【佛學大辭典】
（本生）法苑珠林四十二曰：「昔有樹提伽長者，造旃檀缽著絡囊中，懸高象牙杙上作是言：若沙門婆羅門不以梯杖能得者即與之。諸外道知欲現(xiàn)神通，挑頭而去。賓頭盧聞是事白目連言：實爾不？答言實爾。汝師子吼中第一，便往取之。其目連懼佛教不肯取。賓頭盧即往其舍入禪定，申手取之。依四分律，當時坐于方石縱廣極大，逐身飛空，得缽已還去。佛聞呵責：云何比丘為外道缽（旃檀缽非比丘宜持之物），而于未受戒人前現(xiàn)神通力？從今盡形擯汝，不得住閻浮提。于是賓頭盧如佛教敕往西瞿耶尼，教化四眾，廣宣佛法。閻浮提四部弟子思見賓頭盧白佛，佛聽還坐，現(xiàn)神足故不聽涅槃。敕令為末世四部眾作福田。其亦自誓三天下有請悉赴?！梗ㄒ朗b律三十七，四分律五十一）。雜阿含經(jīng)二十三賓頭盧自說曰：「世壽住舍衛(wèi)國，五百阿羅漢俱。時給孤獨長者女，適在富樓那跋陀那國。時彼女請佛及比丘僧，時諸比丘各乘空而往彼，我爾時以神力合大山往受彼請。時世尊責我：汝那得現(xiàn)神足如是？我今罰汝，常在于世不得取涅槃，護持我正法，勿令滅也?！拐堎e頭盧經(jīng)曰：「賓頭盧者字也，頗羅墮誓者姓也。其人為樹提長者現(xiàn)神足故，佛擯之不聽入涅槃，敕令為末法四部眾作福田?！?/div>