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佛類詞典(續(xù)上)
世尊拈花
世尊升坐
世尊指地
世尊未說
世尊初生
世尊大恩
世智
世智辯聰
世善
世雄
世雄兩足尊
世路
世語
世福
世論
世尊拈花
【佛學(xué)大辭典】
(公案)(參見:拈花微笑)
拈花微笑
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)聯(lián)燈會要釋迦牟尼佛章曰:「世尊在靈山會上,拈華示眾。眾皆默然,唯迦葉破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳。付囑摩訶迦葉?!构沤穸U宗以為宗門第一之口實(shí),彼宗以心傳心之根據(jù)大事也。然此事出何經(jīng)何人傳之,大藏所收之經(jīng)論不記此事,隋唐之宗匠亦無言此事者,惟唐德宗末,金陵沙門慧炬撰寶林傳,誇大其宗,始記此事。其后至宋,人天眼目,無門關(guān),五燈會元,廣燈錄,聯(lián)燈會要等諸書亦記之,此外拈之頌之者,不暇枚舉。然景德傳燈錄,碧巖錄。傳法正宗記,亦不記之。宋王安石言此事出大梵天王問佛決疑經(jīng)。宗門雜錄曰:「王荊公問佛慧泉禪師云:禪宗所謂世尊拈花,出在何典?泉云:藏經(jīng)亦不載。公云:余頃在翰苑,偶見大梵天王問佛決疑經(jīng)三卷,因閱之,所載甚詳。梵王至靈山以金色波羅花獻(xiàn)佛,舍身為床座,請佛為眾生說法。世尊登座,拈花示眾。人天百萬,悉皆罔措。獨(dú)有金色頭陀,破顏微笑。世尊云:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實(shí)相無相,分付摩訶大迦葉。此經(jīng)多談帝王事佛請問,所以秘藏,世無聞?wù)摺!狗鹱娼y(tǒng)紀(jì)五,亦引此說。(參見:金色波羅華)
世尊升坐
【佛學(xué)大辭典】
(公案)「世尊一日升法座,文殊白槌曰:諦觀法王法,法王法如是。世尊便下座。」見碧巖九十二則,從容錄第一則。白槌者,凡僧中欲成佛事時,座中一人先擊槌,表白于大眾,使一會和之。戒律上之作法也。禪門之上堂則之,行白槌之法,長老之說法前白槌,「法筵龍象眾當(dāng)觀第一義?!拐f法已,則白槌:「諦觀法王法,法王法如是?!勾硕鋼?jù)唐華嚴(yán)經(jīng)四?!溉陸?yīng)觀法王,法王法如是」之文,而世尊升座文殊白槌事,曾不見于藏經(jīng),是亦與拈花微笑之公案,共是禪門之宗匠為機(jī)緣而設(shè)耳。
世尊指地
【佛學(xué)大辭典】
(公案)從容錄第四則曰:「世尊與眾行次以手指地曰:此處宜建梵剎。帝釋以一莖草插地上云:建梵剎已,世尊微笑?!刮鍩魰雷鹫略唬骸甘雷鹩谝虻夭及l(fā)掩泥,以花獻(xiàn)燃燈佛。佛指布發(fā)處云:此一方地宜建一剎。時有賢首長者,以標(biāo)插其處云建剎已,諸天散花贊嘆?!故且酂o經(jīng)論典據(jù)。
世尊未說
【佛學(xué)大辭典】
(公案)五燈會元世尊章:「世尊臨入涅槃,文殊請于佛,欲再轉(zhuǎn)法輪,世尊咄曰:吾四十九年住世,未嘗說一字,汝請吾再轉(zhuǎn)法輪,是會轉(zhuǎn)法輪耶?」是本于楞伽經(jīng)三:「我從某夜得最正覺,乃至某夜入般涅槃,于其中間乃至不說一字」等之意。
世尊初生
【佛學(xué)大辭典】
(公案)會元十五云門章曰:「世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,顧視四方曰:天上天下唯我獨(dú)尊。云門拈云:我當(dāng)時若見,一棒打殺,與狗子吃卻,所貴者須天下太平?!?/div>
世尊大恩
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)佛常導(dǎo)眾生轉(zhuǎn)迷開悟之大恩也。法華經(jīng)信解品曰:「世尊大恩,以希有事,憐憫教化利益我等?!?/div>
世智
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)世俗普通之智慧。通于世諦之事相者。對出世間智而言。
世智辯聰
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)八難之一。世間之人,邪智聰利者,唯耽習(xí)外道經(jīng)書,不能信出世之正法。是為佛道之障難。人天眼目曰:「世智辯聰不要拈出?!?/div>
世善
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰世福。(參見:世福)
世福
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)所說三福之一。行忠孝仁義之世善,感人天之福果者。觀無量壽經(jīng)曰:「一者孝養(yǎng)父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業(yè)。」觀經(jīng)散善義曰:「第一福即是世俗善根,從來未聞佛法,但自行孝養(yǎng)仁義禮智信故名世俗善也。」
世雄
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛之異名。佛于世間最為雄猛,斷盡一切之煩惱。無量壽經(jīng)上曰:「今日世雄住佛所住?!箖粲按蠼?jīng)疏曰:「世雄,佛之異名。佛于世間最為雄猛,故曰世雄?!狗ㄈA經(jīng)方便品曰:「世雄不可量?!雇谟浧吩唬骸复笮勖褪雷?,諸釋之法王?!?/div>
世雄兩足尊
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)佛之尊號。佛為世間第一之雄者,故曰世雄。在具兩足之有情中最為尊貴,故曰兩足尊。二種之尊號也。法華經(jīng)方便品曰:「瞻仰兩足尊?!褂衷唬骸钢T佛兩足尊。」
世路
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三界中有為法之別名。世者過現(xiàn)未之三世也,有為法為三世通行之路,故名世路,又可破壞者為世,無常之所依為路,是有為法之狀體也。俱舍論一曰:「諸有為法,謂色等五蘊(yùn),亦世路。」同頌疏曰:「有為法是三世路,世之路故名為世路,依主釋也。又解,此有為法可破壞故,名之為世。無常所依,故名為路。世即是路,名為世路。是持業(yè)釋也。」
世語
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)世間之言語論說。此對于世間之正法而言。無量壽經(jīng)下曰:「不欣世語,樂在正論?!?br />【三藏法數(shù)】
謂如來為諸聲聞、緣覺說于世間有為之法,名為世語。
世福
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)觀經(jīng)所說三福之一。行忠孝仁義之世善,感人天之福果者。觀無量壽經(jīng)曰:「一者孝養(yǎng)父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業(yè)?!褂^經(jīng)散善義曰:「第一福即是世俗善根,從來未聞佛法,但自行孝養(yǎng)仁義禮智信故名世俗善也?!?/div>
世論
【佛學(xué)大辭典】
(流派)又曰惡論。順世外道之言論也。(參見:路迦耶底迦)
路迦耶底迦
【佛學(xué)大辭典】
(流派)Loka%yatika,又作路柯耶胝柯,路伽耶,路伽耶陀。譯作順世。四卷楞伽經(jīng)謂之惡論,七卷楞伽經(jīng)謂之世論。外道之名。隨順世間之凡情,計(jì)執(zhí)是常是有等者。法華經(jīng)安樂行品曰:「贊詠外書,及路伽耶陀,逆路伽耶陀者?!辜蜗榉ㄈA義疏十曰:「路伽耶陀者,舊云是惡解義。(中略)注經(jīng)云:路伽耶陀者,如此方禮儀名教儒墨之流也。(中略)又言:路伽耶陀,翻為世間行。」慧琳音義十五曰:「路伽耶經(jīng),梵語,此名惡論義,正梵音云路伽耶底伽。此則順世外道,隨順世間凡情所說,執(zhí)計(jì)之法是常是有等?!狗ㄈA玄贊九曰:「路伽耶陀者,先云惡答對人,正言路伽也底迦,云順世外道。」真諦譯天親攝論釋二曰:「路柯耶胝柯說,世間一切因,唯有宿作?!?/div>