帝王的美德。《詩(shī)·大雅·江漢》：“ 虎 拜稽首，對(duì)揚(yáng)王休。” 鄭玄 箋：“策令之時(shí)，稱(chēng)揚(yáng)王之美德?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=492595' target='_blank'>《樂(lè)府詩(shī)集·郊廟歌辭九·北齊享廟樂(lè)辭》：“祖考其鑒，言萃王休?！?span id="1btlb5t" class="book">《舊唐書(shū)·忠義傳上·王義方》：“﹝ 李義府 ﹞不能盡忠竭節(jié)，對(duì)敭王休。” 宋 強(qiáng)至 《上知郡都官狀》：“入對(duì)王休，備攄賢藴?！?郭沫若 《中國(guó)古代社會(huì)研究》第二篇第一章第三節(jié)：“特別是人君的盛德上感天庭，這是應(yīng)該報(bào)揚(yáng)王休的了?！?br />陰陽(yáng)五行家用語(yǔ)。猶進(jìn)退。謂進(jìn)賢而退不肖。 漢 王符 《潛夫論·考績(jī)》：“九卿分職，以佐三公；三公總統(tǒng)，典和陰陽(yáng)，皆當(dāng)考治以效實(shí)為王休者也。” 彭鐸 校正引 俞樾 云：“此言自守相令長(zhǎng)至三公，皆當(dāng)考績(jī)以效實(shí)而進(jìn)退之，賢則任用，不賢則罷斥?！跣荨纸栌梦逍型跸嘈萸糁h?！眳⒁?jiàn)“ 王相 ”。

陰陽(yáng)家以王(旺盛)、相(強(qiáng)壯)、胎(孕育)、沒(méi)(沒(méi)落)、死(死亡)、囚(禁錮)、廢(廢棄)、休(休退)八字與五行、四時(shí)、八卦等遞相配搭，以表示事物的消長(zhǎng)更迭。五行用事者為王，王所生為相，表示物得其時(shí)。 漢 王充 《論衡·難歲》：“立春，艮王、震相、巽胎、離沒(méi)、坤死、兌囚、乾廢、坎休。王之沖死，相之沖囚，王相沖位，有死囚之氣。” 漢 王符 《潛夫論·夢(mèng)列》：“風(fēng)雨寒暑謂之感，五行王相謂之時(shí)……故審其徵候，內(nèi)考情意，外考王相，即吉兇之符，善惡之效，庶可見(jiàn)也?！?汪繼培 箋：“《五行大義》云：五行體休王者，春則木王，火相，水休，金囚，土死；夏則火王，土相，木休，水囚，金死；六月則土王，金相，火休，木囚，水死；秋則金王，水相，土休，火囚，木死；冬則水王，木相，金休，土囚，火死?！?南朝 陳 徐陵 《報(bào)德寺剎下銘》：“觀其山川形勢(shì)，王相徵圖，瞻拜高巒，宛如前夢(mèng)。” 唐 白居易 《詠家醞十韻》：“井泉王相資重九，麴蘗精靈用上寅?！?清 梅曾亮 《書(shū)李林孫事》：“ 土鋆 與言，言形勢(shì)王相，用兵奇正之道，皆不省。” 王文濡 等音注：“王相，陰陽(yáng)家語(yǔ)。一作‘旺相’……俗以得時(shí)為旺相，失時(shí)為休囚?！?/div>