【佛學(xué)大辭典】
（流派）又曰鞞世師。新稱吠世史迦Vais/es!ika，譯曰勝。古仙所造之論名。成劫末，人壽無量歲時(shí)，有外道出世，名嗢露迦，譯曰鵂鹠。又號羯拿仆，譯曰食米齋。此人多年修道，成就五通。證六句義為宗，因而造論，名吠世史迦，此譯曰勝論。以諸論無匹故也。以彼為勝論之師，故亦稱勝論師。其后裔有慧月，更加四句義為十句義。十句義論是也。玄應(yīng)音義十曰：「衛(wèi)世師，此語訛略也。應(yīng)言鞞崽迦論，此云勝。其論以六句義為宗，舊云六諦。」慧琳音義二十六曰：「衛(wèi)世師此云無勝，外道論也?！刮ㄗR述記一末曰：「吠世史迦，此翻為勝。造六句論，諸論罕匹，故云勝也。或勝人所造，故名勝論。舊云衛(wèi)世師，或云鞞世師，皆訛略也。（中略）多年修道，遂獲五通，謂證菩提，便欲入滅。但嗟所悟未有傳人，憫世有情癡無慧目，乃觀七德，授法令傳：一生中國，二父母俱是婆羅門姓，三有般涅槃性，四身相具足，五聰明辨捷，六性行柔和，七有大悲心。經(jīng)無量時(shí)無具七者，后住多劫。波羅痆斯國有婆羅門，名摩納縛迦，此云儒童。其儒童子名般遮尸棄，此云五頂。頂發(fā)五旋，頭有五角。其人七德雖具，根熟稍遲。既染妻孥，卒難化度。經(jīng)無量歲，伺其根熟。后三千歲，因入戲園與其妻室競?cè)A相忿，鵂鹠因之乘通化之，五頂不從，仙人且返。又三千歲，化又不得。更三千年，兩競尤甚。相厭既切，仰念空仙。仙人應(yīng)時(shí)神力化引，騰空迎往所住山中，徐說所悟六句義法：一實(shí)，二德，三業(yè)，四有，五同異，六和合，（中略）后其苗裔名為慧月，立十句義?！?br />【佛學(xué)大辭典】
（流派）(參見：勝論宗)