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《國語辭典》：上帝　　拼音：shàng dì
1.天帝?！兑捉?jīng)。豫卦》：「《象》曰：先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考?！埂度龂萘x》第一一回：「我乃南方火德星君也，奉上帝敕，往燒汝家?！?br />2.君主、帝王。《詩經(jīng)。大雅。蕩》：「蕩蕩上帝，下民之辟。」?jié)h。毛亨。傳：「上帝，以托君王也?！埂逗鬂h書。卷六七。黨錮列傳。李膺》：「頃聞上帝震怒，貶黜鼎臣?！?br />3.基督教徒稱所信仰、崇拜的神為上帝。《文明小史》第三八回：「黎教士說聲：『可憐好好的人，把他捉來當(dāng)禽獸看待，這還對得住上帝嗎？』」
《高級漢語詞典》：見上帝　　拼音：jiàn shàng dì
上帝,基督教徒所崇拜的神,見上帝也是死的委婉語
《漢語大詞典》：皇上帝
拜上帝教對基督教的上帝的稱呼。 太平天囯 洪秀全 《原道覺世訓(xùn)》：“皇上帝，天下凡間大共之父也。死生禍福由其主宰，服食器用，皆其造成?！?/div>
《國語辭典》：玉皇上帝　　拼音：yù huáng shàng dì
玉皇大帝的別名。參見「玉皇大帝」條。
《國語辭典》：玉皇大帝　　拼音：yù huáng dà dì
道教稱天界最高主宰之神為「玉皇大帝」，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、佛、仙、圣和人間、地府之事。也稱為「天公」、「天公祖」、「玉帝」、「玉天大帝」、「玉皇」、「玉皇上帝」。
《國語辭典》：玄天上帝　　拼音：xuán tiān shàng dì
道家所奉的真武神。俗稱上帝公，上帝爺。神像造形多半為手持七星劍，左腳踩龜，右腳踏蛇。
分類：北方
《國語辭典》：上帝教　　拼音：shàng dì jiào
清道光年間洪秀全所創(chuàng)立的教派。教義多取自基督教，稱上帝為「天父」，耶穌為「天兄」，秀全則自稱為「上帝的次子」。倡言舉世將有大難，惟入會拜上帝始可免，并創(chuàng)作真言、寶誥諸書，以實其說。
《漢語大詞典》：皇天上帝
天帝，上帝。《呂氏春秋·季夏》：“令民無不咸出其力，以供皇天上帝名山大川四方之神，以祀宗廟社稷之靈，為民祈福?！?北魏 酈道元 《水經(jīng)注·渭水下》：“ 成帝 建始 二年，罷 雍 五畤，始祀皇天上帝於 長安 南郊?！?/div>
分類：天帝帝
《漢語大詞典》：皞天上帝
猶天帝。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·伊水》：“按禮，天子大裘而冕，祭皡天上帝於此?！币槐咀鳌瓣惶焐系邸薄?/div>
分類：天帝
《高級漢語詞典》：皞天上帝
猶天帝
《漢語大詞典》：拜上帝會
又稱“拜上帝教”。洪秀全用宗教名義創(chuàng)立的反清組織。1843年洪秀全仿照基督教形式，與馮云山在廣東花縣(今花都)創(chuàng)立。發(fā)展會員數(shù)千人，制定各種儀式和會員守則。后在金田舉行起義。太平軍在占領(lǐng)區(qū)域內(nèi)舉行禮拜儀式，進(jìn)行宣傳和組織工作。
《漢語大詞典》：青玄九陽上帝（青玄九陽上帝）
道教神名。道教以純陽為九陽，火為純陽，水為純陰。道士作水火煉度法事，則請此神。《金瓶梅詞話》第六六回：“謹(jǐn)運真香，志誠上請東極宮中大慈仁者，尋聲赴感 大乙救苦天尊 ， 青玄九陽上帝 ，十方救苦諸大真人，天仙地仙，三界官屬，五岳十洲，水府羅酆圣眾，仗此真香，來臨法會?！?/div>
《分類字錦》：上帝報享（上帝報享）
漢書郊祀志武帝后二年郊雍獲一角獸若麃然有司曰陛下肅祇郊祀上帝報享錫一角獸蓋麟云
史記孝武紀(jì)郊雍獲一角獸若麃然有司曰陛下肅祗郊祀上帝報享錫一角獸蓋麟云
分類：郊麒麟
《分類字錦》：上帝是依
詩赫赫姜嫄其德不回上帝是依鄭箋依依其身也其德貞正不回邪天用是馮依而降精氣
《分類字錦》：克相上帝
書惟其克相上帝寵綏四方
分類：君
《國語辭典》：太上　　拼音：tài shàng
1.最上者。《左傳。襄公二十四年》：「太上有立德，其次有立功，其次有立言?！埂段倪x。司馬遷。報任少卿書》：「太上不辱先，其次不辱身?！?br />2.遠(yuǎn)古、上古。指三皇五帝之世。漢。揚雄《法言。問道》：「太上無法而治，法非所以為治?！埂段倪x。應(yīng)貞。晉武帝華林園集詩》：「悠悠太上，民之厥初?！?br />3.居上位的君主。指帝王?！稘h書。卷八一?？锖鈧鳌罚骸缚鬃诱撛娨躁P(guān)雎為始，言太上者民之父母，后夫人之行不侔乎天地，則無以奉神靈之統(tǒng)而理萬物之宜?！埂段倪x。王褒。四子講德論》：「刺史見太上圣明，股肱竭力。」
4.太上皇的簡稱。參見「太上皇」條。《宋史。一一○。禮志十三》：「帝詣德壽宮恭請?zhí)?、太后至延祥觀燒香?！乖?。周密《武林舊事。卷七。乾淳奉親》：「俟太上升殿，皇帝起居拜舞如儀?！?br />5.道教稱至上至高的神。宋。張君房《云笈七簽。卷六。三洞品格》：「右是太上之道，行此真道，得為太上之真。」