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《國語辭典》：側(cè)媚（側(cè)媚）　　拼音：cè mèi
諂媚阿諛，巴結(jié)討好人?！稌?jīng)。囧命》：「便辟側(cè)媚，其惟吉士。」《南史。卷七七。恩倖傳?？追秱鳌罚骸竷x候意承顏，傾巧側(cè)媚，又獻(xiàn)其二女，以求親昵。」
《國語辭典》：超人　　拼音：chāo rén
1.具有超越常人能力的人。如：「我又不是超人，那有可能獨(dú)自完成所有的工作?！?br />2.尼采所提出的人類理想偶像。參見「超人論」條。
3.文抄公。因「超」與「抄」同音，現(xiàn)今校園中流行以「超人」譏諷常抄襲他人作業(yè)筆記的人。
《漢語大詞典》：世機(jī)（世機(jī)）
世俗的機(jī)心。 唐 溫庭筠 《渭上題》詩之三：“煙水何曾忘世機(jī)，暫時(shí)相向亦依依?！?明 宋濂 《〈用明禪師文集〉序》：“其為人脫略世機(jī)，不為浮累所縛，有如其詩。” 清 姚鼐 《送朱子穎知泰安府》詩：“遨游誰識(shí)為 巴 守？調(diào)笑何嘗入世機(jī)?！?/div>
《國語辭典》：聾俗（聾俗）　　拼音：lóng sú
愚昧無知的流俗。唐。孟浩然 贈(zèng)道士參寥詩：「知音徒自惜，聾俗本相輕。」
《漢語大詞典》：三宿戀（三宿戀）
佛教語。《后漢書·襄楷傳》：“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛，精之至也?！?李賢 注：“言浮屠之人寄桑下者，不經(jīng)三宿便即移去，示無愛戀之心也。”后因以“三宿戀”指對(duì)世俗的愛戀之情。 宋 蘇軾 《別黃州》詩：“桑下豈無三宿戀，樽前聊與一身歸?！?金 元好問 《望崧少》詩之一：“結(jié)習(xí)尚餘三宿戀，殘年多負(fù)半生閑?！?清 姚鼐 《答孫補(bǔ)山中丞見懷》詩之二：“我欲更除三宿戀，就公新治乞《壇經(jīng)》?！?/div>
《漢語大詞典》：方古
(1).與古代相媲美。《后漢書·光武帝紀(jì)下》：“退功臣而進(jìn)文史，戢弓矢而散牛馬，雖道未方古，斯亦止戈之武焉?！?br />(2).與古代相比較。《晉書·江統(tǒng)傳》：“臣等以為今四海之廣，萬物之富，以今方古，不足為侈也?！?br />(3).方正古樸，不隨世俗。《北史·司馬膺之傳》：“﹝ 膺之 ﹞性方古，不會(huì)俗舊。”
《國語辭典》：宮院（宮院）　　拼音：gōng yuàn
宮中的庭院。《三國演義》第一三回：「?jìng)嘀独铄咭鴩m院?！?/div>
《漢語大詞典》：俗心
追求利祿名位等的世俗的心志。 北周 庾信 《擬詠懷》詩之一：“索索無真氣，昏昏有俗心?！?/div>
《漢語大詞典》：遺遠(yuǎn)（遺遠(yuǎn)）
(1).謂遠(yuǎn)避世俗。《晉書·儒林傳·杜夷》：“處士 杜夷 ，棲情遺遠(yuǎn)，確然絶俗，才學(xué)精博，道行優(yōu)備。”
(2).謂遺棄遠(yuǎn)者。《宋史·胥偃傳》：“ 偃 曰：‘恤近遺遠(yuǎn)，非政也。況同罪異罰乎？’詔并釋之。”
《國語辭典》：矯俗（矯俗）　　拼音：jiǎo sú
1.矯正世俗?！逗鬂h書。卷二○。祭遵傳》：「矯俗厲化，卓如日月?！?br />2.故意立異違俗?！独蠚堄斡洝返诹兀骸改隳谴彵究梢圆粨u，何必矯俗到這個(gè)田地呢！」
《漢語大詞典》：應(yīng)俗（應(yīng)俗）
處理世俗之事。《后漢書·仲長統(tǒng)傳論》：“應(yīng)俗適事，難以常條。”《藝文類聚》卷四六引 南朝 齊 王融 《為王儉讓國子祭酒表》：“才非應(yīng)俗，用乖知治?！?/div>
分類：理世世俗
《漢語大詞典》：俗禮（俗禮）
世俗的禮節(jié)。《兒女英雄傳》第二八回：“親家太太，可恕我不能拘那俗禮兒，等擺果子了。”
《漢語大詞典》：高跡（高跡）
亦作“高蹟”。
(1).高尚的德行。 漢 傅毅 《七激》：“達(dá) 羲 農(nóng) 之妙旨，照 虞 夏 之典墳，遵 孔氏 之憲則，投 顏 閔 之高跡?！?br />(2).指超世俗的人。 唐 李頻 《過四皓廟》詩：“東西南北人，高跡自相親?！?明 申涵光《懷太原傅青主》詩：“幸將卷帙傳高跡，日向晴窗展畫看?！?br />見“ 高跡 ”。
《國語辭典》：俗念　　拼音：sú niàn
世俗的觀念。唐。白居易 〈玩松竹〉詩二首之一：「幽懷一以合，俗念隨緣息。」
《漢語大詞典》：纓紱（纓紱）
亦作“ 纓黻 ”。
(1).冠帶與印綬。亦借指官位。 南朝 梁 沈約 《梁三朝雅樂歌·俊雅二》：“珩珮流響，纓紱有容?！?span id="6t6ely6" class="book">《北史·魏彭城王勰傳》：“ 彥和 、 季豫 等年在沖蒙，早此纓紱?！?唐 孟浩然 《宿天臺(tái)桐柏觀》詩：“愿言解纓紱，從登去煩惱?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《資治通鑒·唐高宗永徽六年》：“ 武氏 門著勛庸，地華纓黻，往以才行選入后庭，譽(yù)重椒闈?！?明 張居正 《七賢詠·王安豐》：“雖有纓紱累，終知世網(wǎng)疏?！?br />(2).比喻世俗的束縛。《莊子·逍遙游》“綽約若處子” 晉 郭象 注：“夫圣人雖在廟堂之上，然其心無異於山林之中，世豈識(shí)之哉！徒見其戴黃屋，佩玉璽，便謂足以纓紱其心矣?！?/div>