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分類詞匯（續(xù)上）
安養(yǎng)
佛教
四生
塵塵
玉海
空劫
意識
世局
鬼國
塵剎
瀛寰
寶界
地府
存在
燒劫
《國語辭典》：安養(yǎng)（安養(yǎng)）　　拼音：ān yǎng
1.佛教經(jīng)典所敘的西方世界?！稄]山宗寶鑒》卷一：「二菩薩似各一圓通，而同在安養(yǎng)，左右彌陀。」
2.安頓養(yǎng)護(hù)。如：「臺灣人口日趨高齡化，老人安養(yǎng)漸成政府重要課題。」
《國語辭典》：佛教　　拼音：fó jiào
1.世界五大宗教之一。為釋迦牟尼佛所創(chuàng)。主張一切都是不圓滿的，凡是緣起的現(xiàn)象都是無常的，只有息滅貪、瞋、癡，證得圓滿智慧，才能得究竟解脫。佛教流傳至今，主要的教學(xué)系統(tǒng)：一、上座部佛教，盛行于斯里蘭卡、泰國、緬甸等。二、大乘佛教，包括中國佛教及西藏佛教以及日本、韓國佛教。佛教信徒分布世界各地，但主要以亞洲為主。
2.佛陀的教法?！段饔斡洝返诎嘶兀骸改谴笫ヒ娦悦餍臍w佛教，這菩薩留情在意訪神僧?！?/div>
《國語辭典》：四生　　拼音：sì shēng
佛教用語：(1)謂輪回眾生的四種出生方式。即卵生、胎生、濕生、化生。卵生，從卵殼而生；胎生，由母胎而生；濕生，從濕氣而生；化生，無所依托，因業(yè)力現(xiàn)出?！栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷八：「于中有四生，有情謂卵等?！?2)謂一切輪回的眾生。唐。道宣〈大唐雍州長安縣清官鄉(xiāng)凈業(yè)寺戒壇銘〉：「三圣位隆，四生仰極?！?/div>
《國語辭典》：塵塵（塵塵）　　拼音：chén chén
1.世世。唐。常達(dá)〈山居八詠〉詩之五：「真性寂無機(jī)，塵塵佛祖師?！顾巍ＬK軾〈遷居〉詩：「念念自成劫，塵塵各有際?！?br />2.和順的樣子?！兑葜軙＞砭?。太子晉解》：「馬亦不剛，轡亦不柔，志氣塵塵，取予不疑?！?/div>
《國語辭典》：玉?！　?span id="fcproaw" class='label'>拼音：yù hǎi
書名。宋王應(yīng)麟撰，二百卷，附詞學(xué)指南四卷。徵引賅備，為類書之善者。
《國語辭典》：空劫　　拼音：kōng jié
佛教用語。四劫之一。指世界最終萬物皆歸于無之時(shí)。
《國語辭典》：意識（意識）　　拼音：yì shì
1.泛指一切精神活動。如知覺、記憶、想像等皆屬之。
2.覺察、警悟。如：「他意識到事態(tài)的嚴(yán)重性。」
3.佛教用語。對一切現(xiàn)象能產(chǎn)生分別作用的心?！栋⑴_(dá)磨俱舍論》卷一：「意識相應(yīng)散慧，名為計(jì)度分別?！?/div>
《國語辭典》：世局　　拼音：shì jú
世界局勢?！赌鹾；ā返谝话嘶兀骸笖M邀曾經(jīng)出洋者，作一盛會，借此聚集冠裳，兼可研究世局?！?/div>
《漢語大詞典》：鬼國（鬼國）
(1).陰間，鬼的世界。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷六：“四者，斷滅妄想，心無殺害，令諸眾生入諸鬼國，鬼不能害?！?span id="v01kr0r" class="book">《剪燈新話·水宮慶會錄》：“天吳紫鳳，紛紜而到；鬼國羅剎，次第而來。”
(2).即 鬼方 。 清 吳偉業(yè) 《滇池鐃吹》詩之三：“ 鬼國 三年勞薄伐，王師五月下殊方?！眳⒁姟?鬼方 ”。
(3).神話傳說中的古北方國名。《山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng)》：“ 鬼國 在 貳負(fù)之尸 北，為物人面而一目。”
《國語辭典》：鬼方　　拼音：guǐ fāng
古稱荒遠(yuǎn)的國家。文獻(xiàn)上所指不一，有：(1)西戎。見《后漢書。卷三。肅宗孝章帝紀(jì)》。(2)周荊、楚之地。見惠棟《九經(jīng)古義》。(3)今貴州之地。見清《一統(tǒng)志》。(4)今陜西省西北一帶。春秋時(shí)狄人居此，姓隗，隗即鬼也。見王國維《觀堂集林》。
《國語辭典》：塵剎（塵剎）　　拼音：chén chà
像塵埃那么多，數(shù)也數(shù)不盡的佛國?！度A嚴(yán)經(jīng)旨?xì)w。說經(jīng)佛》：「盧舍那佛顯法界身云，業(yè)用無邊周側(cè)如上，一一塵剎，一一念劫攝生威儀。」
《國語辭典》：瀛寰　　拼音：yíng huán
地球上水陸的總稱，世界、寰宇。
《漢語大詞典》：寶界（寶界）
佛教語。即凈土。謂無劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁等五濁垢染的清潔世界。 唐 廣宣 《賀幸普濟(jì)寺應(yīng)制》詩：“南方寶界幾由旬，八部同瞻一佛身?！?宋 秦觀 《次韻公辟州宅月夜偶成》：“翠木玲瓏藏寶界，白煙濃淡瑣華堂。” 元 張昱 《送天使僧》詩：“萬間靈谷見，一切布金為。寶界山河大，璇題雨露垂。”
《國語辭典》：地府　　拼音：dì fǔ
陰間。唐。賈島〈哭盧仝〉詩：「天子未辟召，地府誰來追?！?/div>
《國語辭典》：存在　　拼音：cún zài
1.持續(xù)占據(jù)時(shí)間或空間，尚未消失。《禮記。仲尼燕君》唐?？追f達(dá)。正義：「如此而后君子知仁焉者，仁猶存也，君子見上大饗四焉，知禮樂所存在也?！?br />2.哲學(xué)上行為與自我意識中所體驗(yàn)到的事物。
《漢語大詞典》：燒劫（燒劫）
(1).佛教語。指壞劫(世界毀滅)時(shí)的大火災(zāi)。 唐 宋之問 《奉和晦日幸昆明池應(yīng)制》：“象溟看浴景，燒劫辨沉灰?！?br />(2).泛指火災(zāi)。 唐 張謂 《長沙失火后戲題蓮花寺》詩：“金園寶剎半 長沙 ，燒劫旁延一萬家?！?/div>