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典故
安世
安世三篋
直到羲皇世
芭蕉身世
氣蓋世
身世酒杯中
亂世求田
百世猶接踵
世事十常九不使展眉頭
身世如團(tuán)扇
寶刀世載(又作:佩刀世三公)
比屋逢堯世
避世桃源(又作:秦世客)
避世金門(mén)(又作:避世金馬門(mén) ...)
卜世
典故
安世

相關(guān)人物
張安世(字子孺)


《漢書(shū)》卷五十九《張湯傳》附《張安世傳》
「安世字子孺,少以父任為郎?!埂刚训奂次?,大將軍霍光秉政,以安世篤行,光親重之。會(huì)左將軍上官桀父子及御史大夫桑弘羊皆與燕王、蓋主謀反誅,光以朝無(wú)舊臣,白用安世為右將軍光祿勛,以自副焉。久之,天子下詔曰:『右將軍光祿勛安世輔政宿衛(wèi),肅敬不怠,十有三年,咸以康寧。夫親親任賢,唐虞之道也,其封安世為富平侯。』」

例句

累相承安世,深籌協(xié)子房。 徐堅(jiān) 奉和圣制送張說(shuō)巡邊

典故
安世三篋
 
收三篋

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
張安世(字子孺)


《漢書(shū)》卷五十九《張湯傳》附《張安世傳》
「安世字子孺,少以父任為郎。用善書(shū)給事尚書(shū),精力于職,休沐未嘗出。上行幸河?xùn)|,嘗亡書(shū)三篋,詔問(wèn)莫能知,唯安世識(shí)之,具作其事。后購(gòu)求得書(shū),以相校無(wú)所遺失。上奇其材,擢為尚書(shū)令,遷光祿大夫?!?/span>

例句

應(yīng)奉五行,安世三篋。 李瀚 蒙求

漢使收三篋,周詩(shī)采百篇。 李端 送耿拾遺湋使江南括圖書(shū)

典故
羲皇上
 
北窗風(fēng)
 
傲羲皇
 
臥北窗
 
北窗眠
 
北窗涼
 
羲皇人
  
北窗臥
  
羲皇以上人
 
北窗高枕
 
北窗一枕
 
陶窗
 
臥羲皇
 
慕羲皇
 
上皇人
 
白日羲皇
 
羲皇情
 
羲皇侶
 
傲羲軒
 
北窗臥羲皇
 
北窗羲皇
 
北窗寄傲
 
老北窗
 
羲皇叟
 
宇宙一北窗
 
北牖羲皇
 
人似上皇
 
羲和人
 
北窗睡美
 
閉門(mén)尋羲皇
 
風(fēng)期結(jié)陶叟
 
高臥偃羲皇
 
高枕晤羲皇
 
靖節(jié)窗風(fēng)
 
笑羲皇
 
直到羲皇世
 
身致羲皇上
 
陶令塌
 
陶令羲皇

相關(guān)人物
陶潛
 
伏羲氏
 
羲和


《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全晉文》卷一百十一〈陶潛·與子儼等書(shū)〉~2097~
告儼、俟、份、佚、佟。夫天地賦命,有生必有終,自古圣賢,誰(shuí)能獨(dú)免。子夏言曰:「死生有命,富貴在天?!顾挠阎?,親受音旨。發(fā)斯談?wù)?,豈非窮達(dá)不可妄求,壽夭永無(wú)外請(qǐng)故邪。吾年過(guò)五十,少而窮苦荼毒。每以家斃,東西游走。性剛才拙,與物多忤。自量為已,必貽俗患,僶俛辭世,使汝等幼而饑寒耳。余嘗感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子,此既一事矣。但恨鄰靡二仲,室無(wú)萊婦,抱茲苦心,良獨(dú)罔罔。少年來(lái)好書(shū),偶愛(ài)閑靜。開(kāi)卷有得,更欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭,時(shí)鳥(niǎo)變聲,亦復(fù)歡然有喜。常言五六月中,北窗下臥。遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人。意淺識(shí)陋,謂斯言可保。日月遂往,機(jī)巧好疏。緬求在昔,眇然如何。疾患以來(lái),漸就衰損。親舊不遺,每以藥石見(jiàn)救。自恐大分將有限也,恨汝輩稚小,家貧無(wú)役,柴水之勞,何時(shí)可免?念之在心,若何可言。然汝等雖不同生,當(dāng)思四海皆兄弟之義,鮑叔管仲,分財(cái)無(wú)猜。歸生伍舉,班荊道舊,遂能以敗為成。因喪立功,他人尚爾,況同父之人哉?潁川韓元長(zhǎng),漢末名士,身處卿佐,八十而終。兄弟同居,至于沒(méi)齒。濟(jì)北泛稚春,晉時(shí)操行人也。七世同財(cái),家人無(wú)怨色。詩(shī)云:「高山仰止,景行行止?!闺m不能爾,至心尚之。汝其慎哉,吾復(fù)何言。
《晉書(shū)》卷九十四〈隱逸列傳·陶潛〉~2462~
其親朋好事,或載酒肴而往,潛亦無(wú)所辭焉。每一醉,則大適融然。又不營(yíng)生業(yè),家務(wù)悉委之兒仆。未嘗有喜慍之色,惟遇酒則飲,時(shí)或無(wú)酒,亦雅詠不輟。嘗言夏月虛閑,高臥北窗之下,清風(fēng)颯至,自謂羲皇上人。性不解音,而畜素琴一張,弦徽不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:「但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!」

簡(jiǎn)釋

羲皇人:指生活清閑自適。唐李白《戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)》:“清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。”


例句

腹中無(wú)一物,高話(huà)羲皇年。 儲(chǔ)光羲 同王十三維偶然作十首之三

竹庭瓶水新,深稱(chēng)北窗人。 周賀 贈(zèng)皎然上人(一本無(wú)皎字)

時(shí)入閭巷醉,好是羲皇人。 戴叔倫 撫州對(duì)事后送外生宋垓歸饒州覲侍呈上姊夫

誰(shuí)向劉靈天幕內(nèi),更當(dāng)陶令北窗風(fēng)。 李商隱 假日

清風(fēng)北窗下,自謂羲皇人。 李白 戲贈(zèng)鄭溧陽(yáng)

百里獨(dú)太古,陶然臥羲皇。 李白 經(jīng)亂后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰

疇昔在嵩陽(yáng),同衾臥羲皇。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

長(zhǎng)嘯無(wú)一言,陶然上皇逸。 李白 贈(zèng)清漳明府侄聿

學(xué)道三千春,自言羲和人。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

看君用幽意,白日到羲皇。 杜甫 重過(guò)何氏五首之四

機(jī)心付當(dāng)路,聊適羲皇情。 柳宗元 旦攜謝山人至愚池

豈同求羊徑,共是羲皇人。 權(quán)德輿 奉和新卜城南郊居得與衛(wèi)右丞鄰舍因賦詩(shī)寄贈(zèng)

清風(fēng)北窗臥,可以傲羲皇。 白居易 竹窗

寧唯北窗月,自謂上皇人。 錢(qián)起 衡門(mén)春夜

應(yīng)令尉陀俗,還作上皇人。 錢(qián)起 送李大夫赴廣州

翛然靜者事,宛得上皇馀。 錢(qián)起 過(guò)王舍人宅

默語(yǔ)誰(shuí)能識(shí),琴樽寄北窗。 陳子昂 群公集畢氏林亭

何須問(wèn)今古,便是上皇人。 陳寡言 山居

不羞莽卓黃金印,卻笑羲皇白接?。 韓偓 余臥疾深村聞一二郎官今稱(chēng)繼仗閩越笑余迂古潛于異鄉(xiāng)聞之因成此篇

中虛得暴下,避冷臥北窗。 韓愈 病中贈(zèng)張十八

林疑中散地,人似上皇時(shí)。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

人生只為此,亦足傲羲皇。 高適 廣陵別鄭處士

喜于無(wú)聲地,暫傲羲皇俗。 鮑溶 秋晚銅山道中宿隱者

典故
芭蕉身世


《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》卷中〈方便品〉
長(zhǎng)者維摩詰。以如是等無(wú)量方便饒益眾生。其以方便現(xiàn)身有疾。以其疾故。國(guó)王大臣長(zhǎng)者居士婆羅門(mén)等。及諸王子并馀官屬。無(wú)數(shù)千人皆往問(wèn)疾。其往者。維摩詰因以身疾廣為說(shuō)法。諸仁者。是身無(wú)常無(wú)強(qiáng)無(wú)力無(wú)堅(jiān)。速朽之法不可信也。為苦為惱眾病所集。諸仁者。如此身明智者所不怙。是身如聚沫不可撮摩。是身如泡不得久立。是身如炎從渴愛(ài)生。是身如芭蕉中無(wú)有堅(jiān)。是身如幻從顛倒起。是身如夢(mèng)為虛妄見(jiàn)。
《大般涅槃經(jīng)》卷一〈壽命品〉
凡夫愚人常所味著。貪淫瞋恚愚癡羅剎止住其中。是身不堅(jiān)猶如蘆葦伊蘭水泡芭蕉之樹(shù)。是身無(wú)常念念不住。猶如電光暴水幻炎。亦如畫(huà)水隨畫(huà)隨合。

例句

身是芭蕉喻,行須筇竹扶。 劉禹錫 病中一二禪客見(jiàn)問(wèn)因以謝之

典故
氣蓋世
 
騅不逝
  
拔山力盡
     
垓下兵稀
 
淚盡別騅時(shí)
 
泣對(duì)虞姬
 
四面歌殘
 
四面為楚
 
項(xiàng)籍顧騅
  
楚帳聞歌
  
虞歌訣別

相關(guān)人物
項(xiàng)羽
 
虞姬


《史記》卷七〈項(xiàng)羽本紀(jì)〉~333~
項(xiàng)王軍壁垓下,兵少食盡,漢軍及諸侯兵圍之?dāng)?shù)重。夜聞漢軍四面皆楚歌,項(xiàng)王乃大驚曰:「漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!」項(xiàng)王則夜起,飲帳中。有美人名虞,常幸從;駿馬名騅,常騎之。于是項(xiàng)王乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:「力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何,虞兮虞兮柰若何!」歌數(shù)闋,美人和之。項(xiàng)王泣數(shù)行下,左右皆泣,莫能仰視。南朝宋·裴骃《史記集解》應(yīng)劭曰:「楚歌者,謂雞鳴歌也。漢已略得其地,故楚歌者多雞鳴時(shí)歌也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

楚歌:喻孤軍被圍或處境窘迫。唐李商隱《淚》:“人去紫臺(tái)秋人塞,兵殘楚帳夜聞歌。”


例句

高皇冷笑重瞳客,蓋世拔山何所為。 徐夤 偶書(shū)

空持拔山志,欲奪天地德。 曹鄴 秦后作

人去紫臺(tái)秋入塞,兵殘楚帳夜聞歌。 李商隱

長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣,夙負(fù)拔山雄。 李隆基 巡省途次上黨舊宮賦

隔岸故鄉(xiāng)歸不得,十年空負(fù)拔山名。 汪遵 項(xiàng)亭

典故
持螯手
 
持蟹螯
 
把蟹螯
 
持蟹
 
持霜螯
 
酒船香
 
左手持蟹螯
 
酒中浮
 
手持蟹螯
 
蟹螯杯
 
憶蟹螯
 
拍浮酒池
 
身世酒杯中
 
霜螯持
 
畢卓杯
 
左持蟹螯
 
把蟹螯杯
 
浮拍池中
 
一生長(zhǎng)拍浮
 
左右持螯白
  
畢君拍浮
  
持螯拍浮
   
霜螯左手池
 
蟹螯左手池
 
一杯持兩螯
 
左持螯,右持杯
 
左持蟹,右持杯
 
左傾醪,右持螯
 
左釃酒,右持螯食

相關(guān)人物
畢卓

參考典故
甕下眠


《藝文類(lèi)聚》卷四十八〈職官部四·吏部郎〉~862~
畢茂世云:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生?!鼓铣?#183;何法盛《晉中興書(shū)》曰:「畢卓,字茂世,新蔡人,少亦放達(dá)。泰興末,為吏部郎,常飲酒廢職。比舍郎釀熟,卓因醉,夜至其甕閒取酒飲,掌酒者不察,執(zhí)而縛之。郎往視之,乃畢吏部也,遽釋其縛。卓遂引主人宴于甕側(cè),取醉而去。卓常謂人曰:「右手持酒卮,左手持蟹螫,拍浮酒池中,便足了一生?!?/span>
《晉中興書(shū)》卷七〈陳留阮錄〉~429~
畢卓字茂世,新蔡人。少希放達(dá),為胡母輔之所知。太興末為吏部郎,常飲酒廢職,比舍郎釀酒熟,卓因醉,夜至其甕間取酒飲之。掌酒者不察,謂是盜執(zhí)而縛之,郎往視,乃畢,吏部也,遽釋其縛。卓遂引主人燕于甕側(cè),致醉而去。卓常謂人曰:「右手持酒杯,左手持蟹螯。拍浮酒池中,便足了一生?!?/span>
《晉書(shū)》卷四十九〈畢卓列傳〉~38~
卓嘗謂人曰:「得酒滿(mǎn)數(shù)百斛船,四時(shí)甘味置兩頭,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。」及過(guò)江,為溫嶠平南長(zhǎng)史,卒官。

例句

金罍幾醉烏程酒,鶴舫閒吟把蟹螯。 羊士諤 憶江南舊游二首之二

典故      
元龍湖海
 
湖海元龍
  
百尺高樓
  
高樓百尺
 
樓高百尺
 
湖海興
 
元龍意氣
 
臥元龍
  
問(wèn)田舍
 
臥百尺樓
 
元龍床
 
高臥元龍
 
樓上元龍
 
笑求田
 
百尺高眠
 
陳登豪氣
 
大床獨(dú)臥
 
高枕元龍
 
亂世求田
 
求舍問(wèn)田
 
臥床高
 
小床臥客
 
大床
  
裘田計(jì)
 
玄德對(duì)臥
 
相關(guān)人物
劉備
 
許汜
 
陳登


《三國(guó)志》卷七〈魏書(shū)·呂布傳·陳登〉
陳登者,字元龍,在廣陵有威名。又掎角呂布有功,加伏波將軍,年三十九卒。后許汜與劉備并在荊州牧劉表坐,表與備共論天下人,汜曰:「陳元龍湖海之士,豪氣不除。」備謂表曰:「許君論是非?」表曰:「欲言非,此君為善士,不宜虛言;欲言是,元龍名重天下?!箓鋯?wèn)汜:「君言豪,寧有事邪?」汜曰:「昔遭亂過(guò)下邳,見(jiàn)元龍。元龍無(wú)客主之意,久不相與語(yǔ),自上大床臥,使客臥下床?!箓湓唬骸妇袊?guó)士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂(yōu)國(guó)忘家,有救世之意,而君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人,欲臥百尺樓上,臥君于地,何但上下床之間邪?」表大笑。備因言曰:「若元龍文武膽志,當(dāng)求之于古耳,造次難得比也?!?/span>

簡(jiǎn)釋

上下床:慢待客人。清趙翼《題間游草后》之一:“共知殷浩宜高閣,偏伴陳登臥下床?!?/p>

樓上元龍:指尊貴之人。金元好問(wèn)《寄希顏》之二:“山頭杜甫長(zhǎng)年瘦,樓上元龍先日豪。”


例句

昨日臨川謝病還,求田問(wèn)舍獨(dú)相關(guān)。 戴叔倫 題招隱寺

遙想荊州人物論,幾回中夜惜元龍。 柳宗元 同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李元二侍御

典故
百世猶接踵


《戰(zhàn)國(guó)策》卷十〈齊策三·淳于髡一日而見(jiàn)七人于宣王〉~388~
淳于髡一日而見(jiàn)七人于宣王。王曰:「子來(lái),寡人聞之,千里而一士,是比肩而立;百世而一圣,若隨踵而至也。今子一朝而見(jiàn)七士,則士不亦眾乎?」淳于髡曰:「不然。夫鳥(niǎo)同翼者而聚居,獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗于沮澤,則累世不得一焉。及之睪黍、梁父之陰,則?車(chē)而載耳。夫物各有疇,今髡賢者之疇也。王求士于髡,譬若挹水于河,而取火于燧也。髡將復(fù)見(jiàn)之,豈特七士也?!?/span>
典故
不如意十常八九
 
敗意常多如意少
 
十事不如人六七
 
十事違人常七八
 
誰(shuí)是十分如意
 
不如意常八九
 
人間事不如意十八九
 
世事十常九不使展眉頭
 
事常八九不如人意


《晉書(shū)》卷三十四〈羊祜列傳〉~09~
會(huì)秦涼屢敗,祜復(fù)表曰:「吳平則胡自定,但當(dāng)速濟(jì)大功耳。」而議者多不同,祜嘆曰:「天下不如意,恒十居七八,故有當(dāng)斷不斷。天與不取,豈非更事者恨于后時(shí)哉!」
典故
怨秋風(fēng)
  
齊紈扇
 
手中扇
 
悲團(tuán)扇
  
秋風(fēng)扇
  
團(tuán)扇詩(shī)
 
憐團(tuán)扇
  
捐扇
 
泣團(tuán)扇
 
悲秋扇
 
捐篋
 
題秋扇
  
團(tuán)扇悲秋
  
收?qǐng)F(tuán)扇
 
紈扇題詩(shī)
 
班姬題扇
 
婕妤團(tuán)扇
 
團(tuán)扇捐
 
團(tuán)扇怨秋風(fēng)
 
班姬月
 
班家扇
 
班女怨
 
悲素扇
 
班姬泣
 
班姬篋
 
班女恨
 
裁潔素
 
逢秋扇
 
感婕妤
 
過(guò)秋紈扇
 
漢姬紈扇
 
漢主妃
 
婕妤扇
 
齊紈怨思
 
妾扇
 
秋風(fēng)棄扇
  
秋扇留句
 
身世如團(tuán)扇
 
團(tuán)扇悲歌
 
團(tuán)扇三秋怨
 
團(tuán)扇逐秋風(fēng)
 
紈扇曲中秋
 
班妾秋扇
 
悲婕妤
 
宮扇怨秋風(fēng)
 
漢宮圓扇成詠
 
托意唯團(tuán)扇

相關(guān)人物
班婕妤


《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂(lè)府上·怨歌行〉~280~
〈序〉:「昔漢成帝班婕妤失寵,供養(yǎng)于長(zhǎng)信宮,乃作賦自傷,并為〈怨詩(shī)〉一首。」新裂齊紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。??智锕?jié)至,涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕。」《玉臺(tái)》此詩(shī)有序云:昔漢成帝班婕妤失寵,供養(yǎng)于長(zhǎng)信宮,乃作賦自傷,并為怨詩(shī)云云。
《漢書(shū)》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成班倢伃〉~3984~
自鴻嘉后,上稍隆于內(nèi)寵。倢伃進(jìn)侍者李平,平得幸,立為倢?。上曰:「始衛(wèi)皇后亦從微起?!鼓速n平姓曰衛(wèi),所謂衛(wèi)倢伃其后趙飛燕姊弟亦從自微賤興,踰越禮制,?盛于前。班倢伃及許皇后皆失寵,稀復(fù)進(jìn)見(jiàn)。鴻嘉三年,趙飛燕譖告許皇后、班倢伃挾媚道,祝詛后宮,詈及主上。許皇后坐廢??紗?wèn)班倢伃,倢伃對(duì)曰:「妾聞『死生有命,富貴在天?!恍拚形疵筛#瑸樾坝院瓮??使鬼神有知,不受不臣之愬;如其無(wú)知,愬之何益?故不為也?!股仙破鋵?duì),憐憫之,賜黃金百斤。趙氏姊弟驕妒,倢伃恐久見(jiàn)危,求共養(yǎng)太后長(zhǎng)信宮,上許焉。倢伃退處東宮,作賦自傷悼。

簡(jiǎn)釋

班女怨:指婦女因失寵而哀怨。唐竇牟《元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書(shū)六舍人二十韻》:“忽思班女怨,遙聽(tīng)越人吟?!?/p>


例句

一從悲畫(huà)扇,幾度泣前魚(yú)。 于武陵 長(zhǎng)信宮二首

羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜書(shū)。 劉庭琦 奉和圣制瑞雪篇

秋風(fēng)能再熱,團(tuán)扇不辭勞。 劉方平 長(zhǎng)信宮

君恩不可見(jiàn),妾豈如秋扇。秋扇尚有時(shí),妾身永微賤。 劉云 婕妤怨

舊寵悲秋扇,新恩寄早春。 天寶宮人 題洛苑梧葉上

張尹將眉學(xué),班姬取扇儔。 宋之問(wèn) 望月有懷

色麗班姬篋,光潤(rùn)洛川神。 庾抱 臥痾喜霽開(kāi)扉望月簡(jiǎn)官內(nèi)知友

無(wú)金可買(mǎi)長(zhǎng)門(mén)賦,有恨空吟團(tuán)扇詩(shī)。 張窈窕 寄故人(一作杜羔妻詩(shī))

今夜故山依舊見(jiàn),班家扇樣碧峰東。 徐凝 卻歸舊山望月有寄

守分辭芳輦,含情泣團(tuán)扇。 徐賢妃 長(zhǎng)門(mén)怨

班扇慵裁素,曹衣詎比麻。 李商隱 喜雪

莫道君恩長(zhǎng)不休,婕妤團(tuán)扇苦悲秋。 李嘉祐 古興

團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛。 李嶠 倡婦行

光含班女扇,韻入楚王弦。 李嶠 游禁苑陪幸臨渭亭遇雪應(yīng)制

芙蓉老秋霜,團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。 李白 中山孺子妾歌

行將泣團(tuán)扇,戚戚愁人腸。 李白 懼讒

捐扇破誰(shuí)執(zhí),素紈輕欲裁。 李益 立春日寧州行營(yíng)因賦朔風(fēng)吹飛雪

素魄近成班女扇,清光遠(yuǎn)似庾公樓。 李端 和李舍人直中書(shū)對(duì)月見(jiàn)寄

曉菊泫寒露,似悲團(tuán)扇風(fēng)。 李賀 感諷六首

自憐春色罷,團(tuán)扇復(fù)迎秋。 杜審言 賦得妾薄命

蘼蕪山下路,團(tuán)扇秋風(fēng)去。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首

正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩(shī)。 武平一 妾薄命

誰(shuí)分含啼掩秋扇,空懸明月待君王。 王昌齡 西宮秋怨

奉帚平明金殿開(kāi),暫將團(tuán)扇共裴回。 王昌齡 長(zhǎng)信秋詞五首

傳聞紈扇恩未歇,預(yù)想蛾眉上初月。 王譚 后庭怨

階下敗蘭猶有氣,手中團(tuán)扇漸無(wú)端。 盧殷 悲秋

長(zhǎng)為蕣花光曉日,誰(shuí)知團(tuán)扇送秋風(fēng)。 盧汝弼 薄命妾

忽思班女怨,遙聽(tīng)越人吟。 竇牟 元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書(shū)六舍人二十韻

六宮誰(shuí)買(mǎi)相如賦,團(tuán)扇恩情日日疏。 羅隱 閒居早秋

繁華事逐東流水,團(tuán)扇悲歌萬(wàn)古愁。 翁綬 婕妤怨

莫比班家扇,寧同卓氏琴。 許渾 贈(zèng)蕭鏈師

簟委班姬扇,蟬悲蔡琰琴。 韋莊 同舊韻

寒塵妒盡秦王女,涼殿恩隨漢主妃。 項(xiàng)斯 古扇

合裁班扇思行幸,愿托涼風(fēng)篋笥嫌。 鮑溶 上陽(yáng)宮月

欲和古詩(shī)成竇錦,倍悲秋扇損齊紈。 鮑溶 贈(zèng)遠(yuǎn)

陸生誇妙法,班女恨涼飆。 齊己 謝人惠扇子及茶

典故  
呂刀
 
寶刀贈(zèng)
 
呂虔佩刀
  
虔收宰相刀
 
識(shí)佩刀
 
重佩刀
 
寶刀世載
 
傳家寶刀
 
佩刀世三公
 
尚書(shū)佩刀
 
王祥貽刀
 
貽佩刀
 
玉祥得佩刀
 
宰相刀

相關(guān)人物
呂虔
 
王祥
 
王覽

參考典故
王祥


《晉書(shū)》卷三十三〈王祥列傳·(弟)王覽〉~99~
初,呂虔有佩刀,工相之,以為必登三公,可服此刀。虔謂祥曰:「茍非其人,刀或?yàn)楹ΑG溆泄o之量,故以相與?!瓜楣剔o,強(qiáng)之乃受。祥臨薨,以刀授覽,曰:「汝后必興,足稱(chēng)此刀?!褂[后奕世多賢才,興于江左矣。
《藝文類(lèi)聚》卷六十〈軍器部·刀〉~083~
《晉中興書(shū)》曰:初魏徐州刺史呂虔,有佩刀,工相之,以為必三公可服此刀。虔謂別駕王祥曰:「茍非其人,刀或?yàn)楹?,卿有公輔之量,故以相與?!?/span>

例句

望有經(jīng)綸釣,虔收宰相刀。 元稹 哭呂衡州六首

不愧寶刀贈(zèng),維懷瓊樹(shù)枝。 劉長(zhǎng)卿 別陳留諸官

嘗聞寶刀贈(zèng),今日奉瓊琚。 孫逖 和崔司馬登稱(chēng)心山封

竟與尚書(shū)佩,遙應(yīng)天子提。 張九齡 贈(zèng)灃陽(yáng)韋明府

自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。 李商隱 謝書(shū)

知君先負(fù)廟堂器,今日還須贈(zèng)寶刀。 李白 贈(zèng)華州王司士

王粲暫停筆,呂虔初佩刀。 杜牧 送蘇協(xié)律從事振武

前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。 杜甫 喜聞官軍已臨賊境二十韻

佩刀成氣象,行蓋出風(fēng)塵。 杜甫 送陵州路使君赴任

謝朓出華省,王祥貽佩刀。 盧象 追涼歷下古城西北隅此地有清泉喬木

吳中舊侶君先貴,曾憶王祥與佩刀。 許渾 李定言自殿院銜命歸闕拜員外郎遷右史因寄

典故
比屋逢堯世

相關(guān)人物
唐堯


《新語(yǔ)·無(wú)為》~65~
夫法令所以誅暴也,故曾、閔之孝,夷、齊之廉,此寧畏法教而為之者哉?故堯、舜之民,可比屋而封,桀、紂之民,可比屋而誅,何者?化使其然也。故近河之地濕,而近山之木長(zhǎng)者,以類(lèi)相及也。高山出云,丘阜生氣,四瀆東流,百川無(wú)西行者,小象大而少?gòu)亩嘁病?/span>
《漢書(shū)》卷九十九上〈王莽列傳上〉~4089~
王邑等還京師,西與王級(jí)等合擊明、鴻,皆破滅,語(yǔ)在翟義傳。莽大置酒未央宮白虎殿,勞賜將帥。詔陳崇治校軍功,第其高下。莽乃上奏曰:「明圣之世,國(guó)多賢人,故唐虞之時(shí),可比屋而封,至功成事就,則加賞焉?!?/span>
典故  
桃花流水
   
武陵春
 
避秦人
 
武陵人
   
不知秦
   
桃源境
 
武陵洞
 
洞中人
  
武陵桃花
 
桃源雞犬
 
不知有漢
 
武陵路
  
武陵水
 
見(jiàn)秦人
 
問(wèn)秦人
 
源桃
 
流水桃源
 
避世桃源
 
武陵事
  
秦人雞犬
  
秦人跡
 
秦人路
  
秦人溪
 
逃秦人
 
武陵趣
 
隱桃花
 
避秦村
 
迷武陵
 
如今不是秦
 
桃花閉洞門(mén)
 
聞犬洞
 
避秦溪
 
洞犬謝秦人
 
秦漢迷
 
秦人南避
 
秦人桃花
 
秦世客
 
秦漁
 
如今已是漢
 
山中秦晉
  
桃花白云
 
桃散武陵霞
 
桃源士
  
嫌秦
 
尋源
 
避秦路
 
不識(shí)東西晉
 
晉客入洞
  
秦人洞天
 
桃花迷洞口
 
桃源土
  
源水無(wú)路

相關(guān)人物
陶潛

參考典故
阮郎


《陶淵明集》卷六〈桃花源記〉
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近,忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船從口入。初極狹,才通人,復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè),見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具荅之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食,村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉。遂與外人閒隔,問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋,馀人各復(fù)延至其家,皆出酒食,停數(shù)日辭去,此中人語(yǔ),云不足為外人道也。既出,得其船,便扶向路,處處志之,及郡下,詣太守說(shuō)如此,太守劉歆即遣人隨之往,尋向所志,遂迷不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之欣然。親往未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。

簡(jiǎn)釋

桃源:后用以指隱居處或仙境。唐杜甫《不寐》:“多壘滿(mǎn)山谷,桃源何處求?”


例句

浮世度千載,桃源方一春。 于武陵 贈(zèng)王道士

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 于鵠 南溪書(shū)齋

不言沁園好,獨(dú)隱武陵花。 儲(chǔ)光羲 玉真公主山居

雞犬疑沾藥,耕桑似避秦。 儲(chǔ)嗣宗 春游望仙谷

僻居謀道不謀身,避病桃源不避秦。 劉商 袁十五遠(yuǎn)訪山門(mén)

今看水入洞中去,卻是桃花源里人。 劉商 題水洞二首

樓臺(tái)爭(zhēng)聳漢,雞犬亦嫌秦。 劉言史 題茅山仙臺(tái)藥院

蘭渚催新幄,桃源識(shí)故蹊。 劉長(zhǎng)卿 和袁郎中破賊后軍行過(guò)剡中山水謹(jǐn)上太尉

徘徊未能去,畏共桃源隔。 劉長(zhǎng)卿 奉陪蕭使君入鮑達(dá)洞尋靈山寺

何勞問(wèn)秦漢,更入武陵溪。 劉長(zhǎng)卿 奉陪鄭中丞自宣州解印與諸侄宴余干后溪

桃源定在深處,澗水浮來(lái)落花。 劉長(zhǎng)卿 尋張逸人山居

重見(jiàn)太平身已老,桃源久住不能歸。 劉長(zhǎng)卿 會(huì)赦后酬主簿所問(wèn)

深藏武陵客,時(shí)過(guò)洞庭人。 劉長(zhǎng)卿 湘中紀(jì)行十首云母溪

渡口問(wèn)漁家,桃源路深淺。 劉長(zhǎng)卿 石圍峰

初迷武陵路,復(fù)出孟嘗門(mén)。 劉長(zhǎng)卿 秦系傾以家事獲謗因出舊山每荷觀察崔公見(jiàn)知欲歸未遂感其流寓詩(shī)以贈(zèng)之

千載桃花春,秦人深不見(jiàn)。 劉長(zhǎng)卿 自紫陽(yáng)觀至華陽(yáng)洞宿侯尊師草堂簡(jiǎn)同游李延年

柏樹(shù)榮新壟,桃源憶故蹊。 劉長(zhǎng)卿 賈侍郎自會(huì)稽使回篇代盈卷兼蒙見(jiàn)寄一首與余有掛冠之期因書(shū)數(shù)事率成十韻

露冕新承明主恩,山城別是武陵源。 劉長(zhǎng)卿 送臺(tái)州李使君兼寄題國(guó)清寺

殷勤囑歸客,莫話(huà)桃源人。 劉長(zhǎng)卿 送子婿崔真甫李穆往揚(yáng)州四首

他日山中逢勝事,桃源洞里幾人家。 劉長(zhǎng)卿 送常十九歸嵩少故林

寂寂孤鶯啼杏園,寥寥一犬吠桃源。 劉長(zhǎng)卿 過(guò)鄭山人所居

桃源君莫愛(ài),且作漢朝臣。 劉長(zhǎng)卿 題大理黃主簿湖上高齋

春來(lái)武陵道,幾樹(shù)落仙家。 包融 賦得岸花臨水發(fā)

帆色起歸越,松聲厭避秦。 厲玄 從軍行

將取一壺閑日月,長(zhǎng)歌深入武陵溪。 司空?qǐng)D 丁未歲歸王官谷

可是武陵溪,春芳著路迷。 司空?qǐng)D 春山

雨臺(tái)誰(shuí)屬楚,花洞不知秦。 吳融 倒次元韻

只此無(wú)心便無(wú)事,避人何必武陵源。 吳融 偶書(shū)

何用深求避秦客,吾家便是武陵源。 吳融 山居即事四首之四

依稀小有洞,邂逅武陵源。 吳融 花村六韻

盡日更無(wú)鄉(xiāng)井念,此時(shí)何必見(jiàn)秦人。 唐彥謙 緋桃

杜陵猶識(shí)漢,桃源不辨秦。 喬侃 人日登高

桃源若遠(yuǎn)近,漁子棹輕舟。 奚賈 尋許山人亭子

桃源何處是,游子正迷津。 孟浩然 南還舟中寄袁太祝

忽聞荊山子,時(shí)出桃花源。 孟浩然 山中逢道士云公

相逢武陵客,獨(dú)送豫章行。 孟浩然 送袁太祝尉豫章

歸客莫相待,尋源殊未還。 孟浩然 題李十四莊兼贈(zèng)綦母校書(shū)

殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái)松子家。 孟浩然 高陽(yáng)池送朱二

驚彼武陵?duì)?,移歸此巖邊。 孟郊 題陸鴻漸上饒新開(kāi)山舍

避秦不是無(wú)歸意,一度逢花一斷腸。 崔涂 江雨望花

不逢秦世亂,未覺(jué)武陵深。 崔涂 王逸人隱居

疑入武陵源,如逢漢陰老。 張九齡 與生公尋幽居處

待我休官了婚嫁,桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈(zèng)毛仙翁

方同沃洲去,不似武陵迷。 張南史 寄靜虛上人云門(mén)

長(zhǎng)揖桃源士,舉世同企羨。 張說(shuō) 岳陽(yáng)石門(mén)墨山二山相連有禪堂觀天下絕境

桃花春徑滿(mǎn),誤識(shí)武陵源。 張說(shuō) 翻著葛巾呈趙尹

何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空閨。 張賁 和襲美醉中先起次韻

悔學(xué)秦人南避地,武陵原上又徵師。 戎昱 寄梁淑

莫遣桃花迷客路,千山萬(wàn)水訪君難。 戎昱 送吉州閻使君入道二首

桃源寧異此,猶恐世人聞。 戴叔倫 晚春

他時(shí)愿攜手,莫比武陵源。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺偶過(guò)野人所居聊書(shū)即事呈王永州邕李道州圻

乍疑秦世客,漸識(shí)楚人言。 戴叔倫 桂陽(yáng)北嶺隅過(guò)野人所居聊書(shū)即事呈王永州邕李道州圻

霄漢九重辭鳳闕,云山何處訪桃源。 戴叔倫 漢宮人入道

桃源寂寂煙霞閉,天路悠悠星漢斜。 戴叔倫 贈(zèng)韓道士

為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)。 戴叔倫 送吉中孚校書(shū)歸楚州舊山

春花正夾岸,何必問(wèn)桃源。 戴叔倫 過(guò)友人隱居

為是仙才登望處,風(fēng)光便似武陵春。 方干 睦州呂郎中郡中環(huán)溪亭

云水千重繞洞門(mén),獨(dú)歸何處是桃源。 施肩吾 送絕塵子歸舊隱二首

重林將疊嶂,此處可逃秦。 曲信陵 移居洞庭

玉皇賜妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。 曹唐 小游仙詩(shī)九十八首

路傍樵客何須問(wèn),朝市如今不是秦。 朱灣 尋隱者韋九山人于東溪草堂

地閑分鹿苑,景勝類(lèi)桃源。 李君何 曲江亭望慈恩寺杏園花發(fā)

湘浦眠銷(xiāo)日,桃源醉度春。 李嘉祐 送韋司直西行

祈門(mén)官罷后,負(fù)笈向桃源。 李嘉祐 送韋邕少府歸鐘山

蓬閣桃源兩處分,人間海上不相聞。 李嶠 送司馬先生

洞天應(yīng)不夜,源樹(shù)秪如春。 李德裕 尊師是桃源黃先生傳法弟子常見(jiàn)尊師稱(chēng)先師呈跡今重賦此詩(shī)兼寄題黃先生舊館

仙路迷人應(yīng)有術(shù),桃源不必在深山。 李涉 贈(zèng)長(zhǎng)安小主人

綠水接柴門(mén),有如桃花源。 李白 之廣陵宿常二南郭幽居

去去桃花源,何時(shí)見(jiàn)歸軒。 李白 博平鄭太守自廬山千里相尋入江夏北市門(mén)見(jiàn)訪卻之武陵立馬贈(zèng)別

行盡綠潭潭轉(zhuǎn)幽,疑是武陵春碧流。秦人雞犬桃花里,將比通塘渠見(jiàn)羞。 李白 和盧侍御通塘曲

海水三清淺,桃源一見(jiàn)尋。 李白 擬古十二首

若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人。 李白 當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌

功成拂衣去,歸入武陵源。 李白 登金陵冶城西北謝安墩

從茲一別武陵去,去后桃花春水深。 李白 答杜秀才五松見(jiàn)贈(zèng)

方從桂樹(shù)隱,不羨桃花源。 李白 聞丹丘子于城北營(yíng)石門(mén)幽居中有高鳳遺跡仆離群遠(yuǎn)懷亦有棲遁之志因敘舊以寄之

謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識(shí),出戶(hù)笑相迎。 李白 贈(zèng)從弟南平太守之遙二首

薜帶何辭楚,桃源堪避秦。 李白 酬王補(bǔ)闕惠翼莊廟宋丞泚贈(zèng)別

見(jiàn)說(shuō)桃源洞,如今猶避秦。 李益 尋紀(jì)道士偶會(huì)諸叟

誰(shuí)知武陵路,亦有漢家臣。 李端 歸山居寄錢(qián)起

柳市名猶在,桃源夢(mèng)已稀。 李端 聞吉道士還俗因而有贈(zèng)

蒲澤逢胡雁,桃源見(jiàn)晉人。 李端 送郭參軍赴絳州

武陵花木應(yīng)長(zhǎng)在,愿與漁人更一尋。 李端 送馬尊師

武陵洞里尋春客,已被桃花迷不歸。 李群玉 惱從兄

誰(shuí)昔探花源,考槃西岳陽(yáng)。 李群玉 自澧浦東游江表途出巴丘投員外從公虞

金谷園無(wú)主,桃源路不通。 李群玉 贈(zèng)花

錦洞桃花遠(yuǎn),青山竹葉深。 李群玉 送秦?zé)拵?/a>

曾入桃溪路,仙源信少雙。 李質(zhì) 宿日觀東房詩(shī)

此花不逐溪流出,晉客無(wú)因入洞來(lái)。 杜牧 酬王秀才桃花園見(jiàn)寄

多壘滿(mǎn)山谷,桃源無(wú)處求。 杜甫 不寐

緬思桃源內(nèi),益嘆身世拙。 杜甫 北征

悲秋宋玉宅,失路武陵源。 杜甫 奉漢中王手札

故山多藥物,勝概憶桃源。 杜甫 奉留贈(zèng)集賢院崔于二學(xué)士

龐公隱時(shí)盡室去,武陵春樹(shù)他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)

桃源人家易制度,橘洲田土仍膏腴。 杜甫 岳麓山道林二寺行

傳語(yǔ)桃源客,人今出處同。 杜甫 巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之灃朗

茅屋還堪賦,桃源自可尋。 杜甫 春日江村五首

如行武陵暮,欲問(wèn)桃花宿。 杜甫 赤谷西崦人家

春草封歸恨,源花費(fèi)獨(dú)尋。 杜甫 風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

若教避俗秦人見(jiàn),知向河源舊侶夸。 楊憑 千葉桃花

曾逢異人說(shuō),風(fēng)景似桃源。 楊發(fā) 南溪書(shū)院

步入桃源里,晴花更滿(mǎn)枝。 歐陽(yáng)袞 和項(xiàng)斯游頭陀寺上方

桃源在在阻風(fēng)塵,世事悠悠又遇春。 武元衡 春齋夜雨憶郭通微

武陵川徑入幽遐,中有雞犬秦人家。 武元衡 桃源行送友

一見(jiàn)桃花發(fā),能令秦漢迷。 殷遙 友人山亭

同作危時(shí)避秦客,此行何似武陵灘。 汪遵 東海

匣里有琴樽有酒,人間便是武陵溪。 汪遵 短歌吟

自言避喧非避秦,薜衣耕鑿帝堯人。 沈佺期 入少密溪

漾舟人不見(jiàn),臥入武陵花。 法振 月夜泛舟

源桃不余欺,先發(fā)秦人家。 獨(dú)孤及 傷春懷歸

欲識(shí)桃花最多處,前程問(wèn)取武陵兒。 獨(dú)孤及 送別荊南張判官

源水終無(wú)路,山阿若有人。 王勃 出境游山二首之一

欲訪桃源入溪路,忽聞雞犬使人疑。 王昌齡 武陵開(kāi)元觀黃鏈師院三首

桃源勿遽返,再訪恐君迷。 王維 和宋中丞夏日游福賢觀天長(zhǎng)寺寺即陳左相宅所施之作

桃源一向絕風(fēng)塵,柳市南頭訪隱淪。 王維 春日與裴迪過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

杏樹(shù)壇邊漁父,桃花源里人家。 王維 田園樂(lè)七首

悠然策藜杖,歸向桃花源。 王維 菩提寺禁口號(hào)又示裴迪

笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿。 王維 藍(lán)田山石門(mén)精舍

草色日向好,桃源人去稀。 王維 送錢(qián)少府還藍(lán)田

斜溪橫桂渚,小徑入桃源。 王績(jī) 游仙四首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首

不知今有漢,唯言昔避秦。 王績(jī) 田家三首之二

更說(shuō)桃源更深處,異花長(zhǎng)占四時(shí)天。 白行簡(jiǎn) 贈(zèng)毛仙翁

草遍潁陽(yáng)山,花開(kāi)武陵水。 皇甫冉 春早

花源君若許,雖遠(yuǎn)亦相尋。 皇甫冉 賦得荊溪夜湍送蔣逸人歸義興山

我來(lái)隱道非隱身,如今世上無(wú)風(fēng)塵。路是武陵路,人非秦代人。 皎然 兵后西日溪行

應(yīng)向秦時(shí)武陵路,花間寂歷一人行。 皎然 西白溪期裴方舟不至

門(mén)開(kāi)芳杜徑,室距桃花源。 盧照鄰 三月曲水宴得尊字

桃源迷處所,桂樹(shù)可淹留。 盧照鄰 過(guò)東山谷口

寧知武陵趣,宛在市朝間。 祖詠 題韓少府水亭

如今非是秦時(shí)世,更隱桃花亦笑人。 秦系 山中贈(zèng)耿拾遺湋兼兩省故人

一似桃源隱,將令過(guò)客迷。 秦系 春日閑居三首

向此隱來(lái)經(jīng)幾載,如今已是漢家朝。 秦系 題章野人山居

武陵緣源不可到,河陽(yáng)帶縣詎堪誇。 竇群 假日尋花

人言上皇代,犬吠武陵家。 綦毋潛 若耶溪逢孔九

疏屬便同巫峽路,洛川真是武陵溪。 羅虬 比紅兒詩(shī)

跡似桃源客,身攖竹使符。 羊士諤 郡齋讀經(jīng)

地非樵者路,武陵又何逢。 聶夷中 題賈氏林泉

青野霧銷(xiāo)凝晉洞,碧山煙散避秦溪。已是大仙憐后進(jìn),不應(yīng)來(lái)向武陵迷。 胡曾 早發(fā)潛水驛謁郎中員外

方馳桂林譽(yù),未暇桃源美。 蕭穎士 蒙山作

??直汶S巫峽散,何因重有武陵期。 薛濤 牡丹

聞?wù)f花源堪避秦,幽尋數(shù)月不逢人。 蘇廣文 自商山宿隱居

莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。 裴迪 崔九欲往南山馬上口號(hào)與別

聞?wù)f桃源好迷客,不如高臥眄庭柯。 裴迪 春日與王右丞過(guò)新昌里訪呂逸人不遇

何妨將我去,一看武陵春。 貫休 江邊道士

帶月時(shí)聞山鳥(niǎo)語(yǔ),郡城知近武陵溪。 賈島 夏夜上谷宿開(kāi)元寺

無(wú)云秦漢隔,別訪武陵花。 鄭愔 奉和幸上官昭容院獻(xiàn)詩(shī)四首

誰(shuí)謂桃源里,天書(shū)問(wèn)考槃。 錢(qián)起 中書(shū)王舍人輞川舊居

居人散山水,即景真桃源。 錢(qián)起 初黃綬赴藍(lán)田縣作

桃源數(shù)曲盡,洞口兩岸坼。 錢(qián)起 尋華山云臺(tái)觀道士

宛謂武陵洞,潛?dān)椩旎啤?錢(qián)起 山居新種花藥與道士同游賦詩(shī)

桃源應(yīng)漸好,仙客許相尋。 錢(qián)起 歲暇題茅茨

秦人入云去,知向桃源里。 錢(qián)起 洞仙謠

忽憶武陵事,別家疑數(shù)秋。 錢(qián)起 登覆釜山遇道人二首

那知幽石下,不與武陵通。 錢(qián)起 石井

桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春。 錢(qián)起 送畢侍御謫居

今宵竹林下,誰(shuí)覺(jué)花源遠(yuǎn)。 錢(qián)起 酬王維春夜竹亭贈(zèng)別

幸入桃源因去世,方期丹訣一延年。 錢(qián)起 題嵩陽(yáng)焦道士石壁

何必武陵源上去,澗邊好過(guò)落花中。 陸希聲 陽(yáng)羨雜詠十九首桃花谷

前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。 韋莊 江上別李秀才

終期王母摘,不羨武陵深。 韋處厚 桃塢

桃源洞口來(lái)否,絳節(jié)霓旌久留。 韓偓 六言三首

棹尋聞犬洞,槎入飲牛津。 韓偓 無(wú)題

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇(牟)韋(執(zhí)中)尋劉尊師不遇(以同尋三字為韻。愈分得尋字)

秦客何年駐,仙源此地深。 韓愈 同竇書(shū)尋劉尊師不遇

桃源迷路竟茫茫,棗下悲歌徒纂纂。 韓愈 游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕

桂水遙相憶,花源暗有期。 韓翃 寄武陵李少府

聞君招隱地,髣髴武陵春。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首

緝芰知還楚,披榛似避秦。 駱賓王 同辛簿簡(jiǎn)仰酬思玄上人林泉四首之一

時(shí)有桃源客,來(lái)訪竹林人。 駱賓王 疇昔篇

自堪成獨(dú)往,何必武陵源。 高適 同熊少府題盧主簿茅齋

典故  
金門(mén)隱
 
待詔金門(mén)
 
大隱金門(mén)
  
避世金馬門(mén)
 
金馬夢(mèng)
 
東方避世
 
金馬避世
 
金馬朔
 
金門(mén)遺世
  
相關(guān)人物
東方朔


《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉~3205~
朔行殿中,郎謂之曰:「人皆以先生為狂?!顾吩唬骸溉缢返龋^避世于朝廷閒者也。古之人,乃避世于深山中?!箷r(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:「陸沈于俗,避世金馬門(mén)。宮殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿廬之下。」金馬門(mén)者,宦者署門(mén)也,門(mén)傍有銅馬,故謂之曰「金馬門(mén)」。

簡(jiǎn)釋

吏隱:指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》:“金門(mén)吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏?!?/p>


例句

復(fù)有金門(mén)客,來(lái)參蘿薜衣。 儲(chǔ)光羲 尋徐山人遇馬舍人

錦帳為郎日,金門(mén)待詔時(shí)。 張說(shuō) 李工部挽歌三首

詎知金馬側(cè),方朔有奇才。 李嶠 門(mén)

金門(mén)待詔何逍遙,名儒早問(wèn)張子僑。 李德裕 雨中自秘書(shū)省訪王三侍御知早入朝便入集賢侍御任集賢校書(shū)及升柏臺(tái)又與秘閣相對(duì)同院張學(xué)士亦余特厚故以詩(shī)贈(zèng)之

不待金門(mén)詔,空持寶劍游。 李白 寄淮南友人

晨趨紫禁中,夕待金門(mén)詔。 李白 翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士

應(yīng)念金門(mén)客,投沙吊楚臣。 李白 贈(zèng)崔秋浦三首

是時(shí)仆在金門(mén)里,待詔公車(chē)謁天子。 李白 走筆贈(zèng)獨(dú)孤駙馬

若逢金馬門(mén)前客,為說(shuō)虞卿久著書(shū)。 段成式 送穆郎中赴闕

方朔金門(mén)侍,班姬玉輦迎。 王維 早朝

仆本儒家子,待詔金馬門(mén)。 白居易 郡中眷宴因贈(zèng)諸客

曾為金馬客,向日淚沾衣。 綦母潛 送平判官入秦

金門(mén)吏隱愧相如,歲月這巡翰墨疏。 袁桶 次韻抵平石

貴為金馬客,雅稱(chēng)水曹郎。 鄭谷 寄前水部賈員外嵩

為問(wèn)前時(shí)金馬客,此焉還作少微星。 陸希聲 山居即事二首

典故
問(wèn)周鼎
 
窮神奸
 
察神奸
  
鑄古鼎
 
鼎鑄神奸
 
洛鼎無(wú)虧誰(shuí)敢問(wèn)
 
送者問(wèn)鼎
 
問(wèn)鼎語(yǔ)
 
象物知神奸
 
象物知奸
  
夏鼎象物

相關(guān)人物
周成王
 
楚子
 
王孫滿(mǎn)


《春秋左傳正義》卷二十一〈宣公·傳三年〉~367~
楚子伐陸渾之戎。遂至于雒。觀兵于周疆。定王使王孫滿(mǎn)勞楚子。楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰。在德不在鼎。昔夏之方有德也。遠(yuǎn)方圖物。貢金九牧。鑄鼎象物。百物而為之備。使民知神奸。故民入川澤山林。不逢不若。螭魅罔兩。莫能逢之。用能協(xié)于上下。以承天休。桀有昏德。鼎遷于商。載祀六百。商紂暴虐。鼎遷于周。德之休明。雖小。重也。其奸回昏亂。雖大。輕也。天祚明德。有所底止。成王定鼎于郟鄏。卜世三十。卜年七百。天所命也。周德雖衰。天命未改。鼎之輕重。未可問(wèn)也。晉·杜預(yù)注:「示欲偪周取天下。」

例句

沈吟問(wèn)鼎語(yǔ),但見(jiàn)東波流。 李群玉 登章華樓

長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣,夙負(fù)拔山雄。 李隆基 巡省途次上黨舊宮賦(并序)

封疆恢霸道,問(wèn)鼎競(jìng)雄圖。 駱賓王 夏日游德州贈(zèng)高四(并序)

余聞古夏后,象物知神奸,山林民可入,魍魎莫逢旃。 韓愈 謝自然詩(shī)

《國(guó)語(yǔ)辭典》:北窗高臥(北窗高臥)  拼音:běi chuāng gāo wò
語(yǔ)本晉。陶淵明〈與子儼等書(shū)〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!贡扔饔崎e自得。宋。辛棄疾〈水龍吟。老來(lái)曾識(shí)淵明〉詞:「問(wèn)北窗高臥,東籬自醉,應(yīng)有別、歸來(lái)意?!?/div>
分類(lèi):陶淵明悠閑自得
《國(guó)語(yǔ)辭典》:羲皇上人  拼音:xī huáng shàng rén
伏羲氏之前的人。指太古時(shí)代的人。太古時(shí)代的人恬淡無(wú)營(yíng),心無(wú)俗念,生活悠閑,故隱士常用以自喻。晉。陶淵明〈與子儼等書(shū)〉:「常言五六月中,北窗下臥,遇涼風(fēng)暫至,自謂是羲皇上人?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四面楚歌  拼音:sì miàn chǔ gē
楚漢相爭(zhēng),項(xiàng)羽軍隊(duì)被漢軍和諸侯兵重重圍困于垓下,兵少糧盡,項(xiàng)羽于夜間聽(tīng)到四面的漢軍都唱著楚人的歌曲,一驚之下以為漢軍已占領(lǐng)楚地,遂連夜奔逃。典出《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》。后用以比喻所處環(huán)境艱難困頓,危急無(wú)援?!度龂?guó)志。卷六二。吳書(shū)。胡綜傳》:「高祖誅項(xiàng),四面楚歌?!乖?。王逢〈虞美人行贈(zèng)邵倅〉詩(shī):「四面楚歌那慷慨,芒碭天開(kāi)五色云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:垓下  拼音:gāi xià
地名。在今安徽省靈壁縣東南,漢高祖圍項(xiàng)羽于此。
《漢語(yǔ)大詞典》:拔山
(1).比喻力大。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝?!?晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“威先天而蓋世,力盪海而拔山?!?唐 玄宗 《巡省途次上黨舊宮賦詩(shī)》:“長(zhǎng)懷問(wèn)鼎氣,夙負(fù)拔山雄?!?趙樸初 《刮地風(fēng)·詠風(fēng)暴》曲之一:“拔山卷??达L(fēng)威,枷鎖齊飛?!?br />(2).比喻極其困難。《漢書(shū)·劉向傳》:“用賢則如轉(zhuǎn)石,去佞則如拔山,如此望陰陽(yáng)之調(diào),不亦難乎!”
分類(lèi):困難
《國(guó)語(yǔ)辭典》:楚歌  拼音:chǔ gē
1.楚人的歌曲?!妒酚?。卷五五。留侯世家》:「戚夫人泣,上曰:『為我楚舞,吾為若楚歌?!弧贡敝堋?a href='PoemIndex.aspx?author=10036' target='_blank'>庾信 〈擬詠懷詩(shī)〉二七首之一一:「楚歌饒恨曲,南風(fēng)多死聲?!?br />2.引申為危急困頓的聲音。參見(jiàn)「四面楚歌」條。明。陸世廉《西臺(tái)記》第一出:「日輪誰(shuí)復(fù)更揮戈,怕聽(tīng)軍前盡楚歌?!?/div>
分類(lèi):悲歌陷入困境
《漢語(yǔ)大詞典》:楚歌四面
見(jiàn)“ 楚歌四合 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:楚歌四合
比喻四面被圍,陷入孤立危急的困境。 唐 李白 《擬恨賦》:“若乃 項(xiàng)王 虎鬭,白日爭(zhēng)輝。拔山力盡,蓋世心違。聞 楚 歌之四合,知 漢 卒之重圍?!币嘧鳌?楚歌四起 ”、“ 楚歌四面 ”。 元 馬致遠(yuǎn) 《慶東原·嘆世》曲之二:“帳前滴盡英雄淚, 楚 歌四起,烏騅漫嘶?!?清 陳維嵩 《河傳·虞美人花》詞:“ 楚 歌四面,戰(zhàn)旗一片,歲歲 江 東。”參見(jiàn)“ 楚歌 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:垓下歌  拼音:gāi xià gē
詩(shī)歌篇名。秦末西楚霸王項(xiàng)羽所作。項(xiàng)王垓下被圍,夜聞楚歌,乃悲歌慷慨,自為詩(shī)曰:「力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!」見(jiàn)《史記。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拔山曲  拼音:bá shān qǔ
項(xiàng)羽兵敗被困時(shí),所唱出的慷慨悲昂歌曲。后常用以描寫(xiě)英雄末路、悲壯凄涼的情景。宋。陸游〈項(xiàng)王祠〉詩(shī):「時(shí)時(shí)長(zhǎng)歌拔山曲,醉倒聊慰窮途艱?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:把蟹
手持蟹螯。謂飲酒吃蟹。 宋 蘇軾 《和周正孺墜馬傷手》:“書(shū)空漸覺(jué)新詩(shī)健,把蟹行看樂(lè)事全?!?/div>
分類(lèi):蟹螯飲酒
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拍浮  拼音:pāi fú
游泳。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。任誕》:「一手持蟹螯,一手持酒杯,拍浮酒池中,便足了一生?!埂毒劳ㄑ?。卷一四。一窟鬼癩道人除怪》:「真人面前說(shuō)不得假話(huà),旱地上打不得拍浮?!?/div>
分類(lèi):浮游游泳
《國(guó)語(yǔ)辭典》:持螯  拼音:chí áo
吃蟹。宋。汪元量〈長(zhǎng)沙〉詩(shī):「傍岸買(mǎi)魚(yú)仍問(wèn)米,登樓呼酒更持螯?!?/div>
分類(lèi):長(zhǎng)沙
《國(guó)語(yǔ)辭典》:酒池  拼音:jiǔ chí
以酒注滿(mǎn)的水池。形容古代權(quán)貴生活淫奢無(wú)度?!俄n非子。喻老》:「紂為肉圃,設(shè)炮烙,登糟邱,臨酒池,紂遂以亡?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上下床  拼音:shàng xià chuáng
三國(guó)魏許泛逢亂過(guò)下邳,拜見(jiàn)陳登,卻不想憂(yōu)國(guó)救世,只思求田問(wèn)舍,而遭陳登鄙視。陳登高臥于大床,而使許泛臥于下床,且不與許泛說(shuō)話(huà)。典出《三國(guó)志。卷七。魏書(shū)。呂布傳》。比喻高低懸殊。元。方回〈追和艮軒俞同年題程一甫冕詩(shī)卷〉詩(shī):「人物真高絕,何徒上下床。」
分類(lèi):遭亂下邳輕視
《漢語(yǔ)大詞典》:元龍(元龍)
(1).道教語(yǔ)。猶元陽(yáng)。道教對(duì)“得道”的別稱(chēng)。《西游記》第一回:“有分有緣休俗愿,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮會(huì)元龍。”
(2).指皇帝。《西游記》第十一回:“天下多官稱(chēng)上壽,朝中眾宰賀元龍?!?/div>
分類(lèi):道教帝王
《漢語(yǔ)大詞典》:元龍百尺樓(元龍百尺樓)
三國(guó)志·魏志·陳登傳:“﹝ 劉備 ﹞曰:‘君( 許汜 )求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是 元龍 所諱也,何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下?tīng)椫g邪?’”后借指抒發(fā)壯懷的登臨處。 宋 陸游 《秋思》詩(shī):“欲舒老眼無(wú)高處,安得 元龍 百尺樓?!币嗍》Q(chēng)“ 元龍樓 ”。 沈礪 《狂歌行》:“時(shí)而一憑高,直上 元龍 樓?!眳⒁?jiàn)“ 元龍豪氣 ”。
分類(lèi):抒發(fā)登臨
《漢語(yǔ)大詞典》:元龍豪氣(元龍豪氣)
東漢 陳登 ,字 元龍 。 許汜 曾見(jiàn)之。 登 以 汜 求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,久不與語(yǔ)。后 許汜 謂 劉備 曰:“ 陳元龍 湖海之士,豪氣不除。”見(jiàn)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》。 宋 黃機(jī) 《永遇樂(lè)·章史君席上》詞:“ 史君 自有, 元龍 豪氣,喚客且休辭醉?!眳⒁?jiàn)“ 元龍高臥 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:元龍豪氣(元龍豪氣)
東漢 陳登 ,字 元龍 。 許汜 曾見(jiàn)之。 登 以 汜 求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,久不與語(yǔ)。后 許汜 謂 劉備 曰:“ 陳元龍 湖海之士,豪氣不除?!币?jiàn)《三國(guó)志·魏志·陳登傳》。 宋 黃機(jī) 《永遇樂(lè)·章史君席上》詞:“ 史君 自有, 元龍 豪氣,喚客且休辭醉?!眳⒁?jiàn)“ 元龍高臥 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:元龍高臥(元龍高臥)  拼音:yuán lóng gāo wò
東漢陳登,字元龍,有豪氣。許汜見(jiàn)登,登久不相與言,自上大床臥,使汜臥下床。見(jiàn)《三國(guó)志。卷七。魏書(shū)。呂布傳》。后以元龍高臥比喻怠慢客人。
分類(lèi):劉備
《國(guó)語(yǔ)辭典》:元龍高臥(元龍高臥)  拼音:yuán lóng gāo wò
東漢陳登,字元龍,有豪氣。許汜見(jiàn)登,登久不相與言,自上大床臥,使汜臥下床。見(jiàn)《三國(guó)志。卷七。魏書(shū)。呂布傳》。后以元龍高臥比喻怠慢客人。
分類(lèi):劉備
《國(guó)語(yǔ)辭典》:問(wèn)舍求田(問(wèn)舍求田)  拼音:wèn shè qiú tián
只知購(gòu)田置產(chǎn)而沒(méi)有雄心壯志?!队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類(lèi)》:「問(wèn)舍求田,原無(wú)大志?!挂沧鳌盖筇飭?wèn)舍」。
《漢語(yǔ)大詞典》:求田
見(jiàn)“ 求田問(wèn)舍 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:求田問(wèn)舍(求田問(wèn)舍)  拼音:qiú tián wèn shè
只知道購(gòu)置田宅家產(chǎn)而沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向?!度龂?guó)志。卷七。魏書(shū)。呂布傳》:「君有國(guó)士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂(yōu)國(guó)忘家,有救世之意;而君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「如今這些貪人,擁著嬌妻美妾,求田問(wèn)舍,損人肥己。」也作「問(wèn)舍求田」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:求田問(wèn)舍(求田問(wèn)舍)  拼音:qiú tián wèn shè
只知道購(gòu)置田宅家產(chǎn)而沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向?!度龂?guó)志。卷七。魏書(shū)。呂布傳》:「君有國(guó)士之名,今天下大亂,帝主失所,望君憂(yōu)國(guó)忘家,有救世之意;而君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一八:「如今這些貪人,擁著嬌妻美妾,求田問(wèn)舍,損人肥己。」也作「問(wèn)舍求田」。
《漢語(yǔ)大詞典》:湖海士
三國(guó)志·魏志·陳登傳:“ 陳元龍 湖海之士,豪氣不除?!焙笠浴昂J俊敝妇哂泻纻b氣概的人。 清 趙與虤 《娛書(shū)堂詩(shī)話(huà)》卷下:“有客過(guò)門(mén)湖海士,隔籬呼酒咄嗟間?!?/div>
分類(lèi):豪俠氣概
《國(guó)語(yǔ)辭典》:湖海氣(湖海氣)  拼音:hú hǎi qì
豪氣。金。元好問(wèn)范寬秦川圖〉詩(shī):「望之見(jiàn)之不可親,元龍未除湖海氣?!?/div>
分類(lèi):豪俠
《漢語(yǔ)大詞典》:百尺樓(百尺樓)
(1).泛指高樓。三國(guó)志·魏志·陳登傳:“ 汜 ( 許汜 )曰:‘昔遭亂過(guò) 下邳 ,見(jiàn) 元龍 ( 陳登 )。 元龍 無(wú)客主之意,久不相與語(yǔ),自上大牀臥,使客臥下?tīng)??!?備 ( 劉備 )曰:‘……君求田問(wèn)舍,言無(wú)可采,是 元龍 所諱也。何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人,欲臥百尺樓上,臥君於地,何但上下?tīng)椫g邪?’” 唐 王昌齡 《從軍行》之一:“烽火城西百尺樓,黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋?!?宋 蘇軾 《次韻答邦直子由》之四:“恨無(wú) 揚(yáng)子 一區(qū)宅,懶臥 元龍 百尺樓?!?明 陳汝元 《金蓮記·量移》:“身憑百尺樓,目斷千山秀?!?呂志伊 《鎮(zhèn)山樓遠(yuǎn)眺》詩(shī):“登臨行遠(yuǎn)幾悲秋,大好湖山百尺樓。”
(2).詞牌名。即《卜算子》。因 秦湛 詞有“極目煙中百尺樓”句,故名。參見(jiàn)“ 卜算子 ”。
分類(lèi):詞牌名高樓
《漢語(yǔ)大詞典》:卜算子
(1).詞牌名。 唐 駱賓王 作詩(shī)喜用數(shù)字,人稱(chēng)“卜算子”,詞家遂取以為名。雙調(diào)四十四字,仄韻。又名《缺月掛疏桐》、《百尺樓》、《楚天遙》《眉峰碧》等, 宋 教坊演為《卜算子慢》,雙調(diào)八十九字,仄韻。參閱詞律卷三、《詞譜》卷五。
(2).曲牌名,屬南曲仙呂宮。字?jǐn)?shù)與詞牌半闋同。用作引子。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:團(tuán)扇(團(tuán)扇)  拼音:tuán shàn
1.圓形有柄的扇子。唐。王昌齡長(zhǎng)信秋詞〉五首之三:「奉帚平明金殿開(kāi),且將團(tuán)扇共徘徊?!?br />2.比喻失歡失寵的人。參見(jiàn)「班姬詠扇」條。唐。李嶠倡婦行〉:「團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛?!固?。李白懼讒〉詩(shī):「行將泣團(tuán)扇,戚戚愁人腸。」
《漢語(yǔ)大詞典》:團(tuán)扇歌(團(tuán)扇歌)
樂(lè)府 吳 聲歌曲,也稱(chēng)《團(tuán)扇郎歌》。樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭二·吳聲歌曲二 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂(lè)錄》:“《團(tuán)扇郎歌》者, 晉 中書(shū)令 王珉 捉白團(tuán)扇與嫂婢 謝芳姿 有愛(ài),情好甚篤。嫂捶撻婢過(guò)苦, 王 東亭聞而止之。 芳姿 素善歌,嫂令歌一曲當(dāng)赦之。應(yīng)聲歌曰:‘白團(tuán)扇,辛苦五流連,是郎眼所見(jiàn)?!?珉 聞,更問(wèn)之:‘汝歌何遺?’ 芳姿 即改云:‘白團(tuán)扇,憔悴非昔容,羞與郎相見(jiàn)?!笕艘蚨柚??!?北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“﹝ 河間王 琛 ﹞有婢 朝云 ,善吹箎,能為《團(tuán)扇歌》、《隴上聲》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:團(tuán)扇妾(團(tuán)扇妾)  拼音:tuán shàn qiè
比喻失歡失寵的人。參見(jiàn)「班姬詠扇」條。唐。李白〈長(zhǎng)信宮〉詩(shī):「誰(shuí)憐團(tuán)扇妾,獨(dú)坐怨秋風(fēng)?!?/div>
分類(lèi):失寵李白
《漢語(yǔ)大詞典》:婕妤怨
樂(lè)府 楚 調(diào)曲名。樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十八·班婕妤 宋 郭茂倩 題解:“一曰《婕妤怨》……《樂(lè)府解題》曰:‘《婕妤怨》者,為 漢成帝 班婕妤 作也。 婕妤 , 徐令彪 之姑, 況 之女。美而能文,初為 帝 ( 成帝 )所寵愛(ài)。后幸 趙飛燕 姊弟,冠於后宮; 婕妤 自知見(jiàn)薄,乃退居?xùn)|宮,作賦及《紈扇詩(shī)》以自傷悼。后人傷之而為《婕妤怨》也?!庇忠?班婕妤 失寵后,奉養(yǎng)太后於 長(zhǎng)信宮 ,故 唐 人樂(lè)府又名《長(zhǎng)信怨》。參閱漢書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃
《漢語(yǔ)大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(shī)(亦稱(chēng)《怨歌行》),以秋扇見(jiàn)棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣?!?前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩(shī)中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見(jiàn)寄》詩(shī):“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓。”
《漢語(yǔ)大詞典》:班姬扇
見(jiàn)“ 班女扇 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(shī)(亦稱(chēng)《怨歌行》),以秋扇見(jiàn)棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩(shī)中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見(jiàn)寄》詩(shī):“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:班扇
即班女扇。比喻失寵或受冷遇之意。文選·謝朓〈和王主簿怨情〉:“相逢詠《蘼蕪》,辭寵悲 班扇 ?!?劉良 注:“ 班倢伃 失寵,悲怨作《團(tuán)扇》詩(shī),言秋至則扇見(jiàn)捐也。臣之失位亦然也?!?清 龔自珍 《水龍吟》詞:“嘯如 魯 柱,才如 竇 錦,遇如 班 扇?!庇忠?班倢伃 《團(tuán)扇》詩(shī)中有“新裂 齊 紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”之句,故亦用為詠雪之典。 唐 白居易 《春夜喜雪有懷王二十二》詩(shī):“坐罷 楚 弦曲,起吟 班 扇詩(shī)?!眳⒁?jiàn)“ 班女扇 ”。
分類(lèi):失寵受冷冷遇
《漢語(yǔ)大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(shī)(亦稱(chēng)《怨歌行》),以秋扇見(jiàn)棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣?!?前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴。” 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩(shī)中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見(jiàn)寄》詩(shī):“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秋扇  拼音:qiū shàn
1.秋天的小圓扇。南朝梁。元帝〈鐘山飛流寺碑〉:「月如秋扇,花疑春雪?!固?。劉禹錫〈送韋秀才道沖赴制舉〉詩(shī):「秋扇一離手,流塵蔽霜紈?!?br />2.入秋天涼,遭棄置不用的團(tuán)扇。文學(xué)作品中比喻不再年輕貌美而遭受冷落的女子。參見(jiàn)「秋扇見(jiàn)捐」條。南朝梁。劉孝綽 班婕妤怨詩(shī):「妾身似秋扇,君恩絕履綦?!固啤JY防《霍小玉傳》:「但慮一旦色衰,思移情替。使女蘿無(wú)托,秋扇見(jiàn)捐。極歡之際,不覺(jué)悲至?!购笠嘤糜诒扔鬟^(guò)時(shí)失去效用的事物。金。段克己乙巳清明游青陽(yáng)峽〉詩(shī):「紛紛世無(wú)真是非,棄置從渠若秋扇。」元。張憲〈我有〉詩(shī)二首之二:「中途偶棄置,竟踐秋扇轍?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:佩刀  拼音:pèi dāo
1.系佩在腰間的刀。如:「空軍儀隊(duì)指揮的佩刀相當(dāng)精致。」
2.將刀佩戴在腰間。如:「英國(guó)皇家侍衛(wèi)左腰佩刀,英姿挺拔。」
《漢語(yǔ)大詞典》:呂虔刀
三國(guó) 魏 刺史 呂虔 有一寶刀,鑄工相之,以為必三公始可佩帶。 虔 以贈(zèng) 王祥 ; 祥 后位列三公。 祥 臨終,復(fù)以刀授弟 王覽 ; 覽 后仕至大中大夫。事見(jiàn)晉書(shū)·王覽傳。后遂以“呂虔刀”為寶刀之美稱(chēng)。 唐 杜甫 《喜聞官軍已臨賊境二十韻》:“前軍 蘇武 節(jié),左將 呂虔 刀。” 清 孔尚任 《桃花扇·辭院》:“天下軍儲(chǔ)一線(xiàn)漕,無(wú)能空佩 呂虔 刀?!?/div>
分類(lèi):刺史寶刀
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)寶刀(贈(zèng)寶刀)
見(jiàn)“ 贈(zèng)刀 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:贈(zèng)刀(贈(zèng)刀)
晉書(shū)·王覽傳:“初, 呂虔 有佩刀,工相之,以為必登三公,可服此刀。 虔 謂 祥 ( 王祥 )曰:‘茍非其人,刀或?yàn)楹ΑG溆泄o之量,故以相與?!?祥 固辭,強(qiáng)之乃受。 祥 臨薨,以刀授 覽 ( 祥 弟 王覽 )曰:‘汝后必興,足稱(chēng)此刀?!?覽 后奕世多賢才,興於 江 左矣?!焙笫酪蛞浴百?zèng)刀”為贊許別人堪負(fù)重任,前程遠(yuǎn)大之典。晉書(shū)·王導(dǎo)王悅等傳贊:“ 恬 恂 踵德,副 呂虔 之贈(zèng)刀?!?清 錢(qián)謙益 《〈王氏族譜〉序》:“耆老扶杖于鄉(xiāng)國(guó),英少?gòu)t于上都,彬彬乎,彧彧乎,贈(zèng)刀之遺休,樹(shù)槐之餘蔭也?!币嘧鳌?贈(zèng)寶刀 ”、“ 贈(zèng)虔刀 ”。 唐 李白 《贈(zèng)華州王司士》:“知君先負(fù)廟堂器,今日還須贈(zèng)寶刀?!?明 張煌言 《馬爾毓職方改署幕府騎兵參軍未免牢落戲贈(zèng)》:“國(guó)破蘭香已半消,侯門(mén)誰(shuí)復(fù)贈(zèng) 虔 刀?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃源  拼音:táo yuán
晉朝陶淵明作桃花源記,文中描述武陵漁人遇見(jiàn)一群因避秦亂世,而生活在與世隔絕的地方。原是陶淵明理想中的居住國(guó)度。后用以比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。宋。陸游 小舟游近村舍舟步歸詩(shī)四首之一:「寒日欲沉蒼霧合,人間隨處有桃源?!挂嘤靡员扔飨删?。《聊齋志異。卷一一。王者》:「然桃源仙人,不事劫掠;即劍客所集,烏得有城郭署哉!」也稱(chēng)為「桃花源」、「世外桃源」、「武陵源」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留。” 元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 。”
(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源人
借指隱士。 唐 王維 《藍(lán)田山石門(mén)精舍》詩(shī):“再尋畏迷誤,明發(fā)更登歷,笑謝桃源人,花紅復(fù)來(lái)覿?!?唐 丘丹 《奉酬韋使君送歸山之作》詩(shī):“側(cè)聞郡守至,偶乘黃犢出。不別桃源人,一見(jiàn)經(jīng)累日?!币槐咀鳌?桃園人 ”。
分類(lèi):隱士
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源客
(1).指隱者。 唐 盧綸 《送吉中孚校書(shū)歸楚州舊山》詩(shī):“為問(wèn)桃源客,何人見(jiàn)亂時(shí)?!?br />(2).稱(chēng)《桃花源記》中的漁人。 宋 辛棄疾 《滿(mǎn)江紅》詞:“怕他年、重到路應(yīng)迷,桃源客。”參見(jiàn)“ 桃花源 ”。
分類(lèi):隱者漁人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:桃花源  拼音:táo huā yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白古風(fēng)〉詩(shī)五九首之三一:「一往桃花源,千春隔流水?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源路
(1).通往理想境界之路。 唐 孟浩然 《高陽(yáng)池送朱二》詩(shī):“殷勤為訪桃源路,予亦歸來(lái) 松子 家?!?宋 辛棄疾 《水龍吟·題雨巖》詞:“有怒濤聲遠(yuǎn),落花香在,人疑是、桃源路?!?清 納蘭性德 《海棠春》詞:“落紅片片渾如霧,不教更覓桃源路。香徑晚風(fēng)寒,月在雀飛處。”參見(jiàn)“ 桃花源 ”。白雪遺音·南詞·烏啼花落:“臨別訂期贈(zèng)肺腑,緣何心口不相同。莫不是,另覓桃源路,許久全無(wú)信一封,害得我小侍兒報(bào)花無(wú)心賞?!眳⒁?jiàn)“ 桃源洞 ”。
(2).指通往美人住處的路。 南唐 馮延巳 《酒泉子》詞:“隴頭云,桃源路,兩魂銷(xiāo)。” 明 陳汝元 《金蓮記·湖賞》:“挑燈夜半自嘆吁,幾回夢(mèng)入桃源路,須再聘沉魚(yú)美姿。”
《漢語(yǔ)大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見(jiàn)兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過(guò)七代。事見(jiàn) 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩(shī)之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來(lái)否?絳節(jié)霓旌久留。” 元 李好古《張生煮?!?/span>第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語(yǔ)大詞典》:桃花洞
(1).指桃花源。亦借指隱居之地。 唐 錢(qián)起 《送畢侍御謫居》詩(shī):“桃花洞里舉家去,此別相思復(fù)幾春!” 宋 梅堯臣 《次韻和吳長(zhǎng)文舍人即事見(jiàn)寄》:“桃花洞遠(yuǎn)迷應(yīng)久,杏樹(shù)壇荒跡自傳?!?br />(2).傳說(shuō) 漢 劉晨 、 阮肇 入 天臺(tái)山 桃花洞遇仙女。后因以指仙境。 五代 和凝 《天仙子》詞:“翠娥雙斂正含情,桃花洞,瑤臺(tái)夢(mèng),一片春愁誰(shuí)與共!”參閱 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》
(3). 四川省 長(zhǎng)壽縣 有桃花洞,以出產(chǎn)棺木板料而著稱(chēng),因以桃花洞代指上等棺木。《金瓶梅詞話(huà)》第六三回:“ 尚舉人 家有一副好板,原是 尚舉人 父親,在 四川 成都府 做推官時(shí)帶來(lái),預(yù)備他老夫人用的,兩副桃花洞,他使了一副,只剩下這一副,墻磕底蓋堵頭俱全?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地?!?br />2.晉朝陶淵明描寫(xiě)的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來(lái)遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵  拼音:wǔ líng
1.山脈名。苗嶺的支脈,連綿于川鄂湘境。
2.山名。位于江西省馀干縣界。也稱(chēng)為「武林山」。
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵客
指避世隱居的人。 元 揭傒斯 《尋舍弟將至東牢宿野店》詩(shī):“茅店溪邊冷,松林石上踈;如逢 武陵 客,風(fēng)景未應(yīng)殊?!眳⒁?jiàn)“ 武陵源 ”。
分類(lèi):避世隱居
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源。」元。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源。」
《漢語(yǔ)大詞典》:武陵溪
見(jiàn)“ 武陵源 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:武陵源  拼音:wǔ líng yuán
比喻世外樂(lè)土或避世隱居的地方。參見(jiàn)「桃源」條。唐。李白登金陵冶城西北謝安墩〉詩(shī):「功成拂衣去,歸入武陵源?!乖?。王實(shí)甫《西廂記。第一本。第一折》:「春光在眼前,爭(zhēng)奈玉人不見(jiàn),將一座梵王宮疑是武陵源?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:源花
指 桃花源 。 唐 杜甫 《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友》:“春草封歸恨, 源花 費(fèi)獨(dú)尋?!?蕭滌非 注:“‘源花’即 桃花源 , 陶潛 有《桃花源記》,相傳即在 湖南 ?!?/div>
分類(lèi):桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:秦客
(1).指從 秦 地來(lái)的人。國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)五:“有 秦 客廋辭於朝,大夫莫之能對(duì)也,吾知三焉。”
(2).指 秦 時(shí)避亂移居 桃源洞 之人。借指避世隱居之士。 唐 韓愈 《同竇牟韋執(zhí)中尋劉尊師不遇》詩(shī):“ 秦 客何年駐?仙源此地深。”
(3).指 秦 弄玉 之夫 蕭史 。 唐 李商隱 《和孫樸韋蟾孔雀詠》:“ 西施 因網(wǎng)得, 秦 客被花迷。” 馮浩 箋注引 朱鶴齡 曰:“列仙傳、水經(jīng)注俱云 蕭史 吹簫,能致白鶴、孔雀,自是用 秦樓 蕭史 事?!?葉蔥奇 注疏:“ 秦 客即指 蕭史 ,這里借來(lái)指 孫 韋 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:秦洞
指 桃源洞 。 宋 楊億 《櫻桃》詩(shī):“石髓凝 秦 洞,珠胎剖 漢 津。”亦稱(chēng)“ 秦人洞 ”。 宋 梅堯臣 《依韻和吳正仲屯田重臺(tái)梅花詩(shī)》:“桃花已滿(mǎn) 秦 人洞,杏樹(shù)猶存 董奉祠 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:花源
“ 桃花源 ”的省稱(chēng)。 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿燭照山水壁畫(huà)歌》:“迴谿碧流寂無(wú)喧,又如 秦 人月下窺 花源 ?!?宋 梅堯臣 《新安錢(qián)學(xué)士以近詩(shī)一軸見(jiàn)貺用敘單悃》詩(shī):“何須到云壑,便若游 花源 ?!?清 孫枝蔚 《為農(nóng)》詩(shī)之四:“生年當(dāng) 萬(wàn)歷 ,臨老憶京師。勸誡尤難忘, 花源 去莫遲?!?/div>
分類(lèi):桃花源
《漢語(yǔ)大詞典》:逃秦
猶避 秦 。避亂。 唐 曲信陵 《移居洞庭》詩(shī):“重林將疊嶂,此處可逃 秦 。” 宋 葉適 《余頃為中塘梅林詩(shī)他日來(lái)游復(fù)作》:“初如別逃 秦 ,疏附恥獨(dú)賢。”
分類(lèi):避亂
《國(guó)語(yǔ)辭典》:避秦  拼音:bì qín
秦時(shí)苛政擾民,人民紛紛逃避而隱居。語(yǔ)出晉。陶淵明〈桃花源記〉:「先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復(fù)出焉?!购蟊扔魈与x暴政的迫害。元。無(wú)名氏〈梧葉兒。玄圃山前道〉曲:「夕有猿敲戶(hù),朝無(wú)客扣門(mén)。見(jiàn)幾個(gè)捕魚(yú)人,猶自向山中避秦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:吏隱(吏隱)
(1).謂不以利祿縈心,雖居官而猶如隱者。 唐 宋之問(wèn) 《藍(lán)田山莊》詩(shī):“宦游非吏隱,心事好幽偏?!?唐 白居易 《江州司馬廳記》:“ 江州 左 匡廬 ,右 江 湖 ,土高氣清,富有佳境……茍有志於吏隱者,捨此官何求焉?” 宋 王禹偁 《游虎丘》詩(shī):“我今方吏隱,心在云水間?!?清 陸以湉 《冷廬雜識(shí)·薌畇公挽聯(lián)》:“鱣舍怡情,看三徑香多,省識(shí)人如菊淡;鯉庭侍養(yǎng),悵六年吏隱,遽聞詩(shī)詠莪哀?!?br />(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 縉云縣 。 宋 葉廷圭 海錄碎事·地上:“ 吏隱山 ,在 縉云 ,縣令 李陽(yáng)冰 退居于此山,創(chuàng)亭室以宴居,因名。其南有 陽(yáng)冰 鑿石為洼尊。” 清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江六·處州府》:“ 吏隱山 ,縣治東北,一名 洼尊山 ,以 唐 縣令 李陽(yáng)冰 名?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:避世金門(mén)(避世金門(mén))
見(jiàn)“ 避世金馬 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:避世金馬(避世金馬)
史記·滑稽列傳:“﹝ 東方朔 ﹞時(shí)坐席中,酒酣,據(jù)地歌曰:‘陸沈於俗,避世 金馬門(mén) 。宮殿中可以避世全身,何必深山之中、蒿廬之下!’”后以“避世金馬”、“避世金門(mén)”謂身為朝官而逃避世務(wù)。北齊書(shū)·文苑傳·樊遜:“人有譏其靖默不能趣時(shí)者, 遜 常服 東方朔 之言,陸沈世俗,避世 金馬 ,何必深山蒿蘆之下,遂借 陸沈公子 為主人,擬《客難》,製《客誨》以自廣?!?明 何景明 《李大夫行》:“有方避世 金門(mén) 前,君獨(dú)時(shí)時(shí)問(wèn)草《玄》?!?清 沈元滄 《雜詠》之二:“避世 金門(mén) 不猒深,華顛短褐歲侵尋?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:金門(mén)客(金門(mén)客)
官宦貴客。 明 唐順之 《同皇甫子循游橫山》詩(shī)之二:“幸接 金門(mén) 客,相攀桂樹(shù)榮?!?/div>
分類(lèi):官宦貴客
《漢語(yǔ)大詞典》:金馬客(金馬客)
指翰林學(xué)士。 唐 劉禹錫 《分司東都蒙襄陽(yáng)李司徒相公書(shū)問(wèn)因以奉寄》詩(shī):“早忝 金馬 客,晚為 商洛 翁?!?宋 歐陽(yáng)修 六一詩(shī)話(huà):“﹝ 謝伯初 詩(shī):﹞下國(guó)難留 金馬 客,新詩(shī)傳與竹枝娘?!?/div>
分類(lèi):翰林學(xué)士
《漢語(yǔ)大詞典》:陸沈(陸沈)
見(jiàn)“ 陸沉 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:陸沉(陸沉)  拼音:lù chén
1.陸地陷沒(méi)。如:「超量抽取地下水,使整個(gè)地區(qū)陸沉為沼澤?!?br />2.比喻國(guó)土淪陷。南朝宋。劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)。輕詆》:「遂使神州陸沉,百年丘墟?!?br />3.比喻賢者隱居于市朝中?!肚f子。則陽(yáng)》:「其聲銷(xiāo),其志無(wú)窮,其口雖言,其心未嘗言,方且與世違,而不屑與之俱,是陸沉者也?!箷x。郭象。注:「人中隱者,譬無(wú)水而沉也?!?br />4.昏沉愚昧。漢。王充《論衡。謝短》:「夫知古不知今,謂之陸沉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:卜世
占卜預(yù)測(cè)傳國(guó)的世數(shù)。亦泛指國(guó)運(yùn)。《左傳·宣公三年》:“ 成王 定鼎于 郟鄏 ,卜世三十,卜年七百,天所命也?!?span id="xlnf5hu" class="book">《南史·宋武帝紀(jì)》:“ 晉 以卜世告終,歷數(shù)有歸,欽若景運(yùn),以命于 裕 ?!?span id="ywj1615" class="book">《資治通鑒·晉安帝隆安五年》:“敵去之后,脩德政以息民,若卜世未窮,何憂(yōu)舊業(yè)之不復(fù)!”參見(jiàn)“卜年”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卜年  拼音:bǔ nián
占卜求問(wèn)傳國(guó)的年數(shù)?!蹲髠鳌P辍罚骸覆肥廊?,卜年七百,天所命也?!箷x。劉琨〈勸進(jìn)表〉:「惠澤侔于有虞,卜年過(guò)于問(wèn)氏?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:問(wèn)鼎(問(wèn)鼎)  拼音:wèn dǐng
春秋時(shí),楚莊王征伐陸渾的戎人,并于周室疆域上檢閱軍隊(duì)。周定王派遣王孫滿(mǎn)慰勞,楚莊王便探問(wèn)九鼎之大小輕重。語(yǔ)出《左傳。宣公三年》:「定王使王孫滿(mǎn)勞楚子,楚子問(wèn)鼎之大小輕重焉。對(duì)曰:『在德不在鼎……周雖德衰,天命未改,鼎之輕重,未可問(wèn)也。』」因九鼎為夏商周三代的傳國(guó)寶器,楚莊王問(wèn)鼎有圖謀君位之意。后用以指覬覦王位,謀取政權(quán);或指謀取最高榮譽(yù)、地位?!稌x書(shū)。卷九八。列傳。王敦》:「遂欲專(zhuān)制朝廷,有問(wèn)鼎之心。帝畏而惡之?!?/div>