【佛學大辭典】
（人名）又作阿阇貰。王名。舊稱阿阇世。新稱阿阇多設咄路Aja%tas/atru，譯曰未生怨。佛在世之頃，摩竭陀國王舍城之治者。父名頻婆娑羅，母曰韋提希。韋提希懷胎時，相師占之，謂此兒生必害父，因之名曰未生怨。未生以前結怨之意也。西域記九曰：「阿阇多設咄路王，唐云未生怨，舊云阿阇世，訛也。」又名婆羅留支。譯曰折指。父王聞相師之言，與夫人共謀于生日從樓上落于地，而阿阇世僅損指未死，故名折指。法華文句五曰：「阿阇世者，未生怨，或呼為婆羅留支，此云無指?！雇浽唬骸秆晕瓷拐撸笐阎?，已常有惡心于瓶沙王。未生已惡，故因為名。無指者，初生相者言兇，王令升樓撲之，不死，但損一指，故為名也?！褂置埔?。涅槃經曰：「提婆達多語善見太子，言國人罵汝為未生怨。善見言：何故名我為未生怨？誰作此名？達多言：汝未生時，一切相師，占言是兒生已，必殺其父，是故外人悉號汝為未生怨。一切內人護汝心，故謂善見?！拱㈥^世既長，近惡友提波達多，幽囚父母。見觀無量壽經。即位后并吞諸小國，威震四鄰，建一統(tǒng)印度之基。后因害父頻婆娑羅王之罪遍體生瘡，至佛所懺悔，即平愈（見涅槃經十九），遂歸依釋迦。佛滅后，五百羅漢，結集佛說。王為之護法。佛教之興。與有力焉。普超經曰：「阿阇世從文殊懺悔，得柔順忍。命終，入賓吒羅地獄，即入即出，生上方佛土，得無生忍。彌勒出時，復來此界，名不動菩薩，后當作佛，號凈界如來。」
【佛學常見辭匯】
國王名，是佛住世時摩竭陀國的統(tǒng)治者，為太子時，聽惡友提婆達多的話，幽困父王頻毗娑婆。即位后，并吞小國，威震四鄰。但因害父罪，遍體生瘡，至佛所懺悔，痊瘉后，即皈依釋尊，為佛門有力的護法。