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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:705—774 【介紹】: 唐僧。北天竺人,梵名阿目祛·跋折羅,譯名不空金剛。幼喪父,隨叔父至中國(guó),師事金剛智。后奉金剛智命赴天竺及獅子國(guó)求密藏。玄宗天寶五載再入唐,加號(hào)智藏國(guó)師,居京兆大興善寺,譯出密部經(jīng)七十七部,一百二十余卷,與善無(wú)畏、金剛智并稱(chēng)“開(kāi)元三大士”。自玄宗迄代宗,皆為灌頂國(guó)師。官至鴻臚卿,封肅國(guó)公。出入宮廷,廣占田園,勢(shì)移權(quán)貴。卒謚大辨廣正智三藏。
全唐文·卷九百十六
不空,梵名阿目祛跋折羅。北天竺婆羅門(mén)族。幼隨季父至東土。年十五。師事金剛智三藏。后附昆崙舶至師子國(guó)。天寶五載。赍密藏還京師。賜號(hào)智藏。歷元宗肅宗代宗三朝。皆為灌頂國(guó)師。永泰元年詔特進(jìn)鴻臚卿。加號(hào)大廣智三藏。九年敕加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公。是年卒。敕贈(zèng)司空。謚大辨正廣智三藏和尚。
新脩科分六學(xué)僧傳·卷第五 傳宗科(三)
華言不空金剛。今止行不空。略也。其先北天竺婆羅門(mén)也。幼從季父東游。年十五。師事金剛智三藏。不旬浹。能通梵本悉曇章。聲明論等。師大異之。俄受菩薩戒。且入金剛界大曼茶羅。擲華以驗(yàn)后事。知其為教門(mén)瑞器。洎登具。善一切有部。異國(guó)書(shū)語(yǔ)。六月而畢聲明大論。再夕而終文殊普賢行愿。此在它人。非一紀(jì)一年。未易習(xí)者。其敏利可當(dāng)哉。祈學(xué)新瑜伽五部三密法。師久未之許。詔空還天竺。人以為必不可留矣。師獨(dú)夜夢(mèng)。京師諸寺佛菩薩像。皆東行。旦詔止空。師益以為神。乃盡傳五部灌頂。摩訶阇梨法。毗盧遮那經(jīng)。蘇悉地軌則等。開(kāi)元二十年。三藏師示滅。圖塔影堂。既加繕治。旋游五天。弟子含光慧??等。三十人侍。始抵南海。采訪使鎦巨鄰。懇請(qǐng)灌頂于法性寺演暢。度者萬(wàn)計(jì)。感文殊見(jiàn)身。二十九年。過(guò)訶凌國(guó)。遇大風(fēng)。作法止之。至獅子國(guó)。見(jiàn)普賢阿阇黎??兆允菍W(xué)無(wú)常師。凡秘藏諸經(jīng)。五百部本三昧耶諸尊密印。儀形色像。壇法標(biāo)幟。文義性相。無(wú)不通究。 一日王縱狂象。人趨避莫敢近。空口誦手印。住慈定當(dāng)衢立。象數(shù)頭輒踢跌。次游五印土。屢彰奇應(yīng)。天寶五載。還京師。進(jìn)獅子國(guó)王尸羅迷伽表。金寶瓔珞。般若梵夾。雜珠白氎等。詔止鴻臚寺。既而又詔入內(nèi)。立壇為帝灌頂。后徙居凈居寺。是歲夏旱。詔禱雨。制曰。時(shí)不得賒。雨不得暴??照?qǐng)立孔雀王壇禱之。未三日而雨。上大悅。躬持筐。出紫袈裟一副。使即披擐。并賜帛三百匹。嘗詔空止大風(fēng)。請(qǐng)一銀瓶作法。風(fēng)遂止。偶池鵝觸翻瓶。風(fēng)起益暴。詔如前作法。隨效。賜號(hào)智藏。八載詔許西還。乘驛至南???。詔留赴河隴。節(jié)度使哥舒翰。請(qǐng)弟子含光等。別為功德使。開(kāi)府李元琮授法。十三載。并授金剛界大曼拿羅于武威開(kāi)元寺。士庶數(shù)千人。是日道場(chǎng)地震??赵弧H盒乃兄烈病J遢d。還京師居大興善寺。肅宗皇帝即位初。空常密表鳳翔靈武起居。上亦遣使求密法。逮收復(fù)返正。皆如逆料。乾元中詔入內(nèi)。建道場(chǎng)護(hù)摩。受轉(zhuǎn)輪王位。七寶灌頂法。上元末。上不豫。空祓除。誦大隨求至七遍。翌日有瘳。表乞歸山。李輔國(guó)宣詔。許。 于終南山智炬寺脩功德。一夕感大樂(lè)薩埵。放光證驗(yàn)。以位鄰悉地。空曰。眾生未度。吾寧自度耶。 代宗即位。恩禮隆渥。譯嚴(yán)。密。仁王二經(jīng)。上為序以頒行之。是日卿云見(jiàn)。天下表賀。永泰元年。制受特進(jìn)試?guó)櫯F卿。加號(hào)大廣智三藏。大歷三年。于興善寺立道場(chǎng)。詔近侍大臣諸禁。并入灌頂。四年請(qǐng)自今于天下僧堂中。奉文殊菩薩。為上座。蓋憍陳如。雖先度。而特小乘故爾。制曰可。五年夏彗星出。詔空于五臺(tái)脩功德。訖事星沒(méi)。秋還自五臺(tái)。詔以所御獅子驄迎入。賜沿道供帳。六年十二月二日。進(jìn)所譯經(jīng)凡一百二十馀卷。七十七部。且以賀上生日也。有疏不錄。京師不雨。詔立壇以禱。制曰必三日內(nèi)者。則法力致也。三日外者。非法力矣。僅二日果大霔。上賜紫羅衣一襲。雜?百段。弟子衣各一襲。飯千僧。請(qǐng)?jiān)煳氖忾w。貴妃韓王華陽(yáng)公主。共成之。內(nèi)出錢(qián)。約三千萬(wàn)以助。九年示疾。上疏以辭。詔勞問(wèn)賜醫(yī)藥。加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公食邑三千戶(hù)。固讓不允。六月十五日卒。享年七十。僧臘五十。謚大辨廣正智三藏。弟子慧朗紹灌頂位。 空于總持。最彰殊勝。利物尤多。玄宗嘗詔禱雨??赵淮颂鞌?shù)也。某日當(dāng)自雨。不可強(qiáng)。強(qiáng)之恐暴。因以詔其師金剛智。果風(fēng)雨大作。坊市有漂溺而死者。遽詔空止之??沼谒峦ァD罅吣鄫?。灑水作梵語(yǔ)罵之。有頃霽。 一日偕術(shù)士羅公遠(yuǎn)。侍玄宗。坐便殿。公遠(yuǎn)時(shí)時(shí)以如意反手搔背??张瓓Z如意。擊碎其前。公遠(yuǎn)再三俯地拾不可得。玄宗且起助之拾??斟崤e手出如意。示公遠(yuǎn)。因笑曰。特戲耳。在地者其影也??墒昂?。 北邙巨蛇見(jiàn)形。作人語(yǔ)。丐空救度。且曰弟子每欲翻河水。陷洛陽(yáng)。以快所懷??諡槭跉w戒。說(shuō)因果。至謂汝昔以嗔毒太重。受此業(yè)身。今復(fù)甚。吾力其柰何哉。當(dāng)思吾言。勿自縱放。后樵者見(jiàn)蛇死澗下。臭聞數(shù)里。 天寶中。西蕃大石康居三國(guó)兵。圍西涼。詔空誦仁王密語(yǔ)于內(nèi)道場(chǎng)。才二七遍。帝于殿庭見(jiàn)若五百馀人者。驚問(wèn)空??赵淮伺抽T(mén)天王子。領(lǐng)兵赴陛下命。救西涼。宜急設(shè)食遣之。既而西涼捷書(shū)至。以為三國(guó)圍急。忽東北去城三十馀里。云霧蔽塞。鼓角聲動(dòng)山谷。三國(guó)營(yíng)壘。中夜有金色鼠。咋絕弓弩弦。莫能制。至是用輒廢。遂大奔潰。于時(shí)或見(jiàn)神人。皆介冑刀劍以立。光發(fā)北城門(mén)樓上。有天王坐而怒視。帝省書(shū)益多空。 或謂空無(wú)它伎能。遇禱雨。但設(shè)繡座。手持?jǐn)?shù)寸木神。簸旋之。擲使立座上。俟牙出目瞬。則雨矣。
宋高僧傳·卷第一 譯經(jīng)篇第一之一
釋不空。梵名阿目祛跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門(mén)族。幼失所天。隨叔父觀光東國(guó)。年十五師事金剛智三藏。初導(dǎo)以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通徹矣。師大異之。與受菩薩戒。引入金剛界大曼荼羅。驗(yàn)以擲花。知后大興教法。洎登具戒善解一切有部。諳異國(guó)書(shū)語(yǔ)。師之翻經(jīng)常令共譯。凡學(xué)聲明論。一紀(jì)之功六月而畢。誦文殊普賢行愿。一年之限再夕而終。其敏利皆此類(lèi)也。欲求學(xué)新瑜伽五部三密法。涉于三載。師未教詔??諗M回天竺。師夢(mèng)京城諸寺佛菩薩像皆東行。寐寤乃知空是真法器。遂允所求。授與五部灌頂護(hù)摩阿阇梨法及毗盧遮那經(jīng)蘇悉地軌則等。盡傳付之。厥后師往洛陽(yáng)。隨侍之際遇其示滅。即開(kāi)元二十年矣。影堂既成。追謚已畢。曾奉遺旨令往五天并師子國(guó)。遂議遐征。初至南海郡。采訪使劉巨鄰懇請(qǐng)灌頂。乃于法性寺相次度人百千萬(wàn)眾。空自對(duì)本尊祈請(qǐng)旬日。感文殊現(xiàn)身。及將登舟。采訪使召誡番禺界蕃客大首領(lǐng)伊習(xí)賓等曰。今三藏往南天竺師子國(guó)。宜約束船主好將三藏并弟子含光慧??等三七人國(guó)信等達(dá)彼無(wú)令疏失。二十九年十二月。附昆崙舶離南海。至訶陵國(guó)界遇大黑風(fēng)。眾商惶怖各作本國(guó)法。禳之無(wú)驗(yàn)。皆膜拜求哀。乞加救護(hù)。慧??等亦慟哭??赵弧N峤裼蟹?。汝等勿憂(yōu)。遂右手執(zhí)五股菩提心杵。左手持般若佛母經(jīng)夾。作法誦大隨求一遍。即時(shí)風(fēng)偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。眾商甘心委命??胀白鞣?。令慧??誦娑竭龍王經(jīng)。逡巡眾難俱息。既達(dá)師子國(guó)。王遣使迎之。將入城步騎羽衛(wèi)駢羅衢路。王見(jiàn)空禮足。請(qǐng)住宮中七日供養(yǎng)。日以黃金斛滿(mǎn)盛香水。王為空躬自洗浴。次太子后妃輔佐。如王之禮焉??帐家?jiàn)普賢阿阇梨。遂奉獻(xiàn)金寶錦繡之屬。請(qǐng)開(kāi)十八會(huì)金剛頂瑜伽法門(mén)毗盧遮那大悲胎藏建立壇法。并許含光慧??等。同受五部灌頂??兆誀枌W(xué)無(wú)常師。廣求密藏。及諸經(jīng)論五百馀部。本三昧耶。諸尊密印儀形色像壇法幖幟。文義性相無(wú)不盡源。一日王作調(diào)象戲。人皆登高望之無(wú)敢近者??湛谡b手印作于慈定。當(dāng)衢而立??裣髷?shù)頭頓皆踢跌。舉國(guó)奇之。次游五印度境。屢彰瑞應(yīng)。至天寶五載還京。進(jìn)師子國(guó)王尸羅迷伽表。及金寶瓔珞般若梵夾雜珠白氎等。奉敕權(quán)止鴻臚續(xù)詔入內(nèi)立壇為帝灌頂。后移居凈影寺。是歲終夏愆陽(yáng)。詔令祈雨。制曰。時(shí)不得賒雨不得暴??兆嗔⒖兹竿鯄?。未盡三日雨已浹洽。帝大悅。自持寶箱賜紫袈裟一副。親為披擐。仍賜絹二百匹。后因一日大風(fēng)卒起。詔空禳止。請(qǐng)銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶?jī)A。其風(fēng)又作急暴過(guò)前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號(hào)曰智藏焉。天寶八載許回本國(guó)。乘驛騎五匹至南???。有敕再留十二載。敕令赴河隴。節(jié)度使哥舒翰所請(qǐng)。十三載至武威住開(kāi)元寺。節(jié)度使洎賓從皆愿受灌頂。士庶數(shù)千人咸登道場(chǎng)。弟子含光等亦受五部法。別為功德使開(kāi)府李元琮受法。并授金剛界大曼荼羅。是日道場(chǎng)地震。空曰。群心之至也。十五載詔還京住大興善寺。至德初鑾駕在靈武鳳翔??粘C芊畋砥鹁印CC宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。乾元中帝請(qǐng)入內(nèi)。建道場(chǎng)護(hù)摩法。為帝受轉(zhuǎn)輪王位七寶灌頂。上元末帝不豫。空以大隨求真言祓除至七過(guò)。翼日乃瘳。帝愈加殊禮焉??毡碚?qǐng)入山。李輔國(guó)宣敕令于終南山智炬寺修功德。念誦之夕感大樂(lè)薩埵舒毫發(fā)光以相證驗(yàn)位鄰悉地。空曰。眾生未度吾安自度耶。肅宗厭代。代宗即位。恩渥彌厚。譯密?chē)?yán)仁王二經(jīng)畢。帝為序焉。頒行之日慶云俄現(xiàn)。舉朝表賀。永泰元年十一月一日。制授特進(jìn)試?guó)櫯F卿。加號(hào)大廣智三藏。大歷三年于興善寺立道場(chǎng)。敕賜錦繡褥十二領(lǐng)繡羅幡三十二首。又賜道場(chǎng)僧二七日齋糧。敕近侍大臣諸禁軍使。并入灌頂。四年冬??兆嗵煜率程弥兄梦氖馄兴_為上座。制許之。此蓋慊憍陳如是小乘教中始度故也。五年夏有詔。請(qǐng)空往五臺(tái)山修功德。于時(shí)彗星出焉。法事告終星亦隨沒(méi)。秋空至自五臺(tái)。帝以師子驄并御鞍轡遣中使出城迎入。賜沿道供帳。六年十月二日。帝誕節(jié)進(jìn)所譯之經(jīng)。表云。爰自幼年承事先師三藏十有四載。稟受瑜伽法門(mén)。復(fù)游五印度。求所未授者并諸經(jīng)論。計(jì)五百馀部。天寶五載卻至上都。上皇詔入內(nèi)立灌頂?shù)缊?chǎng)。所赍梵經(jīng)盡許翻度。肅宗于內(nèi)立護(hù)摩及灌頂法。累奉二圣。令鳩聚先代外國(guó)梵文?;蚪{索脫落者修。未譯者譯。陛下恭遵遺旨。再使翻傳利濟(jì)群品。起于天寶迄今大歷六年凡一百二十馀卷。七十七部。并目錄。及筆受等僧俗名字。兼略出念誦儀軌寫(xiě)畢遇誕節(jié)。謹(jǐn)具進(jìn)上。敕付中外并編入一切經(jīng)目錄中。李憲誠(chéng)宣敕賜空錦?絹八百匹。同翻經(jīng)十大德。各賜三十匹。沙門(mén)潛真表謝。僧俗弟子賜物有差。又以京師春夏不雨。詔空祈請(qǐng)。如三日內(nèi)雨。是和尚法力。三日已往而霈然者。非法力也??帐茈妨?。至第二日大雨云足。帝賜紫羅衣并雜?百匹。弟子衣七副。設(shè)千僧齋。以報(bào)功也??者M(jìn)表。請(qǐng)?jiān)煳氖忾w。敕允奏。貴妃韓王華陽(yáng)公主同成之。舍內(nèi)庫(kù)錢(qián)約三千萬(wàn)計(jì)。復(fù)翻孽路荼王經(jīng)。宣賜相繼旁午道路。至九年自春抵夏。宣揚(yáng)妙法誡勖門(mén)人。每語(yǔ)及普賢愿行出生無(wú)邊法門(mén)經(jīng)。勸令誦持。再三嘆息。其先受法者偏令屬意觀菩提心本尊大印。直詮阿字了法不生證大覺(jué)身。若指諸掌重重囑累。一夜命弟子趙遷持筆硯來(lái)。吾略出涅槃茶毗儀軌以貽后代。使準(zhǔn)此送終。遷稽首三請(qǐng)。幸乞慈悲久住。不然眾生何所依乎??招Χ选6矶炯?。上表告辭。敕使勞問(wèn)賜醫(yī)藥。加開(kāi)府儀同三司。封肅國(guó)公。食邑三千戶(hù)。固讓不俞。空甚不悅。且曰。圣眾儼如舒手相慰。白月圓滿(mǎn)吾當(dāng)逝矣。奈何臨終更竊名位。乃以五股金剛鈴杵先師所傳者并銀盤(pán)子菩提子水精數(shù)珠。留別附中使李憲誠(chéng)進(jìn)。六月十五日。香水澡沐東首倚臥。北面瞻望闕庭。以大印身定中而寂。享年七十。僧臘五十。弟子慧朗次紹灌頂之位。馀知法者數(shù)人。帝聞?shì)z視朝三日。賜絹布雜物錢(qián)四十萬(wàn)。造塔錢(qián)二百馀萬(wàn)。敕功德使李元琮知護(hù)喪事??瘴唇K前諸僧夢(mèng)。千仞寶臺(tái)摧。文殊新閣頹。金剛杵飛上天。又興善寺后池?zé)o故而涸。林竹生實(shí)庭花變萎。七月六日茶毗。帝詔高品劉仙鶴。就寺置祭。贈(zèng)司空。謚曰大辯廣正智三藏?;饻缡丈崂麛?shù)百粒。八十粒進(jìn)內(nèi)。其頂骨不然。中有舍利一顆。半隱半現(xiàn)。敕于本院別起塔焉??罩谢锞佣?。于總持門(mén)最彰殊勝。測(cè)其忍位莫定高卑。始者玄宗尤推重焉。嘗因歲旱。敕空祈雨。空曰。過(guò)某日可禱之?;驈?qiáng)得之其暴可怪。敕請(qǐng)本師金剛智設(shè)壇。果風(fēng)雨不止。坊市有漂溺者。樹(shù)木有拔仆者。遽詔空止之。空于寺庭中捏泥媼五六。溜水作梵言罵之。有頃開(kāi)霽矣。玄宗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)。與空捔法。同在便殿??諘r(shí)時(shí)反手搔背。羅曰。借尊師如意。時(shí)殿上有華石??論]如意擊碎于其前。羅再三取如意不得。帝欲起取??赵蝗晌鹌?。此影耳。乃舉手示羅。如意復(fù)完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見(jiàn)之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見(jiàn)空人語(yǔ)曰。弟子惡報(bào)。和尚如何見(jiàn)度。每欲翻河水陷洛陽(yáng)城以快所懷也??諡槠涫軞w戒說(shuō)因果且曰。汝以瞋心故受。今那復(fù)恚恨乎。吾力何及。當(dāng)思吾言此身必舍矣。后樵子見(jiàn)蛇死澗下。臭聞數(shù)里??辗矐?yīng)詔祈雨無(wú)他軌則。但設(shè)一繡座。手簸旋數(shù)寸木神子。念咒擲之。當(dāng)其自立于座上。已伺其吻角。牙出目瞬則雨至矣。又天寶中西蕃大石康三國(guó)帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場(chǎng)。空秉香壚誦仁王密語(yǔ)二七遍。帝見(jiàn)神兵可五百員在于殿庭。驚問(wèn)空。空曰。毗沙門(mén)天王子領(lǐng)兵救安西。請(qǐng)急設(shè)食發(fā)遣。四月二十日果奏云。二月十一日。城東北三十許里。云霧間見(jiàn)神兵長(zhǎng)偉。鼓角諠鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營(yíng)壘中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門(mén)樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也??占冉K三朝所賜墨制一皆進(jìn)納。生榮死哀。西域傳法僧至此今古少類(lèi)矣。嗣其法位慧朗師也。御史大夫嚴(yán)郢為碑。徐浩書(shū)之樹(shù)于本院焉。 系曰。傳教令輪者。東夏以金剛智為始祖。不空為二祖?;劾蕿槿?。已下宗承所損益可知也。自后岐分派別。咸曰。傳瑜伽大教。多則多矣。而少驗(yàn)者何。亦猶羽嘉生應(yīng)龍。應(yīng)龍生鳳皇?;嘶室呀瞪B(niǎo)矣。欲無(wú)變革。其可得乎。
神僧傳·卷第八
釋不空。梵名阿目祛跋折羅。華言不空金剛。止行二字略也。本北天竺婆羅門(mén)族。幼失所天。隨叔父觀光東國(guó)。年十五師事金剛智三藏。初導(dǎo)以梵本悉曇章及聲明論。浹旬已通矣后同弟子舍光慧??(扶件切)等三七人。附昆崙舶離南海。至訶陵國(guó)界遇大黑風(fēng)。眾商惶怖各作本國(guó)法。禳之無(wú)驗(yàn)。皆膜拜求哀。乞加救護(hù)?;??等慟哭??赵?。吾今有法。汝等勿憂(yōu)。遂右手執(zhí)五股菩提心杵。左手持般若佛母經(jīng)夾。作法誦大隨求一遍。即時(shí)風(fēng)偃海澄。又遇大鯨出水。噴浪若山。甚于前患。眾商甘心委命。空同前作法。令慧??誦娑竭龍王經(jīng)。逡巡眾難俱息。既達(dá)師子國(guó)。王遣使迎之。極備供養(yǎng)。一日王作調(diào)象戲。人皆登高望之無(wú)敢近者。空口誦手印住于慈定。當(dāng)衢而立??裣髷?shù)頭頓皆踢(徒郎切)趺。舉國(guó)奇之。次游五印度境。屢彰瑞應(yīng)。至天寶五載還京。是歲終夏愆陽(yáng)。詔令祈雨。制曰。時(shí)不得賒雨不得暴??兆嗔⒖兹竿鯄?。未盡三日雨已浹洽。帝大悅。后因一日大風(fēng)卒起。詔空禳止。請(qǐng)銀瓶一枚作法加持。須臾戢靜。忽因池鵝誤觸瓶?jī)A。其風(fēng)又作急暴過(guò)前。敕令再止。隨止隨效。帝乃賜號(hào)曰智藏焉。天寶八載許回本國(guó)。乘驛騎五匹至南??ぁS须吩倭?。至德初鑾駕在靈武風(fēng)翔??粘C芊畋砥鹁印CC宗亦密遣使者求秘密法。洎收京反正之日。事如所料。上元末帝不豫。空以大隨求真言祓除至七過(guò)。翼日乃瘳帝愈加殊禮焉。肅宗厭世。代宗即位。恩渥彌厚。又以京師春夏不雨。詔空祈請(qǐng)。如三日內(nèi)雨是和尚法力。三日已往而霈然者非法力也。空受敕立壇。至第二日大雨云足。一歲復(fù)大旱。京兆尹蕭昕詣寺謂為結(jié)壇致雨。不空命其徒取樺皮僅尺馀。繢小龍于其上。而以爐香甌水置于前。轉(zhuǎn)吹震舌呼使咒之。食頃即以繢龍授昕曰??赏洞擞谇?。投訖亟還。無(wú)冒風(fēng)雨。昕如言投之。旋有白龍才尺馀。搖鬣振鱗自水出。俄而龍長(zhǎng)數(shù)丈。狀如曳素。倏忽亙天。昕鞭馬疾驅(qū)未及數(shù)十步。云物凝晦暴雨驟降。比至永崇里第衢中之水已決渠矣。至永泰中香水沐浴東首以臥。比面瞻禮闕庭。以大印身定中而寂。茶毗火滅。收舍利數(shù)百粒。其頂骨不燃。中有舍利一顆。半隱半現(xiàn)。敕于本院別起塔焉。初玄宗召術(shù)士羅公遠(yuǎn)與空角法。同在便殿。羅時(shí)時(shí)反手搔背??赵?。借尊師如意。時(shí)殿上有花石??論]如意擊碎于其前。羅再三取如意不得。帝意欲起取??赵?。上勿起此影耳。乃舉手示羅。如意復(fù)完然在手。又北邙山有巨蛇。樵采者往往見(jiàn)之。矯首若丘陵。夜常承吸露氣。見(jiàn)空人語(yǔ)曰。弟子惡報(bào)。和尚如何見(jiàn)度。每欲翻河水陷洛陽(yáng)城以快所懷也??諡槠涫軞w戒說(shuō)因果。且曰。汝以瞋心故受今報(bào)。那復(fù)恚恨乎吾力何及。當(dāng)師吾言此身必舍矣。后樵子見(jiàn)蛇死澗下。臭聞數(shù)里。又一日風(fēng)雨不止。坊市有漂溺者。樹(shù)木有拔仆者。遽召空止之。空于寺庭中捏泥媼五六溜水作梵言罵之。有頃開(kāi)霽矣。嘗西蕃大石康三國(guó)。帥兵圍西涼府。詔空入。帝御于道場(chǎng)??毡銧t誦仁王密語(yǔ)二七遍。帝見(jiàn)神兵可五百員在于殿庭。驚問(wèn)空。空曰。毗沙門(mén)天王子領(lǐng)兵救安西。請(qǐng)急設(shè)食發(fā)遣。四月二十日果奏云。二月十一日城東北三十許里。云霧間見(jiàn)神兵長(zhǎng)偉。鼓角喧鳴山地崩震。蕃部驚潰。彼營(yíng)中有鼠金色。咋弓弩弦皆絕。城北門(mén)樓有光明天王。怒視蕃帥大奔。帝覽奏謝空。因敕諸道城樓置天王像。此其始也。
《漢語(yǔ)大詞典》:端一
(1).莊重專(zhuān)一。 漢 劉向 列女傳·周室三母:“ 太任 之性,端一誠(chéng)莊,惟德之行?!?span id="64sdhpd" class="book">《史記·周本紀(jì)》“ 歷 娶 太任 ” 張守節(jié) 正義引作“端壹”。三國(guó)志·魏志·王昶傳:“籌不虛運(yùn),策不徒發(fā),端一小心,清修密靜?!?br />(2).指正直不阿。 宋 王應(yīng)麟 困學(xué)紀(jì)聞·孝史四:“ 顏魯公 為 郭汾陽(yáng) 家廟碑云:‘端一之操,不以險(xiǎn)夷概其懷;堅(jiān)明之姿,不以霜雪易其令?!寡砸?, 魯公 亦允蹈之?!?br />(3).農(nóng)歷五月初一的別稱(chēng)。 宋 周密 武林舊事·端午:“先期學(xué)士院供帖子,如春日禁中排當(dāng),例用朔日,謂之端一。”
《漢語(yǔ)大詞典》:貞方(貞方)
(1).正直不阿。 唐 陸贄 《賈耽東都留守制》:“豁達(dá)貞方,識(shí)通大體?!?明 李開(kāi)先 《賀東泉王二尹馬政膺獎(jiǎng)序》:“吾章以 程吾潭 貞方之道,響應(yīng)之才,為之正焉。”
(2).堅(jiān)貞端莊。舊唐書(shū)·列女傳·鄭神佐女:“克彰孝理之仁,足厲貞方之節(jié)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:剛折(剛折)
謂剛直不阿,敢于當(dāng)面指摘人的過(guò)失。荀子·臣道:“撟然剛折端志而無(wú)傾側(cè)之心,是案曰是,非案曰非,是事中君之義也。” 楊倞 注:“剛折,剛直面折也?!?span id="hykwako" class="book">《孔子家語(yǔ)·三恕》:“剛折者不終,徑易者則數(shù)傷?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:高伉
剛直不阿。 明 沈德符 野獲編·士人·徐文長(zhǎng):“其人高伉狷潔,於人無(wú)所俯仰?!?/div>
分類(lèi):剛直不阿
《漢語(yǔ)大詞典》:引繩切墨(引繩切墨)
木工拉墨線(xiàn)裁直。用以比喻剛直不阿。 清 錢(qián)謙益 《劉公墓志銘》:“引繩切墨,不少假易。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:無(wú)偏無(wú)黨(無(wú)偏無(wú)黨)  拼音:wú piān wú dǎng
公正不偏袒?!稌?shū)經(jīng)。洪范》:「無(wú)偏無(wú)黨,王道蕩蕩?!挂沧鳌笩o(wú)黨無(wú)偏」。
分類(lèi):偏私不阿
《國(guó)語(yǔ)辭典》:直節(jié)勁氣(直節(jié)勁氣)  拼音:zhí jié jìng qì
操守氣節(jié)剛直不阿?!睹魇?。卷二一四。王廷傳》:「廷守蘇州時(shí),人比之趙清獻(xiàn)。直節(jié)勁氣,始終無(wú)改?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:莽灌夫  拼音:mǎng guàn fū
西漢時(shí),灌夫?yàn)槿藙傊辈话ⅲ谘鐣?huì)上飲酒罵人,得罪丞相,以致族誅。見(jiàn)《漢書(shū)。卷五二。灌夫傳》。后泛指粗魯率性的人。清。洪升《長(zhǎng)生殿》第一○出:「俺非是愛(ài)酒的閒陶令,也不學(xué)使酒的莽灌夫,一謎價(jià)痛飲興豪粗?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鯁氣(鯁氣)
剛直不阿的精神氣度。隋書(shū)·王韶元巖劉行本等傳論:“ 行本 ( 劉行本 )正色於 房陵 , 梁毗 抗言於 楊素 ,直辭鯁氣,懔焉可想。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:灌夫罵坐(灌夫罵坐)  拼音:guàn fū mà zuò
漢朝灌夫?yàn)槿藙傊?,容易借酒使性,而不善阿諛?biāo)?,曾于丞相田鼢的酒宴上大罵臨汝侯和程不識(shí)泄怒。典出《史記。卷一○七。魏其武安侯傳》。后用來(lái)表示剛直不屈,不諛權(quán)勢(shì)。明。陳汝元《金蓮記》第四出:「推門(mén)看竹,何妨王子乘輿;索酒指瓶,便仿灌夫罵坐。」也作「使酒罵座」、「罵坐灌夫」。
《漢語(yǔ)大詞典》:不吐不茹
《詩(shī)·大雅·烝民》:“人亦有言,柔則茹之,剛則吐之。維 仲山甫 ,柔亦不茹,剛亦不吐,不侮矜寡,不畏彊御?!焙笠浴安煌虏蝗恪毙稳萑苏辈话ⅲ黄圮浥掠?。舊唐書(shū)·李大亮傳論:“及 高祖 臨朝,諫舞胡鳴玉,懷不吐不茹之節(jié),存有始有卒之規(guī),可謂危矣?!?明 張居正 《答宣大王巡撫言薊邊要?jiǎng)?wù)》:“其人達(dá)於事理,不吐不茹, 蕭 規(guī) 曹 隨,必獲同心之濟(jì),故用 陳 公?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:柴立不阿  拼音:chái lì bù ē
形容人如枯樹(shù)獨(dú)立一般,剛正不阿的樣子?!肚迨犯?。卷二六二。魏裔介傳。論曰》:「裔介久官臺(tái)諫,數(shù)進(jìn)讜言,為憂(yōu)盛危明之計(jì),自登政府,柴立不阿,奉身早退,有古大臣之風(fēng)?!?/div>
分類(lèi):剛直不阿
《漢語(yǔ)大詞典》:使酒罵座(使酒駡座)
亦作“使酒罵坐”。 漢 灌夫 為人剛直不阿,好使酒。一日,與 魏其侯 竇嬰 共赴丞相 田蚡 宴。 夫 怒 蚡 傲慢無(wú)禮,遂借行酒之機(jī)指 臨汝侯 灌賢 而罵之,其意實(shí)在 蚡 。 蚡 乃劾 夫 罵坐不敬。事見(jiàn)史記·魏其武安侯列傳。后因稱(chēng)在酒宴上借酒使性、辱罵同席之人為“使酒駡座”。新五代史·吳世家·楊隆演傳:“ 知訓(xùn) 嘗使酒駡坐,語(yǔ)侵 隆演 , 隆演 愧恥涕泣,而 知訓(xùn) 愈辱之?!?span id="ct22rbx" class="book">《明史·盧柟傳》:“為人跅弛,好使酒駡座?!?清 蒲松齡 聊齋志異·酒狂:“ 繆 醉,使酒駡座,忤客??团?,一座大譁?!?
《國(guó)語(yǔ)辭典》:群而不黨(群而不黨)  拼音:qún ér bù dǎng
合群而不結(jié)黨營(yíng)私?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「君子矜而不爭(zhēng),群而不黨?!固?。權(quán)德輿〈唐丞相太保致仕岐國(guó)公杜公墓志銘〉:「公所樞極,喜士容物,群而不黨?!?/div>