關鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
世間勝義
【三藏法數(shù)】
謂于世間五蘊虛妄之法，而說真如勝妙之義也。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
世間世俗
【三藏法數(shù)】
俗即習俗，謂世間眾生安立舍宅及治生等種種之事，皆悉虛假不實也。
道理世俗
【三藏法數(shù)】
謂五蘊等法，皆是假名安立，若依道理一一推窮，皆無自體也。（五蘊者，色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊也。）
證得世俗
【三藏法數(shù)】
謂觀世俗假立之法皆空，證得預流等果也。（預流者，預入圣道之流，即初果也。）
勝義世俗
【三藏法數(shù)】
謂于世俗假立之法，了達勝妙之義也。
世流布真實義
【三藏法數(shù)】
謂世間之法，悉同其名。眾生見地，即言是地；見火，即言見火，終不言是水、是風；至于見苦，終不言樂；見樂，終不言苦。雖假名立相，而稱認皆同，是為世流布真實義。
背己利世難
【三藏法數(shù)】
謂修菩薩行者，其心專為利益一切眾生，而無一毫為己之念；非如世人，但求自利，而不能利他，是為背己利世難。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）
世第一加行
【三藏法數(shù)】
謂此位中，觀四諦理，雖未能證，而于世間最勝，故名世第一加行。
世俗僧
【三藏法數(shù)】
謂剃除須發(fā)，被服袈裟，成就出家威儀，能持佛之禁戒，是名世俗僧。
【三藏法數(shù)】
謂昏昏度日，兀兀延生，心想閑緣，身營世務，是名世俗僧。
世界不可思議
【三藏法數(shù)】
謂一切世界，皆由眾生業(yè)力而成，成而復壞，壞而復成，始終相續(xù)，無有斷絕，故云世界不可思議。
出世間上上藏
【三藏法數(shù)】
謂圣人已得無量勝妙功德，圓滿無上菩提，顯示一切總持法門，而能超過二乘及諸菩薩，是名出世間上上藏。（總持者，謂持善不失，持惡不生也。二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。）
融三世間土
【三藏法數(shù)】
隔別名世，間差名間。三世間者：有情世間，器世間，智正覺世間也。謂如來法界之身，遍一切處，以一切眾生國土，即是如來清凈法身。如來之身，能為眾生身，及國土虛空身，交徹混融，無障無礙，是名融三世間土。（有情世間，即眾生世間。器世間，即國土世間。智正覺世間，即佛世間。）
佛出世間
【三藏法數(shù)】
謂諸佛世尊，雖法身常住不滅，眾生盲冥，難可得見。今佛出現(xiàn)世間，為令一切眾生成就，大事因緣，甚為希有，是為世間難得之寶。
佛世難遇
【三藏法數(shù)】
謂諸佛不常出世，眾生懸遠難遇，而況眾生不修勝因，不行眾善，雖佛出世，亦不得遇。故云佛世難遇。
世流布語
【三藏法數(shù)】
謂如來隨順眾生，凡所演說，即同世間流布之語。如說男女大小車乘房舍，乃至城邑僧坊之類，是名世流布語。