雜記》卷上
載寵姬薛瑤英攻詩書:善歌舞,仙姿玉質(zhì),肌香體輕,雖旋波、搖光、飛燕、綠珠,不能過也?,幱⒅岗w娟,亦本岐王之愛妾也,后出為薛氏之妻,生瑤英而幼以香啖之,故肌香也。及載納為姬,處金絲之帳,卻塵之褥。
典故
麗華一握青絲


《南史》卷十二〈后妃列傳下·后主沈皇后·后主張貴妃〉~348~
張貴妃發(fā)長七尺,鬒黑如漆,其光可鑒。特聰慧,有神彩,進(jìn)止閑華,容色端麗。每瞻視眄睞,光彩溢目,照映左右。嘗于閣上靚妝,臨于軒檻,宮中遙望,飄若神仙。才辯強(qiáng)記,善候人主顏色。薦諸宮女,后宮咸德之,競言其善。又工厭魅之術(shù),假鬼道以惑后主。置淫祀于宮中,聚諸女巫使之鼓舞。
典故 
露腳斜飛
 
香蘭如笑


《全唐詩》卷三百九十〈李憑箜篌引〉
吳絲蜀桐張高秋,空白凝云頹不流【空山凝云頹不流】。江娥啼竹素女愁,李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光,二十三絲動(dòng)紫皇。女媧鍊石補(bǔ)天處,石破天驚逗秋雨。夢入坤山教神嫗【夢入神山教神嫗】,老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹,露腳斜飛濕寒兔。
典故 
縷積長


《太平御覽》卷八一四
《風(fēng)俗通義》:五月五日續(xù)命絲,俗說益人命。
《藝文類聚》卷四
《風(fēng)俗通》曰:五月五日,以五?絲系臂者,辟兵及鬼,令人不病溫,亦因屈原。

例句

事古人留跡,年深縷積長。 李隆基 端午

穴枕通靈氣,長絲續(xù)命人。 李隆基 端午三殿宴群臣探得神字

典故
亂絲理

相關(guān)人物
方儲(chǔ)
 
高洋


《事類賦》卷十《絲》
《謝承·后漢書》:「方儲(chǔ)為郎中。章帝使文郎居左,武郎居右。儲(chǔ)正住中,曰:『臣文武兼?zhèn)?,在所施用?!簧霞纹洳?,以繁亂絲付儲(chǔ)使理,儲(chǔ)拔佩刀三斷之,對曰:『反經(jīng)任勢,臨事宜然?!弧梗〒?jù)《事類賦》卷十《絲》:『方儲(chǔ)斷之而得宜」注引)
《北齊書》卷四《文宣紀(jì)》
高祖嘗試觀諸子意識(shí),各使治亂絲,帝獨(dú)抽刀斬之,曰:「亂者須斬?!垢咦媸侵?/span>

例句

萬歲持之護(hù)天子,得君亂絲與君理。 杜甫 荊南兵馬使太常卿趙公大食刀歌

典故
買絲繡平原
 
絲難繡
 
繡比平原

相關(guān)人物
趙勝(平原君)
 
魏無忌(信陵君)


《史記》卷七十六〈平原君虞卿列傳·平原君〉~2365~
平原君趙勝者,趙之諸公子也。諸子中勝最賢,喜賓客,賓客蓋至者數(shù)千人。平原君相趙惠文王及孝成王,三去相,三復(fù)位,封于東武城。平原君家樓臨民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居樓上,臨見,大笑之。明日,躄者至平原君門,請?jiān)唬骸赋悸劸彩浚坎贿h(yuǎn)千里而至者,以君能貴士而賤妾也。臣不幸有罷癃之病,而君之后宮臨而笑臣,臣愿得笑臣者頭?!蛊皆?yīng)曰:「諾?!管L者去,平原君笑曰:「觀此豎子,乃欲以一笑之故殺吾美人,不亦甚乎!」終不殺。居歲馀,賓客門下舍人稍稍引去者過半。平原君怪之,曰:「勝所以待諸君者未嘗敢失禮,而去者何多也?」門下一人前對曰:「以君之不殺笑躄者,以君為愛色而賤士,士即去耳。」于是平原君乃斬笑躄者美人頭,自造門進(jìn)躄者,因謝焉。其后門下乃復(fù)稍稍來。是時(shí)齊有孟嘗,魏有信陵,楚有春申,故爭相傾以待士。

例句

買絲繡作平原君,有酒惟澆趙州土。 李賀 浩歌

《國語辭典》:長命縷(長命縷)  拼音:cháng mìng lǚ
端午節(jié)時(shí),系在兒童手臂、手腕,懸在兒童胸前或臂上,掛在蚊帳、搖籃等處用以消災(zāi)祈福的五采絲線或絨線。民間以為青、紅、白、黑四色象徵東、南、西、北四方,黃色象徵中央,于端午節(jié)系此五采絲線,可以免除瘟病,使人長壽健康。也稱為「百索」、「避兵繒」。
《國語辭典》:絲篁(絲篁)  拼音:sī huáng
琴瑟和簫管等樂器。后借為音樂的代稱。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。樂府》:「匹夫庶婦,謳吟土風(fēng),詩官采言,樂盲被律,志感絲篁,氣變金石。」
《漢語大詞典》:棼絲(棼絲)
亂絲。語本左傳·隱公四年:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也?!?晉 葛洪 抱樸子·審舉:“立之朝廷,則亂劇於棼絲,引用駑庸,以為黨援,而望風(fēng)向草偃?!?宋 陸游 《寓嘆》詩:“俗心浪自作棼絲,世事元知似弈棋?!?何其芳 《憶昔》詩:“善治棼絲除謬論,宛如今日著新篇?!?/div>
《漢語大詞典》:絲棼(絲棼)
左傳·隱公四年:“臣聞以德和民,不聞以亂。以亂,猶治絲而棼之也?!?楊伯峻 注:“棼,音汾,紛亂之意?!焙笠蛞浴敖z棼”形容紛繁紊亂。《關(guān)尹子·三極》:“圣人道雖虎變,事則鱉行;道雖絲棼,事則棊布?!?宋 王禹偁 《單州成武縣行宮上梁文》:“皇綱於是絲棼,黔首以之瓜割。” 明 宋濂 《鳳陽單氏先塋碑銘》:“掩耳不聞,亂如絲棼?!?明 梅鼎祚 《玉合記·道遘》:“這相逢有緣,似環(huán)解重連,絲棼難斷?!?/div>
分類:紛繁紊亂
《漢語大詞典》:吳絲(吳絲)
吳 地產(chǎn)的絲。喻指精美的琴弦。 唐 李賀 《李憑箜篌引》:“ 吳 絲 蜀 桐張高秋,空山凝云頽不流?!?王琦 注:“絲之精好者,出自 吳 地,故曰 吳 絲?!?/div>
《漢語大詞典》:續(xù)命絲(續(xù)命絲)
見“ 續(xù)命縷 ”。
《漢語大詞典》:續(xù)命縷(續(xù)命縷)
舊俗于端午節(jié)以彩絲系臂,謂可以避災(zāi)延壽,故名續(xù)命縷。宋史·禮志十五:“﹝降圣節(jié)﹞前一日,以金縷延壽帶、金涂銀結(jié)續(xù)命縷、緋綵羅延壽帶、綵絲續(xù)命縷分賜百官,節(jié)日戴以入?!币嘧鳌?續(xù)命絲 ”。太平御覽卷八一四引 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通》:“五月五日賜五色續(xù)命絲,俗説益人命?!?/div>