(1).
《呂氏春秋·察賢》:“天下之賢主,豈必苦形愁慮哉?執(zhí)其要而已矣……故曰 堯 之容若委衣裘,以言少事也。” 陳奇猷 校釋:“謂 堯 之時,天下無事, 堯 之儀表,乃委曲其衣裘,消閒自得。古者長衣,有事則振衣而起,無事則委曲衣裘而坐也?!焙笠浴拔谩敝妇魅钨t舉能。
《文選·任昉〈為蕭揚州薦士表〉》:“物色關下,委裘 河 上。” 李善 注引 晏子 曰:“治天下若委裘,用賢,委裘之實。 桓公 聽 管仲 ,而 趙襄子 信 王登 ,此之謂委裘。”:“恭膺寶命,實賴元功,方欲委裘,寄以分 陜 ,何容便請高蹈,獨為君子者乎!”參見“ 委衣 ”。
(2).舊謂帝位虛設,唯置故君遺衣于座而受朝。:“臥赤子天下之上而安,植遺腹,朝委裘,而天下不亂?!?顏師古 注引 孟康 曰:“委裘,若容衣,天子未坐朝,事先帝裘衣也?!?王先謙 補注:“‘遺腹’與‘赤子’對文,植遺腹,故但朝先帝裘衣?!?南朝 梁
張纘 :“挾 仲謀 之雄氣,朝委裘而作輔。”
《資治通鑒·唐昭宗天復三年》:“﹝臣 光 曰﹞ 程元振 、 魚朝恩 相繼用事,竊弄刑賞,壅蔽聰明,視天子如委裘,陵宰相如奴虜。” 章炳麟
《訄書·雜志》:“ 元帝 貴由 沒而委裘三年,未有壓紐之主?!弊宰ⅲ骸?定宗 崩后,議所立未決,當是時,已三歲無君?!?br />(3).指幼君在位。因幼君不勝禮服,坐朝則委裘于地,故稱。
《晉書·穆帝哀帝廢帝紀論》:“ 孝宗 因繦抱之姿,用母氏之化,中外無事,十有餘年……贊曰:委裘稱化,大孝為宗。遵彼圣善,成茲允恭?!?span id="xkg1a6y" class="book">《
晉書·后妃傳論》:“而 明穆 、 康獻 ,仍世臨朝,時屬委裘,躬行負扆?!?/div>