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《駢字類編》:下相
史記項(xiàng)羽紀(jì)項(xiàng)籍者下相人也字羽曰漢書地理志臨淮郡縣下相注莽曰從德應(yīng)劭 相水出沛國(guó)故加下淮又灌嬰傳入攻博陽(yáng)前至下相自東南僮取慮徐度 盡降其城邑至廣陵 宋書州郡志淮陵太守本淮陵縣前漢屬臨淮后漢屬下邳晉屬臨淮惠帝永寧九年以為淮陵國(guó)永初郡國(guó)又有下相廣陽(yáng)二縣沛水經(jīng)注睢水又東南流徑下相縣故城南下相水出 國(guó)相縣故加此下也然則下相亦睢水之別名也相明一統(tǒng)志下相城在淮安府邳州城西南一名項(xiàng)城 傳項(xiàng)羽所生之處漢末曹操攻徐州屠男女四十萬(wàn)泗水為之不流即此絕梁簡(jiǎn)文帝悔賦下相項(xiàng)籍才氣過(guò)人拔山靡類扛鼎 倫聲駕盛漢勢(shì)壓馀秦鉅鹿有動(dòng)天之卒轅門有屈膝之賓
分類:下相
《國(guó)語(yǔ)辭典》:上下相安  拼音:shàng xià xiāng ān
上下相處和諧,平安無(wú)事。《晉書。卷五一。束皙傳》:「主無(wú)驕肆之志,臣無(wú)氂纓之請(qǐng),上下相安,率禮從道?!埂段拿餍∈贰返谝换兀骸高^(guò)了半載,倒也上下相安,除睡覺吃飯之外,其馀一無(wú)事事?!?/div>
《分類字錦》:高下相宜(高下相宜)
羅隱 簾詩(shī) 翡翠佳名世共稀,玉堂高下巧相宜。
分類:
《分類字錦》:上下相次
隋書音樂(lè)志黃鐘之笛長(zhǎng)二尺八寸四分四釐有奇其馀亦上下相次以為長(zhǎng)短
分類:
《國(guó)語(yǔ)辭典》:相承  拼音:xiāng chéng
依次接連相續(xù)。《文選。班固。西都賦》:「名都對(duì)郭,邑居相承?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:重離(重離)
(1).易·離:“明兩作離,大人以繼明照于四方?!?孔穎達(dá) 疏:“明兩作離者,離為日,日為明。”《離》卦為離上離下相重,故以“重離”指太陽(yáng)。 晉 陸云 《喜霽賦》:“爾乃俯順習(xí)坎,仰熾重離,兼明暢而天地曄兮,羣生悅而萬(wàn)物齊?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=493482' target='_blank'>《隋書·音樂(lè)志下》:“重離得位,芒種在時(shí)?!?清 王夫之 《南岳賦》:“母黃精之函載,焫相見於重離?!?br />(2).古以帝王喻日,因本《易·離》之義,以“重離”指帝王或太子。 南朝 梁 沈約 《謝立皇太子賜絹表》:“重離在天,八紘之所共仰;明兩作貳,萬(wàn)國(guó)所以咸寧?!?span id="bmm8tye" class="book">《隋書·楊素傳》:“伏惟陛下照重離之明,養(yǎng)繼天之德?!?span id="g7ywmsb" class="book">《隋書·史祥傳》:“仰惟體元良之德,煥重離之暉?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:項(xiàng)籍(項(xiàng)籍)  拼音:xiàng jí
人名。(西元前232~前202)字羽,秦末下相人(今江蘇省宿遷縣)。力能扛鼎,才氣過(guò)人,與叔父項(xiàng)梁起兵吳中,梁敗死,籍繼為將,大破秦軍,自立為「西楚霸王」,與劉邦爭(zhēng)天下,戰(zhàn)無(wú)不利,但垓下(今安徽省靈璧縣東南)一戰(zhàn),楚軍瓦解,項(xiàng)籍自刎于烏江。
《漢語(yǔ)大詞典》:項(xiàng)王(項(xiàng)王)
指 項(xiàng)籍 。 秦 末 下相 人,字 羽 。從叔父 梁 在 吳中 起事, 梁 敗死, 籍 領(lǐng)其軍。 秦 亡,自立為 西楚霸王 ,繼與 劉邦 爭(zhēng)天下。后 漢王 用 張良 、 陳平 計(jì),圍 籍 于 垓下 ,至 烏江 自刎。見《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。 唐 李白 《擬恨賦》:“若乃 項(xiàng)王 虎鬭,白日爭(zhēng)輝。拔山力盡,蓋世心違?!?元 貢師泰 《彭城懷古》詩(shī):“ 項(xiàng)王 帳底猶 虞 舞, 漢祖 軍中盡 楚 聲。”常用以借指失敗的英雄。 清 吳偉業(yè) 《戲題仕女圖·虞兮》詩(shī):“博得美人心肯死, 項(xiàng)王 此處是英雄。”
《漢語(yǔ)大詞典》:天鼓
(1).天神所擊之鼓。傳說(shuō)云天鼓震則有雷聲。史記·天官書:“天鼓,有音如雷非雷,音在地而下及地?!?span id="2j2fd0x" class="book">《云仙雜記》卷九引 晉 葛洪 抱樸子:“雷曰天鼓,雷神曰雷公?!?唐 李白 《梁甫吟》:“我欲攀龍見明主,雷公砰訇震天鼓?!?明 田藝蘅 留青日札·天鼓鳴:“ 嘉靖 四十四年十二月二十八日未申時(shí),天鼓震西北,俗云乾雷響?!?杜鵬程 《在和平的日子里》第四章第二節(jié):“雷聲隆隆,好象誰(shuí)在猛擊天鼓助威風(fēng)!”
(2).道家的一種法術(shù)。中央牙齒上下相叩。 唐 段成式 酉陽(yáng)雜俎·廣知:“夫?qū)W道之人,須鳴天鼓以召眾神也。左相叩為天鐘,卒遇兇惡不祥叩之。右相叩為天磬,若經(jīng)山澤邪僻威神大祝叩之。中央上下相叩,名天鼓。”云笈七籤卷三一:“叩齒之法……中央上下相對(duì)相叩,名曰鳴天鼓?!?br />(3).星名。晉書·天文志上:“河鼓三星,旗九星,在牽牛北,天鼓也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:叩齒(叩齒)
(1).牙齒上下相碰擊。古代的一種養(yǎng)生之法。 北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生:“吾嘗患齒,搖動(dòng)欲落,飲食熱冷皆苦疼痛。見抱樸子有牢齒之法,早朝叩齒三百下為良,行之?dāng)?shù)日,即便平愈。” 唐 白居易 《晚起閑行》詩(shī):“皤然一老子,擁裘仍隱幾。坐穩(wěn)夜忘眠,臥安朝不起。起來(lái)無(wú)可作,閉目時(shí)叩齒。” 宋 周密 《癸辛雜識(shí)前集·胎息》:“每日以子時(shí)后,披衣坐,面東或南,盤足坐,叩齒三十六通?!?清 曹寅 《惠山納涼歌》:“臨風(fēng)叩齒漱寒泉,今夜移舟 太湖 尾。”
(2).道家所行的祝告儀式之一。叩左齒為鳴天鼓,叩右齒為擊天磬,驅(qū)祟降妖用之。當(dāng)門上下八齒相叩,為鳴法鼓,通真、朝奏用之。 宋 無(wú)名氏 《燈下閑談·墜井得道》:“道士乃臨楹秉簡(jiǎn),叩齒焚香?!?span id="efdjz8a" class="book">《水滸傳》第七回:“眾人有叩齒的,齊道:‘赤口上天,白舌入地?!?span id="oulq2xo" class="book">《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》:“ 韓夫人 叩齒禮拜?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:平沈
(1).謂物體入水沉浮之度高下相等。周禮·考工記·輪人:“揉輻必齊,平沉必均?!?鄭玄 注:“平沉,平漸也。 鄭司農(nóng) 云:‘平沉,謂浮之水上無(wú)輕重也?!?孫詒讓 正義:“平漸,謂置之水,兩輪所漸漬之度,高下平等。 司農(nóng) 之説,亦即平漸之義?!?br />(2).亦作“ 平沉 ”。沉沒;隱沒。 唐 張鷟 朝野僉載卷一:“才登舟,移就水中,畫舸平沉,聲妓、篙工不知紀(jì)極,三十進(jìn)士無(wú)一生者。” 宋 陸游 《行飯暮歸》:“霜風(fēng)盡脫千林葉,云氣平沉一面山?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陵臨(陵臨)
高下相凌。謂相頡頏,比個(gè)你高我低。 隋 楊素 《山齋獨(dú)坐贈(zèng)薛內(nèi)史》詩(shī)之二:“花草共縈映,樹石相陵臨?!?/div>
分類:高下下相
《漢語(yǔ)大詞典》:閑見(閒見)
亦作“間見”。
(1).私下相見。 宋 蘇軾 《范景仁墓志銘》:“ 文彥博 、 富弼 入相,百官郊迎,時(shí)兩制不得詣宰相居第,百官不得間見。”
(2).間世得見。 明 方孝孺 《唐》:“ 太宗 既平羣雄而盡有海內(nèi),其心思立希世間見之功以夸示后嗣?!?br />(3).間或見到。 章炳麟 《文學(xué)說(shuō)例》:“夫廢棄之語(yǔ),固有施於文辭,則為間見,行於謡諺,反為達(dá)稱者矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:負(fù)繩(負(fù)繩)
(1).指衣裳的背縫上下相當(dāng)。《禮記·深衣》:“負(fù)繩及踝以應(yīng)直。” 鄭玄 注:“繩謂裻與后幅相當(dāng)之縫也。” 孔穎達(dá) 疏:“衣之背縫及裳之背縫上下相當(dāng),如繩之正,故云‘負(fù)繩’,非謂實(shí)負(fù)繩也?!?漢 劉向 說(shuō)苑·修文:“衣必荷規(guī)而承矩,負(fù)繩而準(zhǔn)下。故君子衣服中而容貌得?!?br />(2).指用墨繩打直線于木。 漢 劉向 說(shuō)苑·正諫:“土負(fù)水者平,木負(fù)繩者正,君受諫者圣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:盥耳
相傳 堯 時(shí)高士 許由 聞 堯 欲以天下相讓,以為污言,乃臨池洗耳。見 晉 皇甫謐 高士傳·許由。后用為典實(shí)。后漢書·崔駰傳:“君子通變,各審所履,故士或掩目而淵潛,或盥耳而山棲?!?/div>