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世親
【佛學大辭典】
（人名）梵名婆藪槃豆，譯為天親。新譯伐蘇畔度，譯為世親。佛滅后九百年于印度阿踰陀國出世，造俱舍論唯識等大小論千部。西域記五曰：「伐蘇畔度菩薩，唐言世親，舊曰婆藪槃豆，譯曰天親，訛誤也?！?參見：天親)。梵Vasubandhu。

【佛學常見辭匯】
菩薩名，或譯天親，為無著菩薩之弟，生于佛滅后九百年間的印度阿踰陀國，造俱舍、唯識等大小乘論五百部，被號為千部論主。
世親傳
【佛學大辭典】
（書名）婆藪槃豆法師傳之異名。
世親攝論
【佛學大辭典】
（書名）又曰天親攝論。五攝論之一。謂世親所著之無著攝論，釋論也。有三譯，陳真諦譯十五卷，曰攝大乘論釋。隋笈多譯十卷，曰攝大乘論釋論。唐玄奘譯十卷，曰攝大乘論釋。
世諦
【佛學大辭典】
（術(shù)語）對真諦之稱。世者世間，世俗。諦者事實，又道理。世間之事實，又世俗人所知之道理，謂之世諦。又曰俗諦，世俗諦，覆俗諦等。涅槃經(jīng)曰：「如出世人所知者，第一義諦。世間人所知，名為世諦。」仁王經(jīng)上曰：「世諦幻化起，譬如虛空花。」
【佛學常見辭匯】
又名俗諦，或世俗諦，是世間的真理的意思。
世諦不生滅
【佛學大辭典】
（術(shù)語）凡夫以世諦之事相為常住而著之，以二乘為無常而厭之，皆非正見。諸法實相，萬法真如，故世諦生滅之當體，具不生不滅之理，是為法華涅槃所說，為天臺一家之旨者，經(jīng)所謂：「世間相常住」，「常在靈鷲山」是也。(參見：世間相常住)
世羅
【佛學大辭典】
（雜語）S/aila又作勢羅，施羅，譯言石，山。玄應(yīng)音義二十五曰：「世羅鄔波，此云小石也。」俱舍光記八曰：「世羅，唐言山。鄔波世羅，唐言小山。大小不同，故以小標別?！乖鲆话⒑?jīng)曰：「施羅比丘。」
世饒王佛
【佛學大辭典】
（佛名）世自在王佛之異名。(參見：世自在王)
世自在王
【佛學大辭典】
（佛名）又曰世饒王。佛名。饒即自在之義。無量壽經(jīng)存此二名。阿彌陀佛在因位時，于此佛所出家，建四十八愿。無量壽經(jīng)鈔二曰：「義寂云：舊本名樓夷亙羅Lokes/varara%ja，此存梵音，翻之名為自在王。憬興云：于一切法得自在故。玄一曰：世間利益自在，故言世自在，亦言世饒，即自在義為王也?！?/div>
古來世時經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）佛說古來世時經(jīng)，一卷，失譯。中阿含經(jīng)中說本經(jīng)之別譯。
立世阿毗曇論
【佛學大辭典】
（書名）十卷，陳真諦譯。立世為安立世界之義，阿毗曇為論議之都名。論中記須彌四洲諸天地獄等世界國土之事。
【佛學大辭典】
（書名）佛說立世阿毗曇論。說國土日月等事，即佛教之宇宙觀也。有二十五品。陳真諦譯，十卷。
出世
【佛學大辭典】
（術(shù)語）謂如來之出現(xiàn)于世也。金剛?cè)两?jīng)一曰：「佛言：善男子！汝能問出世之因，欲化眾生令彼眾生獲得出世之梁，是一大事不可思議?！官t愚經(jīng)八曰：「如來出世實復(fù)奇特，令一切眾生皆獲利益?！剐牡赜^經(jīng)七曰：「諸佛子等，應(yīng)當至心求見一佛及一菩薩，如是名為出世法要?！菇饎?cè)两?jīng)一曰：「令彼眾生獲得出世果?！怪嵌日撘辉唬骸敢蝗顺鍪溃嗳嗣蓱c。」【又】智德兼?zhèn)?，所作已辦后，隱退長養(yǎng)之人，一旦人天推轂，住于大小寺院，謂為出世，蓋比之佛世尊之出現(xiàn)于世也，此宜訓為出于世之義?！居帧砍鍪篱g，入于涅槃，謂之出世。再如出家出塵等，超出世間以修凈行，謂之出世。
【佛學常見辭匯】
1。諸佛為救濟眾生而出現(xiàn)于世。2。跳出世間不再受生死。
出世間
【佛學大辭典】
（術(shù)語）對于世間之稱。一切生死之法為世間，涅槃之法為出世間。即苦集二諦，世間也，滅道二諦，出世間也。法華經(jīng)譬喻品曰：「開示演說出世間道。」起信論曰：「用大，能生一切世間出世間善因果故。」勝鬘經(jīng)曰：「世間出世間善法?！?br />【佛學常見辭匯】
一切生死之法為世間，不生不滅之涅槃為出世間，如苦集二諦是世間，滅道二諦是出世間。
出世心
【佛學大辭典】
（術(shù)語）謂無漏心也。唯識論二曰：「亦薰本有無漏種子，令漸增盛，展轉(zhuǎn)乃至生出世心故。」
【佛學常見辭匯】
出離世間的心，亦即無煩惱的無漏心。
出世舍
【佛學大辭典】
（術(shù)語）寺院十名之一。出離世俗人之住處也。見僧史略上。
出世果
【佛學大辭典】
（術(shù)語）涅槃也。金剛?cè)两?jīng)一曰：「令彼眾生獲得出世果?！?br />【佛學常見辭匯】
出離世間的果報，亦即不生不滅的涅槃。
出世服
【佛學大辭典】
（衣服）袈裟十二名之一。