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詞典
不殺
不殺
巳月不殺
喜歡不殺
不豐不殺
不殺為因
分類詞匯
青旌
十誡
血忌
兩國相爭,不斬來使
佛類詞典
不殺生戒
護不殺戒五神
不殺戒
不殺配仁
于六齋日,敕諸境內(nèi)令行不殺
《漢語大詞典》:
不殺(不殺)
(1).不斷其命。
《穀梁傳·僖公九年》
:“ 葵丘 之會,陳牲而不殺?!?楊士勛 疏:“雖盟而不歃血謂之不殺。” 宋
曾鞏
《亳州謝到任表》
:“運獨斷之明,則天清水止;昭不殺之武,則雷厲風(fēng)行。” 周立波
《暴風(fēng)驟雨》
第一部七:“‘不殺窮人不富’,是他的主意,他的手沾滿了佃戶 勞金 的紅血?!?br />(2).不盡。
《醉醒石》
第三回:“ 湯家 父母聽得這話,喜歡不殺道:‘如此聽?wèi){ 馮親家 那邊,擇個日子便了?!?/div>
分類:
不殺
不盡
不斷
《國語辭典》:
不殺(不殺)
拼音:
bù shài
不盡、不減?!段倪x。揚雄。長楊賦》:「士有不談王道者,則樵夫笑之意者以為事罔隆而不殺,物靡盛而不虧?!埂蹲硇咽返谌兀骸笢腋改嘎牭眠@話,喜歡不殺道:『如此聽?wèi){馮親家那邊,擇個日子便了。』」
分類:
不減
不衰
何休
《分類字錦》:
巳月不殺(巳月不殺)
續(xù)博物志巳日巳年不殺蛇張耒
所居堂后北籬下獲二蛇盡放之詩
巳月不殺蛇,昔賢有遺告。
分類:
蛇
《高級漢語詞典》:
喜歡不殺
很喜歡;喜歡死了
《國語辭典》:
不豐不殺(不豐不殺)
拼音:
bù fēng bù shài
語出《禮記。禮器》:「禮不同,不豐不殺,此之謂也。」不過于奢侈,也不太過節(jié)省。后比喻不增不減。如:「這筆預(yù)算照原案通過,不豐不殺。」
分類:
多少
合宜
《分類字錦》:
不殺為因(不殺為因)
梁武帝凈業(yè)賦見凈業(yè)之愛果以不殺而為因離欲惡而自修故無障于精神
分類:
釋教
《國語辭典》:
青旌
拼音:
qīng jīng
畫有青雀的旌旗?!抖Y記。曲禮上》:「前有水,則載青旌,前有塵埃,則載鳴鳶?!?/div>
分類:
青色
旗幟
投降
不殺
標(biāo)志
《漢語大詞典》:
青雀旌
畫著青雀的軍旗。亦省稱“ 青旌 ”。
《
禮記·曲禮上
》
“前有水,則載青旌” 唐 孔穎達 疏:“青旌者,青雀旌,謂旌旗。軍行若前值水,則畫為青雀旌旗幡,上舉示之。所以然者,青雀是水鳥,軍士望見則咸知前必值水而各防也?!?/div>
分類:
青雀
軍旗
《國語辭典》:
十誡(十誡)
拼音:
shí jiè
猶太教、基督教的十種戒約。相傳為上帝在西奈山上親自授予摩西,作為同以色列人訂立的約法。包括崇拜唯一上帝而不可拜別神、不可制造和敬拜偶像、不可妄稱上帝名字、須守安息日為圣日、須孝敬父母、不可殺人、不可奸淫、不可偷盜、不可作假見證陷害人、不可貪戀別人妻子財物等。
分類:
佛教
摩尼教
希臘
沙彌
戒律
十種
種戒
不殺
殺生
偶像
意譯
偷盜
猶太教
基督教
妄語
飲酒
涂飾
歌舞
不食
金銀
《漢語大詞典》:
血忌
舊俗指忌諱見血的日子,逢該日不殺牲。 漢
王充
《
論衡·譏日
》
:“如以殺牲見血,避血忌、月殺,則生人食六畜,亦宜辟之。” 漢
王充
《
論衡·辨祟
》
:“血忌不殺牲。” 宋
范成大
《灼艾》
詩:“血忌詳涓日,尻神謹(jǐn)避方?!?/div>
分類:
忌諱
日子
不殺
《國語辭典》:
兩國相爭,不斬來使(兩國相爭,不斬來使)
拼音:
liǎng guó xiāng zhēng,bù zhǎn lái shǐ
(諺語)比喻雙方交惡,不應(yīng)為難或迫害中間的聯(lián)絡(luò)人?!度龂萘x》第四五回:「肅曰:『兩國相爭,不斬來使。』瑜曰:『斬使以示威?!弧挂沧鳌竷蓢酄?,不阻來使」、「兩國相爭,不罪來使」、「兩國戰(zhàn)爭,不斬來使」。
分類:
交戰(zhàn)
雙方
不殺
負(fù)責(zé)
聯(lián)絡(luò)
談判
使者
不殺生戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)在在家出家小乘大乘一切戒中,禁止殺害有情之生命也。
護不殺戒五神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:二十五神)
【三藏法數(shù)】
一、荼芻毗愈陀尼,護持戒人身,辟除邪鬼;二、輸多利輸陀尼,護持戒人六情,悉令完具;三、毗樓遮那世波,護持戒人腹內(nèi),使五藏平調(diào);四、阿陀龍摩坻,護持戒人血脈,悉令通暢;五、婆羅桓尼和婆,護持戒人爪指,無所毀傷。(六情,即眼耳鼻舌身意六根也。五藏者,心肝脾肺腎也。)
二十五神
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))持五戒,則常有二十五之善神擁護其身。見灌頂經(jīng)一,法苑珠林八十八。
【佛學(xué)常見辭匯】
受持五戒的人,時常都有二十五位善神護衛(wèi)其身。
不殺戒
【三藏法數(shù)】
謂人若于彼眾生,妄加殺害,而奪其命,死墮惡道;或生人中,亦壽命短促。若不作是事,名不殺戒。
【三藏法數(shù)】
不殺戒者,謂慈心憐憫,不斷一切命也。經(jīng)云:一切有命者,不得故殺;應(yīng)起常住慈悲心,孝順心,方便救護一切眾生;而反自恣心快意殺生者,是波羅夷罪。(梵語波羅夷,華言極惡。)
【三藏法數(shù)】
謂常念有情,皆惜身命,應(yīng)當(dāng)憐憫,慎勿傷害,是名不殺戒。
不殺配仁
【三藏法數(shù)】
慈愛好生曰仁,五行之木亦主于仁,仁則不殺,故以不殺配仁也。
于六齋日,敕諸境內(nèi)令行不殺
【三藏法數(shù)】
六齋日,即每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十日。以此六日,四天王差遣使者,巡察世間。若遇修善人民,注祿增壽;不善人民,即降災(zāi)殃。若能敕諸境內(nèi),令行不殺,則合國常臻福善,永享安榮,是即懺悔也。(四天王者,東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王。)
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