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《國語辭典》：古典音樂（古典音樂）　　拼音：gǔ diǎn yīn yuè
1.泛指根植于西方音樂傳統(tǒng)（包括宗教音樂和世俗音樂）的藝術(shù)音樂，包含了從大約十一世紀直至當代的廣大時間范圍。
2.指西元1750～1820年古典主義時期的音樂。其特色為注重形式、理性與客觀，建立了交響曲、奏鳴曲及室內(nèi)樂等的典范，至今仍是音樂會中常見的曲目。一般多以海頓、莫札特、貝多芬等為代表。
《國語辭典》：敦世厲俗（敦世厲俗）　　拼音：dūn shì lì sú
使民俗敦厚，世風(fēng)振興。宋。蘇軾〈御試制科策〉：「欲興利除害，則無其人，欲敦世厲俗，則無其具?！挂沧鳌付仫L(fēng)厲俗」。
《漢語大詞典》：遁世離俗（遁世離俗）
謂隱居而屏絕世俗往來。《楚辭·九章·悲回風(fēng)》“望大 河 之洲渚兮，悲 申徒 之抗跡” 漢 王逸 注：“ 申徒狄 也，遇闇君遁世離俗，自擁石赴 河 ，故言抗跡也?！币嘧鳌?遁世絶俗 ”。 明 王世貞 《藝苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子擯棄而不容之感，遁世絶俗之悲，泥而不滓，蟬蛻污濁之外者，詩也?！?/div>
《漢語大詞典》：遁世無悶（遁世無悶）
亦作“遯世無悶”。 謂逃避世俗而心無煩憂。《易·乾》：“不成乎名，遯世無悶?！?孔穎達 疏：“謂逃遯避世，雖逢無道，心無所悶。” 明 王守仁 《傳習(xí)錄》卷下：“諸君只要常常懷箇遁世無悶、不見是而無悶之心，依此良知，忍耐做去，任他功夫有進有退，久久自然有得力處?！币嘧鳌?遁俗無悶 ”、“ 遁逸無悶 ”。 南朝 梁 江淹 《無為論》：“欲使自天祐之，吉無不利，舒卷隨取，進退自然，遁逸無悶，幽居永貞，亦何榮乎？” 唐 王勃 《彭州九隴縣龍懷寺碑》：“遁俗無悶，因時有待?！?/div>
《國語辭典》：風(fēng)塵表物（風(fēng)塵表物）　　拼音：fēng chén biǎo wù
超越世俗的杰出人物?！稌x書。卷四三。王戎傳》：「王衍神姿高徹，如瑤林瓊樹，自然是風(fēng)塵表物。」也作「風(fēng)塵物表」、「風(fēng)塵外物」。
《漢語大詞典》：方外十友
指 唐 初不拘世俗禮法的十位好友。《新唐書·陸馀慶傳》：“﹝ 餘慶 ﹞雅善 趙貞固 、 盧藏用 、 陳子昂 、 杜審言 、 宋之問 、 畢構(gòu) 、 郭襲微 、 司馬承禎 、釋 懷一 ，時號‘方外十友’?！?/div>
《漢語大詞典》：方外司馬（方外司馬）
稱官居司馬而不拘世俗禮法之人。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·簡傲》：“﹝ 桓溫 ﹞引 奕 為司馬。 奕 既上，猶推布衣交。在 溫 坐，岸幘嘯詠，無異常日。 宣武 每曰：‘我方外司馬。’”《北史·王晞傳》：“﹝ 王晞 ﹞性閑澹寡欲，雖王事鞅掌，而雅操不移。在 并州 ，雖戎馬填閭，未嘗以世務(wù)為累。良辰美景，嘯詠遨游，登臨山水，以談讌為事，人士謂之‘方外司馬’?！?/div>
《漢語大詞典》：嘩世動俗（譁世動俗）
用浮夸的言行去驚動世俗之人。 宋 曾鞏 《殿中丞致仕王君墓志銘》：“其為人，居家孝友，遇人和易質(zhì)厚，不為聰明機巧以譁世動俗?！?/div>
《國語辭典》：激貪厲俗（激貪厲俗）　　拼音：jī tān lì sú
打擊貪贓不法來勸勉民風(fēng)世俗。《梁書。卷一○。蕭穎達傳》：「在于布衣，窮居介然之行，尚可以激貪厲俗，惇此薄夫。」《隋書。卷三。煬帝紀上》：「或節(jié)義可稱，或操履清潔，所以激貪厲俗，有益風(fēng)化?！?/div>
《漢語大詞典》：車塵馬足（車塵馬足）
(1).謂車馬奔波。亦喻人世俗事。 宋 歐陽修 《相州晝錦堂記》：“奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪於車塵馬足之間。” 明 唐寅 《桃花庵歌》：“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前。車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣?！?清 曾國藩 《槐陰書屋圖記》：“今五六年間，腐精於案牘，敝形神於車塵馬足。曩之不逮，竟不克補。”
(2).指代車騎。敬稱對方時亦用之。 宋 洪邁 《容齋續(xù)筆·李林甫秦檜》：“ 愿 對曰：‘ 愿 起賤微，致身此地，已不啻足，但受太師生成恩，過於父母。一旦別去，何時復(fù)望車塵馬足邪？’”
《國語辭典》：超世絕俗（超世絕俗）　　拼音：chāo shì jué sú
超越世人、凡俗。《宣和書譜。卷五。送先輩詩》：「及乘興一寓于揮灑，自然有超世絕俗之態(tài)矣?！挂沧鳌赋捉^世」、「逸世超群」。
《國語辭典》：超然自逸　　拼音：chāo rán zì yì
擺脫世俗爭擾，逍遙自在。漢。袁紹〈與公孫瓚書〉：「而足下超然自逸，矜其威詐，謂天罔可吞，豪雄可滅?！?/div>
《漢語大詞典》：阿時趨俗（阿時趨俗）
迎合世俗和時尚。 惲代英 《再復(fù)畢幾庵書》：“故辦雜志者，當研究社會心理（然此決非阿時趨俗，只以順其勢而利導(dǎo)之耳）?！?/div>
《漢語大詞典》：阿世取容
迎合世俗，取悅于人。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第六篇：“至 叔孫通 ，則正以曲學(xué)阿世取容，非重其能定朝儀，知典禮也?！?范文瀾 蔡美彪 等《中國通史》第二編第二章第九節(jié)：“敘述 西漢 儒學(xué)，應(yīng)該看到多數(shù)阿世取容的章句小儒，也應(yīng)該看到少數(shù)同情人民的正統(tǒng)儒者。”
《漢語大詞典》：倍世
背離世俗。倍，通“ 背 ”。《淮南子·人間》：“ 單豹 倍世離俗，巖居谷飲，不衣絲麻，不食五穀。”