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五不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))謂不可以心慮量,不可以言語說之五種也。(參見:不可思議)附錄。
五種不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:不可思議)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))智度論三十曰:「經(jīng)說五事不可思議:謂眾生多少,業(yè)果報(bào),坐禪人力,諸龍力,諸佛力。于五不可思議中佛力最不可思議?!箖敉琳撟⑾略唬骸钢T經(jīng)統(tǒng)言有五種不可思議:一者眾生多少不可思議,二者業(yè)力不可思議,三者龍力不可思議,四者禪定力不可思議,五者佛法力不可思議?!?/div>
不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)或?yàn)槔碇蠲?,或?yàn)槭轮F?,不可以心思之,不可以言議之也。法華玄義序曰:「所言妙者,妙名不可思議也?!咕S摩經(jīng)慧遠(yuǎn)疏曰:「不可思議者經(jīng)中亦名不思議也。通釋是一,于中分別非無差異,據(jù)實(shí)望情不思議,據(jù)情望實(shí)名不可思議。」嘉祥法華疏三曰:「智度論云:小乘法中無不可思議事,唯大乘法中有之,如六十小劫說法華經(jīng)謂如食頃?!咕S摩經(jīng)序曰:「罔知所釋然而能然者,不思議也?!雇⒔?jīng)一曰:「生曰:不可思議者,凡有二種:一曰理空,非惑情所測。二曰神奇,非淺識所量?!埂居帧浚ㄈ嗣┨旗`妙寺沙門,名不可思議,善無畏三藏之弟子也,釋大日經(jīng)第七卷供養(yǎng)次第法。世謂之不思議疏。不思議疏上曰:「小僧不可思議,多幸面咨和上,所聞法要,隨分抄記?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
不可以心思之亦不可以言議之的意思。
【俗語佛源】
大智度論》指出:「不可思議」是大乘佛教的特征。「心思路絕」,故「不可思」;「言語道斷」,故「不可議」?!?a target='_blank'>五燈會元》卷十六載,光孝禪師臨終時(shí)只說了「不可思議」四個(gè)字,便合掌而逝。一般認(rèn)為,「佛力」是最「不可思議」的。各部經(jīng)對「不可思議」的具體內(nèi)容有不同說法。例如:《仁王經(jīng)》說三種「不可思議」:「佛不可思議,眾生身不可思議,乃至世界不可思議?!埂对鲆话⒑?jīng)》說四種「不可思議」,增加了一個(gè)「龍不可思議」。「不可思議」一詞還用于佛、法、僧三寶。如:阿彌陀佛又稱「不可思議光如來」,《維摩詰經(jīng)》又稱「不可思議解脫經(jīng)」,唐代靈妙寺有僧名「不可思議」,系善無畏的弟子,曾注《大日經(jīng)·法供養(yǎng)品》,人稱《不思議疏》。后用「不可思議」謂事物之難以理解,不可想象。如聞一多《端節(jié)的歷史教育》:「那時(shí)的人在自然勢力的威脅之下,常疑心某種生物或無生物有著不可思議的超自然力量?!梗ɡ蠲鳈?quán))
四種不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))增一阿含經(jīng)十八曰:「有四不可思議事,非小乘所能知。云何為四?世界不可思議,眾生不可思議,龍不可思議,佛土境界不可思議?!?/div>
不可思議經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)與不可思議解脫經(jīng)同。華嚴(yán)經(jīng)之異名也。智度論三十三曰:「佛為諸大菩薩說不可思議經(jīng),舍利弗目蓮在左右而不得聞,以不種聞大乘行法因緣故?!?/div>
不可思議尊
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)阿彌陀如來之德號也。贊阿彌陀佛偈曰:「稽首不可思議尊?!?參見:不可思議光如來)
不可思議解脫經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)維摩經(jīng)之異名。以此經(jīng)明不可思議解脫之法門故也。經(jīng)首曰:「維摩詰所說經(jīng),一名不可思議解脫?!埂居帧咳A嚴(yán)經(jīng)之異名也。智度論三十三曰:「不可思議解脫經(jīng)中廣說?!雇话僭唬骸赣钟胁豢伤甲h解脫經(jīng)十萬偈。」探玄記一曰:「良為此經(jīng)所說之法皆一攝一切,無不悉是不思議解脫,故以為名。」華嚴(yán)經(jīng)大疏鈔三曰:「四從法彰名,如智論釋囑累品名此經(jīng)為不思議解脫經(jīng)?!?/div>
不可思議光如來
【佛學(xué)大辭典】
(佛名)阿彌陀如來之德號也。取無量壽經(jīng)十二光佛中難思無稱之二種,而立不可思議光佛之名。鸞師之贊彌陀偈曰:「南無不可思議光,一心歸命稽首禮。」是立名之初也。寶積經(jīng)如來會上所列十四光中雖有不可思議之名,但此為唐代之譯,則贊彌陀偈以后之事也。教行信證五曰:「謹(jǐn)按真佛土者,佛者則不可思議光如來,土者亦是無量光明土也?!?/div>
不可思議解脫法門
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)解脫者三昧之異名也,三昧之神用,巨細(xì)相容,隨變化于法,自在無礙,離一切之系縛故云解脫,維摩經(jīng)不思議品所明之一端也。又華嚴(yán)一部所明一多無礙之法相總是也。維摩經(jīng)不思議品曰:「維摩詰言:唯舍利弗,諸佛菩薩有解脫名不可思議。若菩薩住此解脫者,以須彌之高廣內(nèi)芥子中,無所增減,須彌山本相如故,而四天王忉利諸天不覺不知己之所入,唯應(yīng)度者乃見須彌入芥子中,是名不可思議解脫法門。又以四大海水入一毛孔,不嬈魚鱉黿鼉水性之屬,而彼大海本性如故?!棺⒁辉疲骸甘苍唬航饷撘嗝粒嗝褡??;蛄钚薅谈亩?,或巨細(xì)相容,變化隨意,于法自在,解脫無礙,故名解脫。能者能然,物不知所以,故曰不思議?!?/div>
四不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)如來有四不可思議之事,非小乘所能知。一世界不可思議,二眾生不可思議,三龍不可思議,四佛土境界不可思議。見增一阿含經(jīng)十八。
【佛學(xué)常見辭匯】
世界不可思議、眾生不可思議、龍不可思議、佛土境界不可思議。
四事不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:不可思議)
【三藏法數(shù)】
(出增一阿含經(jīng))
〔一、眾生不可思議〕,謂世間眾生,為從何來,復(fù)從何起;從此命終,當(dāng)從何生;皆不可思議,故云眾生不可思議。
〔二、世界不可思議〕,謂一切世界,皆由眾生業(yè)力而成,成而復(fù)壞,壞而復(fù)成,始終相續(xù),無有斷絕,故云世界不可思議。
〔三、龍境界不可思議〕,謂龍降雨,非從口出,亦不從眼耳鼻出,但龍有大神力,意之所念,若善若惡,皆能作雨,故云龍境界不可思議。
〔四、佛境界不可思議〕,謂如來之身,清凈無染,不可漠測,不可言長,不可言短;與夫梵音深遠(yuǎn),智慧辯才,現(xiàn)通說法,一切人天二乘等眾皆莫能測,故云佛境界不可思議。(二乘者,聲聞乘、緣覺乘也。)
南無不可思議光如來
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)稱為九字之名號,表阿彌陀佛光德之名號也??傆蔁o量壽經(jīng)所說之十二光,別由難思,無稱之二光,而立不可思議光之名。謂歸命于有思慮言說到底不可之光明(智慧)之如來也:「南無不可思議光?!怪Z。出于曇鸞之贊阿彌陀佛偈。
眾生不可思議
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)四事不可思議之一。(參見:不可思議)
【三藏法數(shù)】
謂世間眾生,為從何來,復(fù)從何起;從此命終,當(dāng)從何生;皆不可思議,故云眾生不可思議。
說不可思議品
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)大樹緊那羅王所問經(jīng)之異名。
世界不可思議
【三藏法數(shù)】
謂一切世界,皆由眾生業(yè)力而成,成而復(fù)壞,壞而復(fù)成,始終相續(xù),無有斷絕,故云世界不可思議。